Kronika země Moldavska

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 22. března 2021; kontroly vyžadují 20 úprav .

Kronika Moldavské země ( Kroniky Moldavské země při vzniku státu, o průběhu let a o životě panovníků, vyprávějící od guvernéra Dragoshe po guvernéra Arona [ ;1] [2] ) je historická kronika ( kronika ) sepsaná moldavským bojarem Grigorem Urekem a popisující hlavní historické události moldavského knížectví po dobu 235 let, mezi vládou panovníků Dragose I. a Arona . (1359-1594). Kronika byla vytvořena v letech 1642-47 a je nejstarší dochovanou kronikou v moldavštině [3] [4] .

Kromě historické hodnoty má „Kronika ...“ také hodnotu literární. Jde o ukázku epického žánru, který kombinuje vyprávění, popis událostí a slovní portréty historických postav a vytváří tak obecný obraz středověkého knížectví.

Historie vytvoření

Kroniku sepsal bojar a významný hodnostář moldavského knížectví Grigore Ureke (asi 1592 - 1647). Na kronice začal pracovat v roce 1642 a pracoval na ní pravděpodobně až do své smrti, neboť kronika je nedokončená [5] . Původní text se nedochoval. Dodnes se dochovalo 22 seznamů (přepsaných kopií), revidovaných a komentovaných písaři. Nejznámějšími zpracovateli jsou: Simion Daskălul (Rom. Simion Dascălul) (pracoval na kronice kolem roku 1660-1670), mnich Misail (kolem 1670-1680) a řádový úředník Axinte (1712) . Kronika existovala dlouhou dobu pouze ve formě rukopisů, poprvé byla vydána až ve 20. století [6] [7] [8] .

„Kronika...“ je první z řady tzv. „bojarské kroniky“, sepsané nikoli mnichy nebo dvořany panovníka, ale zástupci osvícených bojarů. Tyto kroniky byly psány nezávisle na politické objednávce a vyjadřují obecné cítění velkostatkářů. Po kronice Urekeho následovala díla Mirona Costina , Ioana Neculce , Nicolae Milescu (Spafaria) a dalších.

Zdroje

Při psaní kroniky využil Grigore Ureke četné zdroje. Mezi vnitřní vnitřní zdroje Moldavského knížectví patří pololegendární, autorsky nedochovaná „Moldavská kronika“ a pravděpodobně i další kroniky ve slovanském či rumunském jazyce. Odkazy na tento zdroj jsou uvedeny v samotné kronice. Za jejího autora je považován [9] [10] Eustratius logothet (?-1646), současník Urekeho. Původní kronika se do dnešních dnů nedochovala. V jakém jazyce byla kronika napsána - v rumunštině nebo ve slovanském jazyce - také není známo.

Mezi zahraniční zdroje patří především „ Polská kronika “ od Marcina Bielskiho (Krakov, 1521). Skutečnost, že si Grigorij vypůjčil Urekeho z análů Belského, potvrzuje přítomnost četných paralelních míst. Ureke přitom použil polský originál – jeho dílo zachovává polskou výslovnost osobních jmen („Piotru“ místo rumunského „Petru“, „Zhikmond“ místo „Sigismund“, „Mikolaj“ místo „Nikolae“) , tituly („podkomoří“, „kashtelyan“), při překladu z polštiny jsou kalky atd. Co chybělo v interních zdrojích, Ureke dohnal informacemi z Polské kroniky, dílem „Atlas sive cosmographicae meditationes“ od Gerarda Mercator a poznámky dalších historiografů té doby. Poslední roky kroniky vycházejí ze vzpomínek otce, bojara a vornika Nestora Urekeho. [jedenáct]

Období

Kronika začíná rokem 1359, „kdy byl vytvořen stát“, a končí rokem 1594, „když Loboda dorazil s kozáckou armádou“. Kronika tedy zahrnuje období 235 let.

Struktura a obsah kroniky

Založení státu

Stejně jako jiné středověké kroniky, i Kronika Moldavské země začíná informací o založení státu . Ureke opakuje legendu z dřívějších kronik, podle níž první státní útvar na území Moldavského knížectví vytvořil maďarský vazalský vojvoda Dragos z Maramures . Zároveň k tomu Ureke přidal několik důležitých detailů:

Aquote1.png Transylvánští pastýři putovali horami se svými stády a narazili na šelmu jménem bour (bizon). Když ho začali v horách lovit, spolu se svými psy se vydali k řece Moldavsko. Tam se šelma unavila a zabili ji poblíž místa, které se nyní nazývá Boureni (Boureni). Založili vesnici a do erbu země umístili hlavu zubra. Pes, který šelmu pronásledoval, zemřel, a protože se jmenovala Molda, pojmenovali řeku Moldu neboli Moldavsko a celá země byla také pojmenována podle řeky Moldova Umblându păstorii de la Ardeal, ce să chiiamă Maramoroș, în munți cu dobitoacile, au dat de o hiară ce să chiamă buor și după multă goană ce o au gonit-o cun munăuți Acolea fiindu și hiara obosită, au ucis-o la locul unde să chiamă acum Buorénii, daca s-au discălicat sat. Și hierul țării sau pecetea cap de buor să însemnează. Și cățeaoa cu care au gonit fiara acéia au crăpat, pre carea o au chiemat-o Molda, iară apei de pre numele cățélii Moldii, i-au zis Molda, sau cumu-i zic unii, Moldavsko. Ajijdirea și țării, dipre numele apei i-au pus numele Moldavsko. Aquote2.png
Text:  Letopisețul Țărâi Moldovei ve Wikisource Logo Wikisource

Popis událostí knížectví

Hlavní část kroniky je věnována popisu vnitřních událostí knížectví, jako je vláda panovníků, nájezdy Turků a Tatarů, bitvy a občanské spory. Letopisy popisují zvláště podrobně léta vlády panovníka Štěpána III . a jeho boj za nezávislost na turecké nadvládě. Kronika poskytuje podrobný slovní portrét Stefana:


Aquote1.png Tento vojvoda Stefan byl muž nízkého vzrůstu, temperamentní a rychle proléval nevinnou krev; mnohokrát na hostinách zabil bez soudu. V ostatních ohledech měl celý charakter, nelenil a jeho myšlenky dosahovaly takových mezí, které nikdo neuhádl. Mistr ve vojenských záležitostech; v případě potřeby se osobně vydal do boje a vida ho, neustoupil; proto ve vzácné bitvě nezvítězil. A kde ho jiní porazili, neztratil ducha, ale padl, povznesl se nad dobyvatele. Fost-au acestu Ștefan vodă om nu mare de statu, mânios și de grabu vărsătoriu de sânge nevinovat; de multe ori la ospețe omorâea fără județu. Amintrilea era om întreg la fire, neleneșu, a lucrul său îl știia al acoperi și unde nu gândiiai, acolo îl aflai. La lucruri de războaie meșter, unde era nevoie însuși se vârâia, ca văzându-l ai săi să nu să indărăpteaze și pentru acéia, raru războiu de nu biruia. Și unde-l biruia alții, nu pierdea nădéjdea, că știindu-să căzut jos, să rădica deasupra biruitorilor. Aquote2.png
Text:  Letopisețul Țărâi Moldovei ve Wikisource Logo Wikisource

Nestranný popis historických událostí a osob se v análech střídá s argumenty náboženské a mravní povahy o Bohu, dobru, spravedlnosti atd.

Kosmologie

Kronika obsahuje kromě kroniky vnitřních událostí i některé informace o jiných zemích. Tyto informace jsou uvedeny ve čtyřech kapitolách, které přerušují chronologické představení v roce 1504, mezi popisem smrti panovníka Štěpána III. a vládou jeho syna Bogdana.

Tyto kapitoly postupně popisují Polsko ( Společenství ), Tartarii ( mongolský stát a následné chanáty ), Turecko ( Osmanská říše ) a uherskou zemi ( Transylvánie ). Významnou část textu tvoří autorova kompilace vycházející z různých zdrojů, včetně historicky nepřesných a v době psaní letopisů zastaralých. Zároveň je kronika Urekeho první, ve které je čtenáři poskytnuta obecná představa o světě kolem Moldavského knížectví.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ R. Butuchel, Grigore Ureke a Miron Kostin - kronikáři 17. století. o moldavské identitě , - Bulletin St. Petersburg State University. Ser. 2. 2014. Vydání. 1, - S. 151-157
  2. ↑ R. Butuchel Grigore Ureke a Miron Kostin - kronikáři 17. století. o moldavské identitě // Bulletin St. Petersburg State University. Ser. 2. - 2014. Vydání. 1 - str. 154
  3. ↑ Butuchel R. Grigore ureke a Miron Kostin - kronikáři 17. století. o moldavské identitě Archivováno 20. května 2021 na Wayback Machine // Bulletin St. Petersburg University. Historie", 2014
  4. ↑ Zagrivnaya T. A. Rysy vývoje osvícenství v Moldavsku: historická a kulturní exkurze Archivní kopie ze dne 20. května 2021 na Wayback Machine // Journal "Man and Education", 2017
  5. ↑ Panaitescu, 1955 , str. 11: "On [Gr. Ureke] psal kroniku na konci svého života a nedokončil ji.“
  6. ↑ "Letopisetul Tarii Moldovei pana la Aron Voda (1359-1595)", incmit de Grigore Ureche Vornicul a Simion Dascalul, editie de Constantin C. Ginrescu. Craiova. 1934
  7. ↑ Panaitescu, 1955 .
  8. ↑ Grigore Ureche. Letopisetul Tarii Moldovei. Editie ingrijita, studie intioductiv, index a glosar de PP Panaitescu. Bukurešť, 2. vyd. - 1958
  9. ↑ Prof. P.P. Panaitescu (viz Panaitescu, 1925 ) dává do souvislosti „moldavskou kroniku“, o které se zmiňuje Ureke, s prohlášeními Mirona Kostina, že Eustratius logothet byl „prvním historikem“ („istoricul cel dintâi“) a dochází k závěru, že Eustratiovo dílo je stejné. "moldavská kronika".
  10. ↑ Chitimia, 1972 , str. 245-247 s odkazem na Panaitescu, 1925 , s. 53-54
  11. ↑ Panaitescu, 1925 .

Literatura

Odkazy