Lugi (okres Roslavl)

Lugi  je vesnice v okrese Roslavl ve Smolenské oblasti v Rusku . Je součástí venkovského osídlení Lyubovsky. Obyvatelstvo - 9 obyvatel ( 2007 ).

Nachází se v jižní části regionu, 18 km severovýchodně od Roslavle , 8 km jižně od dálnice A101 Moskva-Varšava ("stará polština" nebo "Varshavka"), na břehu řeky Lužhanka. Železniční stanice O.p. se nachází 8 km jižně od obce . 14. km na trati Roslavl  - Fayansovaya .

Historie

Během Velké vlastenecké války byla obec v srpnu 1941 obsazena nacistickými vojsky a osvobozena v září 1943 . [jeden]

Vesnice Lugi a její svatyně

Před nějakými sto lety byla vesnice Lugi, čítající více než dvě stě domácností, považována za jeden z nejmalebnějších koutů okresu Roslavl. Krásně se rozprostírá po svahu svažitého kopce.

Nad vesnicí a jejím okolím se tyčil krásný kamenný chrám. Starci ujišťují, že za jasného slunečného dne byl lesk jeho zlatého kříže vidět i v Roslavli a přitahoval do Lugi mnoho poutníků, zejména v neděli. Téměř tři staletí bylo toto místo pro pravoslavné považováno za posvátné.

Zázračná ikona sv. Mikuláše z vesnice Lugi Legenda o zázraku, který se zde stal, se předává z úst do úst již řadu let. Uvádíme popis původu svatého pramene podle knihy A. Voznesenského a F. Guseva „Život a zázraky sv. Mikuláše Divotvorce, arcibiskupa z Myry a jeho slávy v Rusku“, která vyšla v roce 1899 v Petrohradě.

Autoři píší, že asi před 300 lety byl na místě nynější vesnice jen hustý les statkáře Povalo-Shviikovského, kterého hlídali jeho služebníci. Při jedné z těchto obchůzek se objevila zázračná ikona svatého Mikuláše Příjemného. Byl horký letní den, unavení a vyčerpaní lesníci se sotva dostali do jednoho známého zákoutí v lese s jarním jarem a spěchali uhasit žízeň. Krátce před tím, než došli ke klíči, přistoupili ke stromu a uviděli na něm obraz svatého Mikuláše, který kolem něj rozléval tichou, nádhernou záři. Lesníci zasaženi tímto jevem padli před obrazem s modlitbou k Divotvorci, ale neodvážili se jej vzít s sebou a spěchali informovat svého pána o zázračném obrazu. Brzy se zpráva o podivuhodné ikoně rozšířila po celém okolí a lidstvo, které okamžitě potřebovalo nebeské milosrdenství, proudilo k prameni s ikonou. Dozvěděl se o obrazu a ve Smolensku. Vyšší duchovní autority pro svou i národní víru v zázračnost obrazu považovaly historky o něm pouze od lesníků a statkáře za nedostatečné a v obavě z klamu a pověr nařídily vzít z borovice u pramene nově se objevila ikona tajemného původu ve Smolensku. Ikona byla umístěna v biskupské sakristii, „před jakýmkoli zázračným znamením“. Tak nádherné znamení se neobjevilo pomalu.

Brzy po pořízení snímku majitel pozemku Šviikovskij náhle ztratil zrak a nemohl se vzpamatovat. Po modlitbách se mu světec zjevil ve snu a nařídil mu, aby šel do Smolenska, aby se tam pomodlil před svou odhalenou ikonou a vrátil ji na místo zjevení. Švyikovskij právě to dělá: jde do Smolenska a zde, po modlitbě před zázračným obrazem, horlivě žádá Jeho Milost Gedeona, biskupa ze Smolenska, aby mu obraz vydal. Pravý reverend uspokojí Švyikovského touhu a ikonu s sebou nese k pramenu, kde se objevila. Potom se stal nový zázrak, zaslíbený Svatým. Již po modlitbě před svým obrazem ve Smolensku pocítil Šviikovskij zlepšení zraku, ale nyní, když se na místě prvotního objevení ikony z jím posvěceného pramene umyl vodou, zrak se mu zcela vrátil. Natěšený a vděčný majitel ihned spěchal splnit svůj slib daný světci před biskupem Gideonem a nad pramenem postavil ikoně kapli. To bylo v roce 1730.

Od Šviikovského přešlo místo s pramenem zázračně na nového majitele hraběte Nikolaje Nikolajeviče Saltykova. Soutok vějířů k obrazu se zvyšoval a část z nich se zde začala usazovat, obec získala své jméno podle hojnosti sených luk a vodních luk - Luga. V roce 1764 postavil Saltykov nedaleko kaple dřevěný kostel, kam byl obraz přenesen. Nad léčivým pramenem upravil hrabě studánku, které se dostalo slávy světce. Aby nedocházelo k opadávání stěn studny, byl do ní instalován litinový prstenec o hloubce asi 2 metry. Postupem času byla nad studánkou postavena krásná kamenná kaple pro oběti zbožných poutníků. Právě sem chodí poutníci s ikonou s pochvalným zpěvem k Příjemnému, zde poslouchají akathistu Divotvorce a pijí vodu ze studny jako lék na neduhy. Pramen "Svaté studánky" je opravdu nádherný a jeho voda je průzračná, s mírným sirným zápachem a neobvykle chutná na pití.

Dřevěný kostel v průběhu let chátral a díky péči a práci místního faráře Čižova byl za asistence dobromyslných dárců postaven kamenný dvouoltářní kostel, vysvěcený v roce 1849. Do roku 1858 byl kostel sv. byl kostel rozšířen o další kapli. Nový kostel byl postaven v ruském stylu. Hlavní oltář byl stejně jako v bývalém kostele zasvěcen svatému Mikuláši. Zde, za pravým klirosem, ve speciálním pouzdře na vzdálenou ikonu, byl uchováván zázračný obraz. Další dva oltáře byly zasvěceny sv. Sophia a Matka Boží Hodegetria ze Smolenska. V této podobě se tento chrám dochoval až do konce 30. let dvacátého století.

Sláva zázračného obrazu a svaté studny nejenže po téměř tři staletí neklesá, ale roste. Během této doby se mnohé odhalilo jak od ikony, tak od klíče, přes modlitbu k Nejsvětějšímu, různá znamení nebeské pomoci věřícím, a to sem přitahovalo a stále přitahuje mnoho lidí. Většina těchto znamení zůstala samozřejmě nezapsána, do místní církevní kroniky se jich mnoho nedostalo.

Voda ze „svaté studny“ se vyznačuje svými léčivými vlastnostmi: poskytuje úlevu a úplné uzdravení nemocí lidem, kteří ji používají s vírou, je zvláště léčivá pro ty, kteří trpí očními chorobami. Po známém zjevení u „svaté studny“ pana Šviikovského bylo podobných případů uzdravení mnoho. Obzvláště zajímavý je případ uzdravení jedné rolnice A.S. z Tyuninského volostu v okrese Roslavl, ke kterému došlo v září 1876 a bylo zaznamenáno v místních církevních análech.

Počátkem roku 1876 začala jednu selku z neznámé příčiny silně bolet hlava a zároveň se jí zhoršil zrak natolik, že už nerozlišovala blízké tváře, ačkoli do té doby vždy dokonale viděla a nikdy bolely ji oči. Takže trpěla pět měsíců. Jednou se A. S. dlouho a vroucně modlila, prosila Pána Boha, aby jí ulehčil těžkou situaci, a během modlitby usnula. A ve snu se jí zjevil jistý manžel v mnišském rouchu, který jí nařídil, aby šla do Lugi a tam u „svaté studny“ sloužila modlitbu před sv. ikona svatého Mikuláše, pak se uzdraví. Když se A.S. probudil, slíbil, že splní příkaz. Ale tato žena byla tak chudá, že nemohla kněze za jeho práci ničím odměnit; to ji velmi uvedlo do rozpaků, odložila splnění slibu na příhodnější dobu. Poté nemoc A.S. ještě zesílí a ubohá žena se znovu obrací k Bohu s vroucí modlitbou za uzdravení. Znovu se jí v nočním vidění zjeví stejný manžel a výhružně opakuje svůj rozkaz. Žena, vyděšená a potěšená nadějí na uzdravení, si druhého dne vyprosila peníze od svého bratra a odešla k Lugimu. Zde sloužila modlitbu u studánky a myla si oči vodou ze studánky, dostala zrak; i její bolesti hlavy přestaly.

Nejsilnějším a nejjasnějším důkazem podivuhodné síly spojené s obrazem svatého Mikuláše je jeho dobročinnost městu Roslavl.

Dvakrát, v letech 1831 a 1848, zasáhla město a jeho okolí metla asijského hosta - cholera, kterou od těchto katastrof zachránila silná modlitba před zázračným obrazem.

Po těchto dvou zkouškách zavítaly do města nejednou nové pohromy v podobě častých a silných požárů a místní tradice dosvědčuje, že vždy v takových případech, jakmile vzali čestný obraz svatého Mikuláše a pomodlili se před ním, nebeské utrápeným se objevila pomoc a zachránila je. Zvláště silný test zasáhl město 18. července (starý styl), 1855. Do té doby byly požáry v Roslavli vzácné a brzy ustaly.

Požár ohrožoval celé město. Veškeré lidské úsilí nemohlo se zuřícími plameny nic udělat, obyvatelé města byli zoufalí. Jako vždy a nyní i se začátkem požáru poslali pro zázračný obraz. Všichni měšťané se shromáždili v katedrále na náměstí a dlouho se modlili. Plamen utichl a oheň ustal, od té doby bylo každoročně se svolením nejvyšších duchovních autorit rozhodnuto od té doby v tento den, 18. července (starý sloh), přinést zázračný obraz sv. Lugov do Roslavle a vykoná děkovnou modlitbu a kříž se před ním přesune s ním po celém městě.

Několik dní před památným datem se většina Kristumilovných občanů odebrala do Lugi a na chvíli obdržela obraz plný milosti. Svatá ikona zůstala ve městě až 4 týdny nebo déle, dokud nenavštívila všechny kostely. Každá rodina považovala za čest ji hostit. Stejně slavnostně byla ikona eskortována zpět. „Od založení náboženských procesí,“ říká kronikář, „nebyly v Roslavli žádné velké požáry.

Náboženské průvody s ikonou Lugovskaja se konaly také po revoluci v roce 1917, až do uzavření kostela v Luze. Je známo, že ikona navštívila Roslavlský klášter a před ní se sloužily modlitební služby. Poslední rektor před uzavřením kláštera, archimandrita Rafael (Bautin, + 1947), přijal ikonu v klášteře a sloužil před ní modlitby.

V sovětských letech utrpěl svatý pramen a chrám ve vesnici Lugi smutný osud mnoha ruských svatyní: svaté místo a chrám byly zničeny a ikona byla ztracena. Ale cesta ke svatému prameni nevyrostla ani v letech krutých represí a pronásledování víry.

Křížový průvod 1988. Úřady změnily své názory na církev. Věřící dostali právo svobodně, beze strachu se modlit k Bohu, stavět kostely a navštěvovat svatá místa spojená s Ruskem nejen duchovně, ale i historicky. V této době zdroj Lugovskoy také přijímá druhé narození. Poprvé po mnoha letech byla studna vyčištěna. V roce 1998 byl nastíněn nový obrat v osudu zdroje - směrem k oživení. Dílna tepelné automatizace a měření (TAI) JE Smolensk převzala patronát nad zdrojem Mikuláše Divotvorce a začala vybavovat svaté místo.

V současné době znovuoživené posvátné místo stále více láká lidi, kteří se sem denně chodí modlit, čerpat pramenitou vodu a koupat se ve vaně.

Dnes Lugi navštěvují stovky ortodoxních křesťanů. Navíc jaro navštěvují nejen obyvatelé Smolenského regionu, ale i sousední regiony. Poutníci pocházejí z USA, Itálie.

V roce 2002, 22. května, na den svatého Mikuláše, byl pramen v Lugi zaplněn více než kdy jindy. Po více než 70leté přestávce byla obnovena stará tradice: od úpatí kopce, kde stával chrám, se vydalo procesí ke svaté studni. Takový majestátní průvod duchovních a věřících s kříži, prapory a ikonami, doprovázený slavnostními chvalozpěvy, viděli mnozí poprvé. Poté se podával moleben s požehnáním vody. Bohoslužbu celebroval opat Sergius, rektor Roslavlského kláštera, s bratry, knězem Vitalijem, rektorem desnogorského kostela „Radost všech, kteří žalují“.

Po skončení bohoslužby proběhl slavnostní koncert duchovních písní.

V roce 2003, aby se zdroj přiblížil jeho původnímu obrazu, dostali pracovníci dílny TAI nápad - oživit ikonu na památku slavného zázraku z prostředků pracovníků dílny a darů vybraných u zdroje. V roce 2004 po dlouhé práci mladý ikonopisec Ilja Vereščagin v ikonopiseckých dílnách Nanebevzetí pouti Optina v Petrohradě vytvořil ve starověkém byzantském stylu podle kánonů církevního malířství a zasvětil dlouhé -očekávaná ikona svatého Mikuláše. Pracovníci opravárenské a stavební dílny SNP vyrobili pro ikonu dřevěný rám a vyřezávaný kit.

Ikona svatého Mikuláše byla přenesena do úschovy do kostela Stefana Velikopermského v Desnogorsku, předpokládalo se, že bude doprovázet všechny obřady a svátosti vykonávané o pravoslavných svátcích u zdroje. Rektor Spaso-Preobraženského kláštera v Roslavli, otec Sergius, oslovil přítomné v kostele v den přenesení ikony a vyjádřil naději, že ikona se proslaví svými zázraky a znameními a mnoho lidí jděte k němu a hledejte útěchu, pomoc a přímluvu svatého a Divotvorce Nicholase. Otec Sergius přijal ten neocenitelný dar a poděkoval lidem, kteří vykonali velký zázrak.

Poklonný kříž Na kopci, kde kdysi stával chrám z bílého kamene, byl v letech 2004-2005 instalován Poklonný kříž a pamětní cedule vyrobené z kamene se slovy troparionu Mikuláši Divotvorce a obrazem Světce. Posvěcení každého z těchto předmětů bylo pro věřící opravdovým svátkem. A jedna spřátelená rodina, která se sem přistěhovala z Roslavle, bez cizích žádostí, se začala o svaté místo starat: odklízet odpadky, umývat podlahy v kapli, měnit květiny, uklízet rozpuštěné svíčky – jedním slovem neustále dělat to nenápadně, ale velmi potřebná práce, díky které tady, v divočině, každý cítí živé lidské teplo.

V roce 2004 byl zahájen začátek obnovy tradice náboženských procesí k prameni sv. Mikuláše, ztracenému v roce 1931. Z Desnogorsku malá skupina věřících a kněží z církví Desnogorsk a Yekimovichi podnikla náboženský průvod do Lugy. V roce 2005 se konaly oslavy na počest 150. výročí průvodu z Lugova do Roslavle.

Poznámky

1. ↑ Osvobození Smolenské oblasti / Encyklopedie Smolenské oblasti . Získáno 5. prosince 2013. Archivováno z originálu dne 27. srpna 2016. (neurčitý)