Ljapidevskij, Nikolaj Pavlovič

Nikolaj Pavlovič Ljapidevskij (1. února 1842 , Moskva  – 10. února 1885 ) – ruský právník; badatel problémů právní vědy.

Životopis

Narozen v roce 1842 v rodině moskevského arcikněze. Studoval na Moskevském teologickém semináři ; v roce 1866 promoval na právnické fakultě Moskevské univerzity v oboru práva. V letech 1866-1869 byl ve veřejné službě ve zvláštní kanceláři generálního guvernéra Vilny. V letech 1869-1871 se připravoval na profesuru na Moskevské univerzitě.

Od akademického roku 1872/1873 přednášel o římských institucích na katedře římského práva Moskevské univerzity. Poté byl na dvouleté zahraniční vědecké misi. V roce 1875 na Moskevské univerzitě obhájil diplomovou práci v oboru státní právo na téma: "Historie notářů". Po obhajobě své disertační práce v roce 1876 přijal místo hlavního asistenta právního poradce na ministerstvu války. Vedl oddělení občanského práva v časopise " Yuridicheskiy Vestnik " Moskevské právnické společnosti .

Zemřel 10. února 1885 v Meranu ( Merano ?).

Vědecké zájmy

Sférou vědeckých zájmů N. P. Ljapidevského byly problémy dějin státu a práva.

Předmět magisterské práce neměl a dodnes nemá v Rusku obdoby (a ve světě jako celku je tato studie jednou z mála – nejvzácnější badatelskou publikací věnovanou studiu takové problematiky, jako je notář, zkoumající to od samého počátku svého vzniku a dalšího vývoje.

Ljapidevskij nebyl v dějinách ruské jurisprudence jediným, kdo se takovým tématem, jako jsou dějiny notářství, zabýval, ale byl vlastně úplně prvním, kdo v roce 1875 vydal první svazek své zásadní práce na toto téma. Pozdější studie o historii notářství, jako je práce A. M. Femelidi „Russian Notaries: The History of Notaries and the Current Notarial Regulations“, publikovaná v roce 1902, a také práce Plochotenka A. K. „Notaries Course, with Samples, Forms and Právní předpisy ... “vydané v roce 1915 si nekladly za cíl studovat historii notářství, ale pouze částečně, přičemž historii této problematiky věnoval v prvním případě asi 77 stran a ve druhém asi 5. Tyto práce jsou není srovnatelná s dílem Ljapidevského, historii notářů Ljapidevskij představuje pouze ve své nejúplnější a panoramatické podobě. Bohužel vyšel pouze první díl.

Podle plánu Nikolaje Ljapidevského mělo toto dílo pokračovat a přivést dějiny notářů na konec 19. století, do doby, kdy žil sám Ljapidevskij, ovšem kvůli brzké smrti autora (Ljapidevskij se dožil pouhých 43 let let), toto jedinečné dílo zůstalo v dějinách ruské vědecké judikatury nedokončeno. Ve formě diplomové práce byl vydán pouze 1 svazek.

V tomto příspěvku je řešen problém vzniku notářů z éry předstátních společenství, tedy éry primitivního systému od tzv. „ústních notářů“ v době absence písma jako takového. velmi pečlivě prostudováno.

V následujících kapitolách se Ljapidevskij zamýšlí nad historií vývoje notářství od starověkého římského období do počátku 15. století. Práce je věnována studiu notářství jako západního fenoménu a fenoménu. O regionech mimo Evropu se nemluví.

Nepochybnou zásluhou N. P. Ljapidevského je podrobný rozbor právních myšlenek I. Kanta, které nebyly v té době ruskými právními vědci nijak plně a komplexně studovány. Ljapidevskij věnoval primární pozornost odhalení chápání práva I. Kanta „jako souboru podmínek, za nichž libovůle jednoho člověka koexistuje se libovůlí druhého podle univerzálního zákona svobody“ a v této definici viděl skutečně nejhlubší filozofické zdůvodnění práva. Státní právo, zdůraznil Ljapidevskij, se u I. Kanta projevuje v podobě světla, očištěného od všeho úzkého a výlučného. Ljapidevskij se zároveň domníval, že pro skutečné pochopení Kantovy filozofie práva je nutné podrobně ovládat jeho učení o svobodné vůli a morálce.

N. P. Ljapidevskij odhaluje Kantovo chápání vztahu mezi svobodnou vůlí a zákonem, upozorňuje na skutečnost, že vůle je podle I. Kanta mravní do té míry, do jaké odpovídá zákonu. Vůle je praktický důvod. Rozum však nevede člověka ke štěstí, může z vůle učinit pouze prostředek k dosažení štěstí. Štěstí je dosaženo, když je vůle sama o sobě dobrá, ale není tomu tak vždy. Rozum nenutí vůli konat dobro, ale pouze zavazuje. Dobrá tedy může být pouze vůle, která splní svou povinnost. Pravidlo pravého dobrého skutku je zase orientováno na dobro, má-li formu zákonitého, a může se stát univerzálním zákonem. Pokud je pravidlo jednání takové, že se nemůže stát univerzálním zákonem, pak takové jednání není morální. Sebeláska nemůže mít podobu univerzálního zákona a osobní svoboda není nic jiného než svévole. K omezení takové svévole existuje zákon.

N. P. Ljapidevskij přikládal velký význam odhalení kantovského chápání morálky a mravního práva, které zaujímá ústřední místo v kantovské nauce o právu a je nezbytnou podmínkou podstaty této nauky.

N. P. Ljapidevskij souhlasil s tezí I. Kanta, že právo jako omezení libovůle jednotlivce se ve svém obsahu řídí univerzálním zákonem svobody, který každého zavazuje k poslušnosti zákona. Zákon tedy znamená donucení. Ale donucení není povinnost, ale pouze moc; donucení tvoří hranice zákona, které končí tam, kde se donucení stává nemožným. Právo omezené donucením je chápáno v úzkém smyslu. Právo, spojené se spravedlností, je právem v nejširším slova smyslu, projevuje se jako mravní zákon.

Morální zákon by neměl být vykonáván z donucení, ale pouze z respektu k němu. Poslední podmínka se stává dosažitelnou, když se zákon neuskuteční jako vnější a cizí vůli, ale je chápán tak, jako by vůle dala tento zákon sobě. Shoda morálky a mravního zákona tvoří platnou legislativu. Ljapidevskij tak po I. Kantovi dospěl k závěru, že vůle nedává zákony, ale sama tvoří jedinou příčinu svých omezení, a proto není svobodná. Tento závěr, zdůraznil N. P. Ljapidevskij, poprvé doložil I. Kant a odlišuje jeho učení od všech dosavadních nauk a nauk o právu.

Bibliografie

• Právní ideje Immanuela Kanta . — M.: Univ. Typ. (Katkov a spol.), 1870. - 31 s.
• Význam římského práva // Moskevské univerzitní publikace. - Princ. 2. - 1871
• Římský dědičný systém a jeho vliv na právo nových národů // Moskevské univerzitní publikace. - Princ. 6. - 1871
• Statistické informace o přístupu právníků a advokátů k počtu obyvatel ve státech západní Evropy // Legal Bulletin. - 1871. - Č. 8
• Případ vnuků Ludvíka XVI . — M.: Univ. typ., cens. 1874. - 47 s.; — (Dopisy ze zahraničí; List 1).
• Historie notáře . - Moskva: Univ. Typ. (Katkov a spol.), 1875. - T. 1. - 1875. - 310 str.
• O doplnění naší současné legislativy o usnesení o legalizaci a uznávání dětí narozených mimo manželství : (Zpráva na Kongresu ruských právníků). — M.: Univ. Typ. (Katkov), kvalifikace. 1876. - 17 s.

Kromě toho, ještě jako student, Ljapidevskij přeložil do ruštiny knihu I. K. Bluntchliho "Všeobecné státní právo" - vydané v Moskvě v roce 1866. Ve stejném roce vyšel jeho překlad knihy T. Carlylea : „Historie francouzské revoluce Carlyle“ (V. 1. - M.: typ. Lazarev. in-ta (A. Mamontov), 1866).

Literatura

• Popov M. Ljapidevskij, Nikolaj Pavlovič // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.
• Ljapidevskij, Nikolaj Pavlovič // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron Ruský životopisný