| Logothetes Lycurgus | |
|---|---|
| řecký Λυκούργος Λογοθέτης | |
| Logothetes Lycurgus. Umělec Dionysios Tsokos . Národní historické muzeum , Atény | |
| Datum narození | 10. února 1772 [1] |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 25. května 1850 (ve věku 78 let) |
| Místo smrti | |
| Bitvy/války | |
Lycurgus logofet ( řecky λυκούργος _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Lycurgus Logothetes se narodil v roce 1772 ve městě Karlovasi na severním pobřeží ostrova Samos v rodině majitele lodi.
Georgios začal studovat na škole na Samosu, ale pokračoval v ní v Konstantinopoli, kde žil jeho starší bratr Alexandr.
Po 5 letech v Konstantinopoli odjel Jiří Paplomatas na Valašsko, kde působil jako sekretář u dvora Konstantina Ypsilantiho , dokud nebyl zbaven vlády nad Valašskem a uprchl do Ruska. Ypsilanti opustil Valašsko a doporučil George svému nástupci Sutsosovi , se kterým George zůstal sloužit jako první pokladník a druhý logothet. Právě po tomto období života se mu jako příjmení přilepilo slovo Logothete [2] . Poté, co byl Sutsos odstraněn z vlády knížectví, se George v roce 1802 vrátil do Konstantinopole, kde zastupoval svůj rodný autonomní Samos. Na základě vypovězení spiknutí byl v roce 1808 uvězněn Turky a poté byl vyhoštěn na Athos .
V samosprávě, pod režimem privilegií a bez tureckého obyvatelstva, Samos, se politická situace a priority lišily od většiny řeckých zemí Osmanské říše . Samianové byli rozděleni do dvou politických stran: t. zv. strana „Kalikandzarov“ (řec. vánoční démoni), zastupující šlechtu a statkáře, a strana t. zv. „Carmagnole“ (z francouzštiny Carmagnole, nejspíše ve významu Gilotina ), představující obchodníky a rolníky bez půdy [3] .
Po francouzské revoluci se boj vystupňoval a někdy končil vojenskými střety. V roce 1807 se k moci dostaly kapsy. Logothete se vrátil na ostrov v roce 1810 [4] . Po porážce Napoleona v roce 1812 a založení „ Svaté aliance “ v Evropě přešla vláda na Samosu na „Kalikandzary“, kteří vyhnali všechny vůdce „Carmagnolové“ z ostrova [5] .
Logotet odešel do Smyrny. Zde v roce 1819 vstoupil do tajné řecké revoluční společnosti Filiki Eteria a zvolil si pseudonym Lycurgus . Spolu s příjmením Logofet, které se k němu váže po Valašsku, se později proslavil a zůstal v historii jako Lycurgus Logothete [6] .
S počátkem revoluce na Peloponésu se jí Kalikandžaři nejen nechtěli zúčastnit, ale byli připraveni potlačit jakékoli revoluční akce. Vedení aristokratické strany vytvořilo výbor 12 lidí, aby varovalo revoluční hnutí [7] .
14. dubna 1821 stály 2 lodě ostrova Spetses v průlivu mezi Samosem a pobřežím Malé Asie. O 3 dny později, 17. dubna, Konstantinos Lakhanas s několika „karmaniolami“ vpadl do domu bohatého „kalikandzara“ a zmasakroval tam ubytované turecké obchodníky. Okamžitě se „Kalikandzarové“ obrátili na osmanské úřady s žádostí o okamžité vyslání jednotek. Ale 24. dubna, před příchodem vojsk, přistál na ostrově Lycurgus Logothetus spolu s apoštolem Filiki Eteria Dimitros Temelis [8] . Obyvatelstvo ostrova se setkalo s Lycurgus Logothetus jako zachránce a prohlásilo ho za politického a vojenského vůdce ostrova.
26. dubna byl celý Samos, čítající 40 tisíc duší, všichni Řekové, postaven na nohy. Na rozdíl od Samosu se sousední Chios vyhnul účasti na povstání i po příjezdu lodí odbojného Řecka [9] . Lycurgus Logothetes zorganizoval ostrov vojensky i politicky na demokratických principech [10] a „zavedl politický systém, ve kterém veškerá moc pochází z lidí“ [11] .
Lycurgus Logothetes zorganizoval 4 „tisíce“ (každá s 1140 důstojníky a vojáky). Paralelně s tím zahájil stavbu svého opevněného velitelství, které později dostalo název „Pevnost Lycurgus“.
3. července 1821 stála osmanská flotila před Samosem. Rozkaz velitele flotily Kara-Ali vzdát se Samotů odmítl Lycurgus Logothetes. Povstalci měli pouze 5 malých děl, a protože nebyli schopni odolat dělostřelectvu osmanské flotily, věřili, že by se měli stáhnout do hor. Lycurgus Logothetes trval na převzetí boje na pobřeží a zabránění vytvoření předmostí. Rebelové odrazili všechny pokusy Turků o vylodění. Kara-ali požádal o posily z Malé Asie . Vyhnaných 10 transportů s pravidelnými a nepravidelnými jednotkami bylo zachyceno řeckým loďstvem, které dorazilo včas [12] .
Po více než 2000 let hráli Chiané významnou roli ve středomořském obchodu. Osmané ponechali Chiu právo na téměř úplnou autonomii, protože chioský obchod a plantáže mastixových stromů jim přinesly velké příjmy. Vliv kosmopolitních Chianů byl velký i v samotné Konstantinopoli. Historici poznamenávají, že vládnoucí třídy ostrova se nechtěly připojit k osvobozenecké válce, protože se bály, že ztratí svůj blahobyt [13] . Zdůraznili, že Chios se nachází velmi blízko Asie, na některých místech až 2 míle, aby se cítili bezpečně [14] . Na začátku revoluce ostrov obývalo 120 tisíc lidí, Turků bylo 2 tisíce [15]
Řecko je malá země, ale geografie a historie podpořily odlišný charakter mezi obyvateli různých regionů a ostrovů. Měkký charakter a náchylnější k obchodu, Chios byli daleko od válečných obyvatel řeckých svobodných Mani a Suli. Jako mořeplavci se Chiové lišili od svých sousedů na ostrově Psara s polopirátskými tradicemi, ale také od obyvatel Samosu s revolučními tradicemi.
První ze sousedů se 10. dubna 1821 vzbouřil ostrov Psara a zahájil vojenské operace na moři a nájezdy na pobřeží Malé Asie. 26. dubna se Samos vzbouřil . 27. dubna 1821 řecká flotila stála v zátoce Pas, ale starší Chiosu se odmítli připojit k povstání a požádali flotilu o odchod, ačkoliv v té době bylo na ostrově pouze 500 osmanských vojáků. Chios zůstal celý rok mimo vzpouru.
V listopadu 1821 se v Tripolisu objevil Antonis Burnias, rodák z Chiosu, který sloužil v Napoleonově armádě během tažení do Egypta . Ypsilanti požádal o schůzku s Demetriem a předstoupil před něj a jeho pobočníka, Francouze Maxima Reiba . Burnias nabídl, že povede výpravu na Chios, ale Ypsilanti usoudil, že pro výpravu nejsou žádné síly a předpoklady a že Burniasův návrh je hazard [16] . Burnias odjel z Tripolisu s prázdnou, ale nápad neopustil a odjel na Samos.
Logothetes podporovaly Burnias. Nepřijal argument o blízkosti Chiosu k Asii: Samos byl ještě blíž (místy půl míle). Logothetes nemohl souhlasit s tím, že od začátku povstání uplynul rok a Chios s téměř výhradně řeckým obyvatelstvem se ho nezúčastnil. 10. března přistálo 2 500 Samotů v zálivu Limonas na Chiosu. Měli několik děl s malým počtem jader. Ráno z pevnosti vyšlo 1500 Turků a pokusili se je hodit do moře, ale Samotové v bitvě zvítězili a zavřeli je do pevnosti. Mnoho Chios se přidalo k Samos [14] , ale je třeba poznamenat, že většina obyvatel se k revoluci nepřipojila a nelze ji v žádném případě vinit z vyprovokování následného masakru [17] .
Když Samotové vstoupili do města, našli většinu domů a obchodů zavřených: majitelé chtěli Turkům ukázat, že nejsou vinni. Prvním činem Logothetes bylo rozpuštění aristokratické rady starších. Poté se obrátil o pomoc na ostrovy Psara, Hydra a Spetses . Psara odpověděl a další den jeho flotila hlídkovala mezi Chiem a Asií. Idra a Spetses ale počkali, až vláda pokryje předchozí náklady.
Mezitím Burnias nerezignoval na myšlenku, že by on, napoleonský důstojník a Chian, měl poslouchat Logotheta, jmenoval se velitelem a ve všem se postavil proti Samothům.
Jakmile se zpráva o povstání na Chiu dostala do Konstantinopole, nařídil sultán guvernérům Malé Asie, aby se shromáždili v Cesme . Oddíly Osmanů se nahrnuly naproti Chiosu spolu s davem, připraveny zúčastnit se masakru a loupeže. 24. března osmanská flotila opustila Konstantinopol v čele s Kapudan Pasha Kara-Ali: 34 fregat a brig s vojáky na palubě. 30. března se osmanské loďstvo objevilo na Chiosu. Flotila psariotů zabránila vylodění Turků z Cesme, ale neodolala flotile a ustoupila.
Chios začal panikařit. Někteří obyvatelé odešli do vesnic, jiní zůstali v domnění, že nejsou vinni. První šalupa s vojáky vyslanými Kara-Ali najela na mělčinu a Samotové v ní pobili všechny Turky. Kara-ali začala ostřelovat město ze všech děl flotily. Ve stejnou dobu Turci vypochodovali z pevnosti, ale Samojoti z Logofetu je otočili zpět. Brzy začala vyloďování z lodí a Samotové, kteří získali svá zbývající děla bez jader, začali ustupovat.
Ve stejné době se na ostrově začaly vyloďovat nepravidelné hordy z Cesme. Rozkaz pro Turky zněl: „Dát život pouze mladým, kteří souhlasí s přijetím islámu, staří jsou vyloučeni“ [18] .
V následném masakru bylo ze 120 000 obyvatel zabito 30 000 a 48 000 bylo prodáno do otroctví [19] . Zbytek uprchl a byl vyveden loděmi psariotů. Když masakr skončil, na ostrově zůstalo pouze 1800 Řeků [20] .
Logothetes se Samiotes ustoupil na západ od Chios, doprovod velkou skupinu uprchlíků. Logothetes a Samiotes byli zachráněni díky kapitánům Canaris a Nikodimos [21] .
V letech 1821 až 1824 se Osmanská říše neúspěšně pokusila potlačit řeckou revoluci. V roce 1824 požádal turecký sultán o pomoc svého vazala Muhammada Aliho , vládce Egypta, který měl armádu a námořnictvo organizované napoleonskými důstojníky. Do války na moři byly zapojeny i flotily Alžírska , Tuniska a Tripolisu .
Ve dnech 27. až 29. května 1824 zničila egyptská flotila ostrov Kasos . Opožděná mobilizace řeckého loďstva umožnila osmanskému loďstvu blokádu Psary . Po hrdinské obraně Psariotů se Turkům podařilo na ostrově vylodit a zmasakrovat obyvatelstvo .
Turecká flotila se připravovala na přistání na Samosu. Naproti Samosu, na pobřeží Malé Asie, se v očekávání masakru a loupeže podobné tomu na Chiosu shromáždilo až 60 tisíc lidí nepravidelných oddílů a davu. Poté, co truchlili nad mrtvými a usadili se rodiny v pevnosti Monemvasia , začali psarioti připravovat své přeživší lodě. Flotila psariotů šla na Samos pod velením admirála Apostolise , čítající 10 lodí a 5 firewallů .
Flotila ostrova Hydra byla rozdělena do dvou letek:
Za třetí, flotila ostrova Spetses zamířila na Samos pod velením admirála G. Kolandrutsose, čítající 15 lodí a 2 firewally [23] .
Obyvatelé Samosu poslali své rodiny do hor a pod velením Logofeta zaujali pozice na pobřeží, aby odrazili vylodění Turků. 29. července Samotové odrazili pokus Turků o vylodění na severním pobřeží ostrova, poblíž města Karlovasi. 30. července objevila flotila Idriotů tureckou flotilu západně od Samosu, mezi ostrovy Fourni a Ikaria . Přestože se přistání očekávalo z východu, flotila přicházela ze západu. Turecká flotila se skládala z 50 lodí s vojáky. Turecké lodě byly potopeny. Bylo zabito 2 tisíce tureckých vojáků.
Poté flotila Idriotů proplula podél severního pobřeží ostrova a vstoupila do Mycalské úžiny, kde se na asijské straně 5000 Turků připravovalo na palubu lodí. Když se přiblížila řecká flotila, turecké lodě opustily mys St. Marina [24] . 18 tureckých fregat vstoupilo do průlivu, ale po útoku řeckých požárních lodí se stáhly.
1. srpna píše Sakhturis hořký dopis Logothetovi, aniž by viděl, jak Samotové zaujímají pozice na březích průlivu: "Nejsme tu, abychom ochutnali vaše hrozny, ale abychom vás chránili." 2. srpna Logothete a metropolita Cyril nastoupili na vlajkovou loď, aby se zkoordinovali s flotilou, a ujistili Sakhturise, že Samos bude bojovat až do konce.
4. srpna 40 tureckých lodí vplulo do úžiny a začalo ostřelovat řecké lodě, pevnosti a pozice revolucionářů Logothet na Bílém mysu, ale opět jej opustily po řeckém útoku, ve kterém se vyznamenala hasičská loď Canaris [25] .
5. srpna turecká flotila znovu vstoupila do průlivu. Tentokrát řecké palebné lodě zničily během tří hodin 3 bitevní lodě, na kterých kromě posádek zahynulo 2000 vojáků. Turecká flotila prchala z úžiny na jih [26] .
Zmobilizovaná řecká flotila zabránila Osmanům vylodit se na Samos a provést masakr podobný tomu, který se stal na ostrově Chios . V námořní bitvě u ostrova Samos , která trvala od 30. července do 5. srpna 1824, zvítězila řecká flotila a donutila osmanskou flotilu stáhnout se na Dodekanéské souostroví .
Na památku vítězství a záchrany Samosu, v den, kdy se na ostrově slavilo Proměnění Páně (podle juliánského kalendáře), nařídil Logothetes vyryt na mramor nápis „Kristus zachránil Samos“ ( řecky ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΑΜΟΝ ΕΣΩΣΕ ) deska v „pevnosti Lycurgus“ ve městě Pythagorion. Od té chvíle tato fráze hraničila s osobní pečetí Logothetes a pečetěmi oficiálních orgánů revolučního Samosu. Následně, na památku vítězství a spásy Samosu, byl v „pevnosti Lycurgus“ postaven kostel Proměnění Páně [27] .
20. srpna 1824 se mezi ostrovy Patmos a Kalymnos setkaly 1. a 2. eskadra Hydry, 1. a 2. eskadra Spetses a flotila Psara. Byla to největší formace flotily od začátku revoluce: 70 ozbrojených lodí, 5 tisíc námořníků a 800 děl.
Osmanská flotila se spojila v Dodekanésech s flotilami Egypta, Alžírska , Tuniska a Tripolisu a sestávala z více než 100 válečných lodí. Podle Juriena de la Graviere by k tomu mělo být přidáno 400 transportů. Na palubě sjednocené muslimské flotily bylo 8 000 námořníků, 2 000 střelců a 16 000 vojáků. Khosref dal Ibrahimovi , který vedl egyptskou armádu a námořnictvo, jasně najevo, že cílem výpravy je stále Samos, poslední pevnost řecké revoluce ve východním Egejském moři.
17. srpna Tombazis informoval, že osmanské flotily byly na ostrově Kos . Rada admirálů se rozhodla zaútočit na ně mezi Kosem a Halikarnasem ( Bodrum ). Velitel řecké flotily Miaulis Andreas-Vokos dal signál: flotila by měla vplout do průlivu. Ohnivé lodě opět daly vítězství řecké flotile. V noci řecká flotila opustila úžinu a stála v Gerontaském zálivu na pobřeží Malé Asie [28] . Řecká flotila zůstala v zálivu 2 dny, připravena zachytit tureckou flotilu, pokud zamíří na Samos. 28. srpna turecké lodě opustily Bodrum. Řecká flotila vyplula, ale Turci se otočili a odjeli do Bodrumu. Řecká flotila byla u skal Hydia. Bylo rozhodnuto vrátit se a znovu stát v zálivu Gerontas, ale slabý vítr umožnil, aby v zálivu stálo pouze 15 lodí. Mezi nimi je vlajková loď Miaoulis. Zbytek flotily, včetně všech lodí ostrova Psara, stál na vzdálené silnici.
29. srpna v bitvě s 86 osmanskými loděmi, která začala za nepříznivých podmínek pro Řeky, zvítězila řecká flotila díky námořním dovednostem svých námořníků a činům admirála Psariots Apostolis . Byly spáleny 2 turecké lodě, včetně tuniské vlajkové lodi, která zabila 500 námořníků a 800 vojáků. Poté Turci ztratili ducha a bitvu opustily vlajkové lodě Khosref, Ibrahim, Ismael-Gibraltar a Alžírsko [29] .
Miaulis napsal: „Bratři, dvakrát jsme porazili nepřítele, ale právě kvůli těmto vítězstvím jsme v nebezpečí. Naše 3 naléhavé potřeby dnes jsou: jídlo, munice a firewally…. Stále proti nám stojí více než 70 válečných lodí. Potřebujeme hodně hasičských lodí." [30] .
Nebezpečí pro Samos ještě nepominulo. Řecká flotila se nacházela mezi ostrovy Lipso a Arkius. 6. září se objevilo 200 tureckých lodí mířících na Samos. S minimálními zásobami munice a bez firewallů vydal Miaulis rozkaz stáhnout se a postavit se před Samos. Lycurgus Logothetus vychoval k obraně pobřeží kromě 4 jím organizovaných „tisíců“ od roku 1821 veškeré obyvatelstvo ostrova.
Večer se strhla bouřka. Turecká flotila byla na volném moři a začala hledat úkryt. Turecké lodě prchaly, mnohé se vrátily do Bodrumu. „Samos byl znovu zachráněn“ [31] . 9. září se Khosref, ponechávající 15 nejlepších lodí Ibrahimovi, ukryl v Dardanelách a utekl před několika řeckými loděmi, které Miaoulis poslal pronásledovat.
Lodě Hydry stály západně od Chiosu a spiceotové a psarioti na zničené Psaře. 22. září se Ibrahimovy lodě objevily severně od Chesmy. Miaulis se bál nového pokusu Turků vylodit se na Samosu a vydal se k němu, ale nenašel Turky na Samosu, prošel úžinou mezi Chiem a Asií a zjistil, že Turci jdou na Lesbos . 25. září Miaulis předstihl turecko-egyptskou flotilu a spálil 2 turecké lodě s firewally. Ibrahimova flotila byla v panice, v důsledku čehož bylo na pobřeží Lesbosu vyvrženo mnoho korvet [32] . Po této bitvě se řecká flotila pro každý případ vrátila na Samos a Ibrahim byl nucen vrátit se na Kos.
Když na Kos dorazily transporty z Alexandrie s dalšími 5 tisíci vojáky, rozhodl se Ibrahim se Samosem tento nápad zastavit a vydat se na Krétu a odtud na Peloponés , který byl od samého počátku hlavním cílem jeho výpravy.
Po bitvě u Samosu, bitvě u Gerontas a následných bitvách u Lesbosu a Heraklionu se Turci během zbývajících měsíců roku 1824 a celého roku 1825 nepokusili dobýt Samos. Na druhou stranu bylo celé toto období ve znamení nájezdů Samiotů na pobřeží Malé Asie.
V červenci 1826 se Khosref se 60 loděmi pokusil o překvapivé přistání na Samosu. Po 7 dní se Turci pokoušeli vylodit vojska a Samotové tyto pokusy odrazili.
14. července se přiblížila řecká flotila. Poté, co turecké loďstvo utrpělo další porážku v průlivu mezi Samosem a Malou Asií, odešlo do Dardanel . Ostrov zůstal volný až do konce války. Andreas Kalvos, jeden z největších řeckých básníků počátku 19. století, ve své „Ódě na Samos“ napsal s obdivem k samským revolucionářům vedeným Lycurgus Logothetes:
Ve stejné době byl Lycurgus Logothetes obviněn jako pachatel tragédie na Chiu, byl povolán na Peloponés a strávil několik měsíců ve vězení. Za Kapodistria byl rehabilitován a stal se vládcem nomu Laconia . Rozhodnutím „velmocí“ a zejména Velké Británie, která se pokusila omezit území znovuobrozeného řeckého státu, zůstal Samos mimo jeho hranice.
Lycurgus Logothetus se vrátil na ostrov a vedl tzv. Druhá etapa Samské revoluce, známá jako „Samosský stát“. V roce 1834 bylo Samosu znovu odepřeno sjednocení s Řeckem, ale ostrov získal status autonomie s nominální mocí sultána . Lycurgus Logothetes a tisíc jeho společníků byli nuceni opustit ostrov a usadili se na jihu ostrova Euboia , na bažinaté zemi, kterou jim poskytla řecká vláda. Lycurgus Logothetes obdržel tituly státního rady a senátora.
Lycurgus Logothetes zemřel v Aténách v květnu 1850 [33] .
Akademik Dionysios Kokkinos ve svých vícesvazkových Dějinách řecké revoluce píše, že na místo prvního vládce Řecka by byl lepší volbou Lycurgus Logothetes než Kapodistrias [34] . Dlouho před Kokkinosem napsal historik a účastník války za nezávislost Anastasios Gudas své „ Srovnávací životy “ po vzoru Plutarcha , kde umístil Lykurga vedle Kapodistriase [35].