| André Leroy-Gourhan | |
|---|---|
| fr. André Leroi-Gourhan | |
| Datum narození | 25. srpna 1911 [1] [2] [3] […] |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 19. února 1986 [1] [2] [3] […] (ve věku 74 let) |
| Místo smrti | |
| Země | |
| Místo výkonu práce | |
| Alma mater |
|
| vědecký poradce | Mossi, Marcel |
| Studenti | Henri de Contenson [d] |
| Ocenění a ceny | Čestné legie zlatá medaile Národního centra pro vědecký výzkum ( 1973 ) Fyssen International Prize [d] ( 1980 ) |
André Leroy-Gourhan , fr. André Leroi-Gourhan ( 25. srpna 1911 – 19. února 1986 ) byl francouzský archeolog , paleontolog , paleoantropolog a antropolog . Zajímal se o problémy pravěké techniky a estetiky a také o filozofickou reflexi.
Byl vychován prarodiči. Ve 14 letech opustil střední školu a začal pracovat v obchodě a knihovně. Následně vždy zdůrazňoval, že je samouk a nezávislý na různých školách a trendech. Vstupem na univerzitu v roce 1931, Leroy-Gourhan získal titul v ruštině. Příští rok - v čínském jazyce a v humanitních oborech. [7] V roce 1945 obhájil disertační práci z etnologie. V roce 1954 obhájil doktorskou disertační práci v archeologii Severní Oceánie pod vedením Marcela Mausse . Od roku 1933 zastával různé pozice v muzeích po celém světě, včetně Britského muzea , Muzea člověka a muzeí v Japonsku. Během okupace Francie v letech 1940-1944 působil v Musée Guimet . V roce 1944 byl poslán do Château de Valence , aby analyzoval díla evakuovaná z Louvru , včetně Venuše de Milo a Niké ze Samothrace . Účastnil se také Hnutí odporu , za což byl následně vyznamenán Vojenským křížem , medailí odboje a Řádem čestné legie . V roce 1956 nahradil Marcela Griola na Sorbonně a v letech 1969-1982 byl profesorem na College de France . V roce 1973 obdržel zlatou medaili Národního centra pro vědecký výzkum .
V Man and Matter, L'Homme et la matière (1943), Leroy-Gourhan navrhuje koncept „technických tendencí“, tedy univerzální technické dynamiky, která existuje nezávisle na etnických skupinách, které jsou však jedinými formami prostřednictvím kterým se tyto tendence realizují (konkretizují). Konkretizaci technického trendu v konkrétní etnické skupině nazývá „technickým faktem“.
V Environment and Technology, Milieu et technologies (1945) rozvíjí své názory dále do obecné teorie vztahu mezi technickým (univerzální tendence) a etnickým (soukromá, diferencovaná konkretizace). Podle Leroye-Gourhana se lidská skupina chová jako živý organismus, asimiluje své prostředí prostřednictvím „závoje předmětů“, tedy technologie.
Ústředním bodem Leroy-Gourhanova chápání lidské evoluce byl koncept, že přechod k bipedalismu uvolnil ruce pro uchopení, obličej pro mimiku a řeč, a tak vývoj mozkové kůry , technologie a řeč byly důsledkem bipedalismu . Rozdíl mezi člověkem a zvířaty je z tohoto pohledu v tom, že nástroje a technologie představují třetí druh paměti (vedle genetické paměti obsažené v DNA a individuální paměti zabudované v nervovém systému ), a proto jsou nová forma předvídání nového neboli programování. Antropogeneze podle Leroye-Gourhana odpovídá technogenezi. Představil koncept operačního řetězce . V Sovětském svazu byla Leroy-Gourhanova filozofie předmětem oficiální kritiky.