Lesní dům

Lesní domek (lesní chata )  - sezónní bydlení při aktivitách v lese mimo osadu: v blízkosti lesních cest a loveckých stezek ( lovecký zámeček ), ve vzdálených rybářských revírech ( rybářská chata ) a sená . Jedná se o volný dům s otevřeným vchodem pro krátkodobé pobyty. Tyto chaty se obvykle nacházejí v oblastech divočiny, národních parcích a turistických stezkách. S takovými domy se můžete setkat ve Finsku , v menší míře ve Švédsku , Norsku , Velké Británii a Rusku . Ve Finsku bylo v roce 2008 nejméně 458 lesních chat [1] .

Historie

Tradice stavby lesních chat začala na konci 18. století. kdy byla zahájena výstavba bydlení pro pěší. V 19. století začaly finské úřady stavět lesní přístřešky. Později, ve 20. století, se začaly stavět lesní chaty pro turistiku. Tyto domy byly také postaveny pro pasení a lov sobů .

Takové budovy byly umístěny podél dlouhých cest a na začátku vodních toků. Kromě hlavního účelu sloužily jako orientační body lesní domky. Na ruském severu se takové chatě říkalo yedoma , kushnya ( Arkhangelská oblast ), zimoviště ( Kostroma oblast ), na Sibiři  - zimní chata , zimní chata , fraška , putika [2] : 338-339 , v Karpatech  - kolyba [ 3] .

Lovecká chata byla umístěna ve vzdálenější části cesty, takže se obvykle nacházela v horním toku potoka, na rozvodí . Někdy si jedna rodina postaví několik chatrčí ve vzdálenosti jednoho dne cesty od sebe. Někdy vlastnilo jednu chýši několik rodin. Rybářské chatrče Pomorů se nacházely na pobřeží moře nebo jezera v místech sezónního rybolovu. Lovecký zámeček symbolizoval práva svého majitele na nejbližší část lesa. Obvykle však mohl chatu na noc využít kdokoli [2] :338-340 .

Ve srovnání s trvalým bydlením mají lesní domy primitivnější design: obvykle malé, velikosti lázeňského domu , někdy polodům , s černými kamny nebo dokonce otevřeným krbem uprostřed budovy, podél stěny nejdále od vchodu byly tam palandy . Bouda mohla být docela malá, takže se do ní dalo vlézt jen na spaní. Ve velkých chýších byla často umístěna klec  - stodola pro skladování zásob [2] :338-339 . Šlechtici si pro sebe stavěli celé lovecké paláce .

V ruské víře byla lesní chata považována za vlastnictví lesních duchů , takže bylo obvyklé požádat je o povolení vstoupit do ní a přenocovat, jinak by se zlý duch mohl urazit a vyhnat osobu. Kolovaly příběhy o tom, jak nemrtví přišli na návštěvu do lesních domků. Existují však případy, kdy sám majitel chaty šířil zvěsti o zlých duších, aby od ní ostatní zastrašil [2] : 340-348 .

Údržba, umístění a rozměry

Chatky lze volně rozdělit na formální a neformální, případně obydlené a neřízené přístřešky. Oficiální pouštní chatrče spravuje především finská obecná lesní správa . Většina finských divokých chýší se nachází v severní a východní části země. Velikosti se mohou velmi lišit. V poušti Muotkatunturi je sotva dost dvoulůžkových pokojů v podkroví Lahtinen a v chatě u jezera Luirojärvi v národním parku Urho Kekkonen pro 16 osob, nazývané také ( Fin. Luirojärvi Hiltton  - "Luirojärvi Hilton"). Také Karhunkierros podél národního parku Oulanki je asi 20 nočních chat: Jussinkämppä a Ansakämppä. Dalšími typy úkrytů v národních parcích a v poušti jsou rezervace, pronajaté místnosti a odpočívárny. Kromě toho může být turista umístěn ve fi:Kammi , fi:Kota nebo speciálních zbídačených přístřešcích ( skladech ).

Nepsané a psané podmínky použití

V polovině 20. století sepsala Autonomní komise provincie Laponsko dříve neuznané služební cesty cestovatelů. To jsou pravidla používání ohniště, péče o strom a především pozornosti ostatních cestovatelů. Prioritní ubytování je spíše pro unaveného pozdního cestovatele než pro cestovatele, který tam již odpočíval.

V umění

Lesní chaty nebo lovecké chaty jsou často popisovány v různých žánrech beletrie, objevují se také ve filmech jako " Sruba ", " Srub v lese ", " Zlý mrtvý " a dalších.

Galerie

Poznámky

  1. Laaksonen, Jouni. Pohjois-Suomen autiotuvat (nedostupný odkaz) . Autotuvat online. Získáno 11. ledna 2009. Archivováno z originálu 5. května 2013. 
  2. 1 2 3 4 Shchepanskaya T. B. Kapitola 8. Dům u silnice // Kultura silnice v ruské mytologické a rituální tradici 19.-20. století. . - Indrik , 2003. - S. 338-348. — 527 s. - ( Tradiční duchovní kultura Slovanů . Moderní bádání). — ISBN 5-85759-176-7 . Archivovaná kopie (nedostupný odkaz) . Získáno 20. prosince 2015. Archivováno z originálu 1. května 2016. 
  3. Blomkvist E. E. Selské stavby Rusů, Ukrajinců a Bělorusů (sídla, obydlí a hospodářské budovy) // Východoslovanský národopisný soubor / ed. vyd. S. A. Tokarev . - M .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1956. - (Sborník Etnografického ústavu pojmenovaného po N. N. Miklukho-Maclay. Nová řada, svazek XXXI). — 806 s. - S. 73-74.

Literatura

Odkazy