| Lars Levi Laestadius | |
|---|---|
| Tuřín. Lars Levi Laestadius | |
| Datum narození | 10. ledna 1800 [1] [2] |
| Místo narození | obec Arjeplog , hrabství Norrbotten , Švédsko |
| Datum úmrtí | 21. února 1861 [1] [3] (ve věku 61 let) |
| Místo smrti | Pajala , Švédsko |
| Země | |
| Vědecká sféra | botanika , etnografie |
| Alma mater | Univerzita v Uppsale |
| Známý jako | luteránský kazatel, zakladatel laestadianismu ; botanik , badatel saamské kultury |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Lars (Lavrenty) Levi (Levy) Laestadius ( švédsky: Lars Levi Læstadius ; 10. ledna 1800 – 21. února 1861 ) byl švédský kazatel, zakladatel laestadianismu , obrozeneckého hnutí za obnovu křesťanské etiky a morálky, jednoho z pietistické směry v luteránství . Jeho kazatelská činnost byla do značné míry spojena se sámským obyvatelstvem severního Švédska.
Laestadius je také známý jako botanik , který významně přispěl ke studiu flóry severní Evropy .
Laestadius se narodil ve švédském Laponsku poblíž Arjeplogu v západních hornatých částech hrabství Norrbotten , nejsevernějšího okresu Švédska. Jeho otec se živil lovem, rybařením a sběrem dehtu. Rodina žila v chudobě, ale s pomocí nevlastního bratra, který byl pastorem v Kvikjokk , Lars Levy vstoupil v roce 1820 na univerzitu v Uppsale , kde vykazoval vynikající studijní výsledky. Laestadius projevil velký zájem o botaniku a byl jmenován asistentem na katedře botaniky, zatímco pokračoval ve studiu teologie. V roce 1825 byl vysvěcen na luteránského pastora Erikem Abrahamem Almqvistem , biskupem z Härnösandu .
Jeho první farnost byla v Arjeplog , kde se stal regionálním misionářem pro okres Piteau . Od roku 1826 do roku 1849 byl vikářem ve farnosti Karesuando ve švédském Laponsku a poté sloužil ve farnosti Pajala v Norrbotten od roku 1849 až do konce svého života. Laestadiusův rodný jazyk byla švédština , ale mluvil také lule sámštinou (dialekt) . Po roce života v Karesuando se naučil finsky a severní sámština . Obvykle kázal ve finštině, protože to byl nejrozšířenější jazyk v regionu, ale v případě potřeby používal ke kázání severní Sami a švédštinu.
Než se přestěhoval do Karesuanda, oženil se s Britou Kaisou Alstadiusovou, Sámkou . Společně vychovali dvanáct dětí.
Kromě svých pastoračních povinností se nadále zajímal o botaniku a napsal velké množství článků o rostlinách Laponska . Účastnil se také jako botanik francouzské průzkumné výpravy do země Sámů (1838-1840). Na žádost expedice také zkoumal sámskou mytologii , ale tato práce nebyla zveřejněna mezi pracemi expedice a po mnoho let se věřilo, že Laestadiusův rukopis byl ztracen. Poslední část rukopisu byla objevena až v roce 2001.
V roce 1844 se Laestadius setkal se Sámskou ženou jménem Milla Klementsdotter Völlinge v Jämtlandu, v obci Kruk , na inspekční cestě v Åsele . Patřila k obrozeneckému hnutí vedenému pastorem Perem Brandelem ve farnosti Nura v obci Kramfors v Ångermanlandu . Řekla Laestadiusovi o svém obrácení na živou víru. To na Laestadia udělalo silný dojem. Poté měl duchovní zkušenost s odpuštěním svých hříchů, která se stala inspirací pro jeho pastorační práci.
Když Laestadius dorazil do Karesuanda, čelil problému nekontrolovatelného alkoholismu mezi místními obyvateli. Farář ve svých kázáních začal tvrdě mluvit o hříchu alkoholismu. Jeho kázání byla počátkem probuzení v Laponsku. Stávalo se, že po nich místní lihovarníci převrátili své kádě s rmutem a činili pokání. Dodnes jsou Laestaďané radikální abstinenti.
Aby posílil svou pozici, rozhodl se Laestadius stát se probst v okrese Payala . Aby získal tuto pozici, musel složit dodatečné zkoušky v Hernösandu , což se mu podařilo. V důsledku toho se v roce 1849 stal proboštem Pajala a inspektorem laponských farností.
Radikální kázání křesťanské etiky a morálky ze strany Laestadia spolu s jeho způsobem odhalování hříchů farníků však vyvolalo v Pajale odpor, a tak biskup v roce 1853 rozhodl, že by se zde měla konat dvě různá setkání – jedno pro stoupence Laestadius a druhý pro zbytek obyvatel okresu. Dá se říci, že v tomto okamžiku se laestadianismus stal samostatným hnutím. Na rozdíl od mnoha jiných obrozeneckých hnutí se však laestadianismus nikdy neoddělil od švédské církve . Podobná situace přetrvává dodnes: ultrakonzervativní laestadské komunity jsou formálně zahrnuty do liberálních luteránských církevních denominací Skandinávie.
Laestadius zemřel v roce 1861 . Jeho následovníky zpočátku vedl Laestadiusův žák Juhan Raattamaa .
V současnosti laestadianismus následuje asi 200 tisíc lidí ve Finsku, Švédsku, Norsku, USA a dalších zemích.
| Systematik divoké zvěře | |
|---|---|
|
Autor jmen řady botanických taxonů . V botanické ( binární ) nomenklatuře jsou tyto názvy doplněny zkratkou „ Laest. » _ Seznam takových taxonů na webu IPNI Osobní stránka na webu IPNI |
Laestadius podnikl svůj první botanický výlet ještě jako student. Později mu Královská švédská akademie věd poskytla finanční prostředky na cestu do Skåne a švédského Laponska, kde studoval a kreslil rostliny, které použil při své práci na flóře Švédska.
Jeho úspěchy v botanice byly mezinárodně uznávány: byl členem Edinburské botanické společnosti a Uppsalské královské vědecké společnosti .
Následující botanické taxony jsou pojmenovány po Laestadius:
Laestadius je jednou z postav norského filmu Kautokeino Uprising z roku 2008 , kterou ztvárnil herec Mikael Nyqvist . Laestadius je hlavní postavou v knize Cooking the Bear od spisovatele Mikaela Niemiho.