Maadi Butoh Predynastický Egypt | ||||
---|---|---|---|---|
| ||||
Zeměpisná oblast | Dolní Egypt | |||
Lokalizace | Delta Nilu ( ARE ) | |||
Chodit s někým | OK. 4000-3400 před naším letopočtem E. | |||
dopravci | proto-semité? protoegyptští? | |||
Výzkumníci | M. Amer, O. Mengin, Dr. Rizkan, V. G. Child | |||
Kontinuita | ||||
|
||||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Maadi-Buto (kultura Maadi), Maadi [1] [2] , Buto-Maadi [1] - archeologická kultura eneolitu , jejíž stopy byly nalezeny na řadě míst v Dolním Egyptě , existovala v předdynastickém období , pravděpodobně kolem 4000-3400 let. před naším letopočtem E. Je pojmenováno po místě vykopávek jedné ze starověkých osad na káhirském předměstí Maadi , stejně jako po starověkém městě Buto , kde byla nalezena související archeologická naleziště. Časově odpovídá hornoegyptské kultuře Naqada - fáze od I do IIc/d a pravděpodobně by mohl být nástupcem nositelů kultur Merimde , El-Omari a Faiyum A. Postupně byla nahrazena kulturou Naqada II (gerzština) a nakonec nahrazena kulturou Naqada III (Semainian).
Kultura Maadi Butoh byla rozšířena po celé deltě Nilu a stěží představovala jednotnou politickou entitu. Také našel některé antropologické rozdíly mezi jeho představiteli. Maadi Buto, zahrnující Dolní Egypt, bylo na křižovatce mnoha obchodních cest a probíhal zde aktivní výměnný obchod. Dovážené předměty - čedič , na výrobu kamenných nádob (z Fajjúmu nebo Arabské pouště ), měď (ze Sinaje ), keramika (z Palestiny , Horního Egypta ), mušle (z pobřeží Středozemního moře ), je také možné, že některé zboží bylo předmětem tranzitního obchodu. Lidé této kultury kromě přivlastňovací formy hospodaření - lov, rybaření a sběratelství ovládali i produkční formy - motyky, chov masného dobytka [3] : 125,126 . Samotní nositelé kultury byli s největší pravděpodobností blízcí obyvatelstvu Palestiny (podobně jako kultura Beer Sheva ) a mohli patřit k semitským kmenům nebo zde žily významné kolonie obyvatel Palestiny. Kromě osad nalezených na územích Maadi a Buto (Tell el-Fara'in) může kultura Maadi-Buto zahrnovat stopy aktivit lidí tohoto období v Abúsír el-Melek , Minshat abu Omar, Tell Ibrahim Awad, řekni el-Farhovi. Blíže k této kultuře nazývá badatel V. G. Child (1956) i nálezy sídlišť a pohřebišť v Heliopoli (Al-Mataria) a Tura [3] :124 [4] . Malý počet artefaktů této kultury je spojen jak s nedostatečně prozkoumanou deltou Nilu, tak s tím, že se mohou nacházet ve velkých hloubkách, často pod hladinou podzemní vody.
Ve skutečnosti bylo starověké osídlení na jižním předměstí Káhiry - Maadi poprvé studováno na počátku 30. let 20. století egyptským archeologem M. Amerem a rakouským vědcem O. Menginem [5] . V roce 1932 zveřejnili data svého výzkumu a v roce 1950 byla na III. mezinárodním kongresu prehistorických a protohistorických věd v Curychu přečtena zpráva na základě těchto výzkumů [3] :124 .
Starobylé osídlení se nacházelo na terase s výhledem na nivu Nilu, mezi dvěma vádí - Digla a Tih. Na svahu klesajícím do nivy bylo objeveno pohřebiště. Maaďané se kromě lovu, rybaření a sběratelství zabývali motykou a chovali masný skot, významné místo zaujímal chov prasat [3] :125 . Byly nalezeny kosti domácích i divokých zvířat, ryby, lastury, výrobky z kostí, ale i korálky a hřebeny. Tkaniny se vyráběly předením - byl nalezen přeslen z vřeten . Kromě osady byly vyhloubeny dva hřbitovy, kam obyvatelé pohřbívali své mrtvé, kromě mrtvých dětí, které byly pohřbívány na území osady. Pohřby jsou mělké oválné jámy, poloha mrtvoly bývá hlavou k jihu a na pravé straně.
Lidé si v osadě stavěli obydlí různého typu – nejjednodušší byly oválné nebo podkovovité světlé chatrče. Ty prostornější se zaryly do země, do hloubky dvou až tří metrů, a byly to podlouhlé místnosti, někdy se půdorysně blížily obdélníku. Stěny v obytných jámách byly obvykle ověšeny rohožemi a v jediné byly stěny obloženy kameny, které se střídaly s nepálenými cihlami . Podél jedné ze zdí byly nalezeny tlusté pilíře, pravděpodobně podpíraly šikmou střechu, další z objevených místností byla prodloužena kvůli nízkému nástavci zasahujícímu do země. Také na území osady byly využívány různé domovní jámy, včetně jám na obilí [3] :124,125 .
Nástroje místních obyvatel byly velmi odlišné od nástrojů používaných v kultuře El-Omari nebo Gerzean (Naqada II). Bylo zde nalezeno několik tisíc pazourkových předmětů, nejtypičtější jsou vějířovitá škrabadla z vrstveného pazourku a pouze dva náhodné artefakty (hroty šípů) byly vyrobeny technikou oboustranného zpracování. Na sídlišti nejsou žádné kamenné sekery , z měděných nástrojů byla nalezena pouze sekera (nebo adze) a několik šídel. Nález jednoho nedokončeného měděného odlitku však potvrzuje, že se Maadi podílel na zpracování tohoto kovu. Mezi zbraněmi byly nalezeny palcáty diskovitého tvaru [3] :125 . Badatel V. G. Child (1956), který místo vykopávek sám navštívil, a také s odkazem na M. Amera, O. Mengina a Dr. Rizkana, referuje o zubech pro srpy vyrobené z pazourkových nožíkových destiček, nicméně D. B. Prusakov s odkazem to Scheer (1988), Schmidt (1993) a tentýž Rizkan hovoří o absenci známek používání srpu v každodenním životě [3] :125 [6] .
Keramický. Techniky používané při ručním formování keramiky v Maadi jsou podobné těm, které se používaly v kultuře El Omari – povrch nádob byl zvenčí obložen a někdy leštěn. Keramika se vyráběla především z hlíny s příměsí slámy, preferována byla černá barva. Typické byly velké nádoby na uchovávání potravin a hrnce kulovitého nebo vejčitého tvaru s ohnutými okraji. Jejich základem jsou obvykle nízké palety rozšiřující se směrem dolů, méně obvyklé jsou výrobky s kulatým dnem a s ostrým dnem. Byla nalezena malá část nádob s rovným hrdlem, jedním nebo dvěma uchy a střepy s vyřezávanými ozdobami "vánočního stromku" - tyto artefakty lze vysledovat k podobným v Palestině nebo Sýrii. Nalezeny jsou také dva střepy malované keramiky, které jsou podobné raně palestinské a gerzské (Naqada II) keramice. [3] :125,126 .
Kámen. Badatelé našli v Maadi mnoho misek čediče , který sem mohl být přivezen z Arabské pouště nebo Fajjúmu . Tvar těchto nádob jsou zavalité poháry nebo vejčité mísy, podobné jim byly nalezeny na pohřbech kultury Amrat (Naqada I) a na troskách jednoho z chrámů v Uruku ( Sumer ) pozdního uruckého období ( fáze Jemdet-Nasra). Nádoby jiného tvaru, které se zde nacházejí - kuželovité se širokými plochými okraji, mají obdoby v Libyi - nálezy v Mersa Matruh . Pravděpodobně další místní výrobou byla výroba váz z kalcitu [3] :126 .
Než se objevilo dynastické město Per-Wajit ( starořecky Buto), byla na místě moderního Tell el-Fara'inu tři starověká centra: město Pe (překl . egyptské P), Dep (překl. egyptský Dp) a chrámový komplex. Možná se vracejí k nositelům kultury Maadi-Butoh, ale s jistotou je známo pouze to, že po vymizení stop této kultury zůstala centra Tell el-Fara'in pod vládou nositelů Naqada. kultura. Osady se nacházely na Nilských ostrovech, tzv. nyní „gezirs“ (z arabštiny – ostrov). Koncem 80. let začal Německý archeologický ústav studovat starověké vrstvy Tell el-Fara'in a počátkem roku 1988 vědci vytvořili souvislou stratigrafii 11 kulturních vrstev (celková výška 5,5 m), pocházející z období od r. éra Naqada II. V letech 1988-1989. díky instalaci čerpadel v této oblasti bylo možné provádět vykopávky pod hladinou podzemní vody, což umožnilo studovat meziúrovně mezi předdynastickou kulturou Horního Egypta (Naqada) a kulturními vrstvami Dolního Egypta. (Maadi-Butoh) [7] .
Slovníky a encyklopedie |
---|