| biskup Macarius | ||
|---|---|---|
|
||
| března 1924 - 3. července 1928 | ||
| Kostel | Ruská pravoslavná církev | |
| Předchůdce | Tichon (Tikhomirov) | |
| Nástupce | Feodor (Yakovtsevsky) (střední škola) | |
|
||
| 14. září 1922 - 20. února 1923 | ||
| Kostel | renovátoři | |
| Jméno při narození | Nikolaj Michajlovič Opotskij | |
| Narození |
16. (28. listopadu) 1872 |
|
| Smrt |
9. listopadu 1941 (ve věku 68 let) |
|
| pohřben | Petrovský hřbitov, Novgorod | |
| Přijímání svatých příkazů | 1896 | |
| Přijetí mnišství | 1921 | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Biskup Macarius (ve světě Nikolaj Michajlovič Opotskij ; 16. [28] 1872 , osada Soltsy , okres Porkhov , provincie Pskov [1] - 9. listopadu 1941 , Vitka [2] ) - biskup Ruské pravoslavné církve , biskup hl. Čerepovec , vikář novgorodské diecéze .
Narozen 16. (28. listopadu) 1872 v osadě Soltsy, okres Porkhov, provincie Pskov [1] v rodině úředníka ministerstva vnitra .
Vystudoval Belozerskou teologickou školu a v roce 1895 Novgorodský teologický seminář [3] .
6. srpna 1896 byl vysvěcen na jáhna v kostele ve vesnici Ljubyn, okres Starorusskij, provincie Novgorod [3] .
Dne 2. března 1897 byl vysvěcen na kněze v kostele sv. Jana Teologického ve vesnici Velebitsy, okres Novgorod téže provincie, a byl jmenován hlavou a učitelem práva na Velebitské druhé třídě, jedno- třídy a michalkinské školy [3] .
Měl tři dcery. V roce 1902 ovdověl.
V letech 1902 až 1906 studoval na Moskevské teologické akademii .
Kolem roku 1904-1905 se seznámil s Nikolajem Nepljuevem , aristokratem, zakladatelem a strážcem Pravoslavného dělnického bratrstva Povýšení kříže (1889-1929). Inspirován myšlenkami N. N. Nepljueva zorganizoval Bratrstvo práce ve vesnici Velebitsy , provincie Novgorod, kde od roku 1908 působil jako rektor kostela sv. Jana Evangelisty. V roce 1910 bylo bratrstvo uzavřeno výnosem vládnoucího biskupa.
V roce 1914 na diecézním misijním kongresu přednesl dvě zprávy o reformě farnosti, v nichž ukázal možné cesty k oživení a obnově farního života. V letech 1915 až 1918 působil jako krajský dozorce farních škol. Od roku 1917 byl diecézním protisektářským misionářem.
4. prosince 1920 mu patriarcha Tichon „požehnal, aby přijal biskupskou službu, a na přípravu odešel k metropolitovi Arsenijovi Novgorodskému, který 14. července 1921 složil mnišské sliby. Čtyři měsíce nesl poslušnost hegumena z Makaryevského kláštera (poblíž stanice Lyuban na Nikolaevské železnici), poté - úředníka úřadu, od 17. dubna 1922 - archimandrita. Po 2 měsících byl metropolita požádán do Moskvy a v Novgorodu při jeho odjezdu vznikl výbor strany Živá církev, který začal jednat z dosud neznámého HCU “ [4] .
14. září 1922 byl v katedrále Krista Spasitele renovačními biskupy starého řádu vysvěcen na biskupa Krestetského, vikáře novgorodské diecéze. O dva měsíce později, když pochopil podstatu renovačního hnutí, se s ním rozhodně rozešel. 20. února 1923 bylo předsednictvo HCU odvoláno se zákazem kněžské služby.
Poslal patriarchovi Tichonovi dopis, ve kterém nastínil obtížné okolnosti svého biskupského svěcení a požádal o požehnání, aby mohl sloužit jako biskup katecheta. 9. října ( 22 ), 1923 , byl přijat patriarchou Tikhonem do společenství „bez práva sloužit jako kněz“ [5] .
V březnu 1924 byl jmenován biskupem v Čerepovci, vikářem novgorodské diecéze. 18. dubna téhož roku dorazil do Čerepovce [6] . Podle zprávy z 8. května 1924 adresované patriarchovi Tichonovi, kterou sestavil M. Michajlovský jménem biskupa Serafíma z Krestets, dočasného správce novgorodské diecéze: biskup Ivan Zvezdkin (osoba s mimořádnou drzostí, energií a promiskuitou) - po jeho příjezdu se nacházel pouze jeden pravoslavný kostel 6 mil od města. Tím, že si zajistil souhlas místních úřadů se svobodou své církevní práce, a dokonce nějakým nepochopitelným způsobem obešel samotného Ivana Zvezdkina, svého bývalého soudruha na Akademii“ [4] .
Rektor kostela Narození Krista, kněz Kirill Golubev, poznal nového biskupa a poskytl mu přístřeší a nocleh. Biskup Macarius byl také uznán knězem Sretenskaya Church (bývalý Leushinsky metochion) Pavel Velitsky. Zbytek městského duchovenstva s jeho přijetím nesouhlasil. Představitelé Čerepovce odmítli zaregistrovat biskupa Macariuse bez víza renovačního biskupa Johna Zvezdkina, v souvislosti s tím s ním Macarius musel jednat. Podle Johna Zvezdkina biskup Macarius slíbil, že nebude tvrdit, že bude spravovat farnosti v okrese Čerepovec a opustí Čerepovec na velikonoční týden. V reakci na to mu bylo uděleno povolení sloužit v kostele vesnice Nosovskoje (Stepanovskoye) poblíž Čerepovce, jediné farnosti v té době, která neuznávala renovace, Sretenskaya a Narození církve, které navzdory uznání Biskup Macarius byl nadále formálně uveden jako Renovationists [6] .
Jak je uvedeno ve zprávě z 8. května 1924: „Blažený Macarius udělal obrovský posun v náladě čerepoveckého duchovenstva a lidu, a přestože proti němu povolal hromy a blesky renovátorské čerepovecké církevní správy, ta očividně byly pozdě“ [4] . V červenci 1924 hrozilo, že renovátoři ztratí vliv na území Čerepovecké gubernie , a proto byla přijata výpověď biskupa Macariuse a jeho věrného kléru, podepsaná Johnem Zvezdkinem a dalšími vůdci hnutí renovace, nejaktivnějšího což byl arcikněz Vasilij z Církve Zvěstování, proudily do správního oddělení gubernie Čerepovec Rjabinin [6] .
V červenci 1924 začaly na základě udání biskupa Jana Zvezdkina a arcikněze Vasilije Rjabinina masové represe proti duchovenstvu patriarchální církve v celé provincii Čerepovec. Koncem léta - začátkem podzimu 1924 byly zavřeny kláštery Kirillo -Belozersky , Tikhvin Assumption , poustevna Nilo-Sorskaya a mnoho kostelů, včetně kostelů Sretenskaya a Narození Krista ve městě Cherepovets. Většina uzavřených kostelů byla brzy otevřena jako renovační. Ve stejné době byli zatčeni někteří tichonovští duchovní. V listopadu 1924-září 1925 byl patriarcha Tikhon připomínán pouze v jednom městském kostele v Čerepovci - Kristus Narození Páně a několika předměstských, včetně vesnice Bogorodskoye, kde nadále žil biskup Macarius [6] .
Organizoval pravoslavné bratrství a sesterství ve vesnici Bogorodskoye, okres Čerepovec. 25. června 1925 byl zatčen na základě obvinění z „organizování sesterského kruhu ve vesnici Bogorodskoje, okres Čerepovec, uchovávání a distribuce dopisu s protisovětským obsahem od Metropolitanu. kyjevský a haličský Antonín . Ve stejném roce byl odsouzen a vyhoštěn do Solovek .
Ve vězení upadl do dogmatického nesouhlasu s učením pravoslavné církve o 9. členu vyznání víry , za což byl skupinou pravoslavných hierarchů exkomunikován z církve.
5. prosince 1927 byl na zvláštní schůzi v kolegiu OGPU propuštěn s předstihem.
3. července 1928 byl dekretem Prozatímního patriarchálního svatého synodu penzionován [6] .
V roce 1928 se usadil v Novgorodu jako biskup na volné noze. Ve stejném roce zorganizoval Náboženské bratrstvo práce. Po propuštění změnil své špatné názory a činil pokání.
V roce 1933 byl zatčen na základě udání. Byl odsouzen na 5 let v koncentračních táborech s náhradou za deportaci do Severního teritoria .
Po návratu z exilu se v létě 1934 usadil v Galichu v regionu Kostroma , kde zorganizoval pravoslavné bratrstvo. Současně se vznikem bratrstva v Galichu byla obnovena bratrstva v Novgorodu a Čerepovci. V roce 1937 se bratrský kruh skládal celkem z asi 70 lidí a zahrnoval Galič , Novgorod , Čerepovec , Leningrad , Kirov a Bui z Kostromské oblasti.
Zemřel 9. listopadu 1941 ve Vitce , byl pohřben na Petrovském hřbitově v Novgorodu.
Dne 29. listopadu 2012, v den 140. výročí narození biskupa Macaria, metropolita Lev ( Cerpitsky) z Novgorodu a Staré Rusy provedl vzpomínkovou litii za biskupa Macariuse (Opotsk), protodiakona Jana Pokrovského a opata Varsonofyho (Verevkin) blahé paměti na Petrovském hřbitově.