Mamutí poušť

Mamutí Ermitáž je klášter ruské pravoslavné církve, patřící do Sosnovského děkanátu mičurinské diecéze . Nachází se v obci Mamontovo, okres Sosnovskij, Tambovský kraj.

Historie

Historie Mamutí pouště je úzce spjata s historií šíření a posilování pravoslaví na Tambovsku. Pustyn se nacházel 70 verst od Tambova podél silnice Morshanskaya u vesnice Mamontovo . Obec i klášter nesly jméno zakladatele, mnicha Mamanta. Dokumenty archivu Shatsk naznačovaly, že starší Mamant v roce 1629. na příkaz místní statkářky, řeholnice Marfy Ivanovny, bylo povoleno otevřít poustevnu ve jménu svatého Mikuláše na Nikolské louce.

V prvních desetiletích své existence byl klášter chudý a bídný. Listinou z roku 1634 bylo zakázáno vybírat daně z 30 čtvrtí klášterních pozemků, protože „na té poušti žije se starším pouze přítel a živí se Kristovým jménem a nejsou zde žádní služebníci, dělníci a rolníci, a z té země jemu, staršímu Mamantovi, za to, že lidem nedal co dát."

Postupně byly země osidlovány nově příchozími ze sousední Rjazaňské oblasti, z blízkého Narovchatu a z okresu Zvenigorod ; byli mezi nimi svobodní lidé, fazole a vázaní rolníci. Všem se dostalo pohostinství, v hojných svobodných územích všeho bylo dost, ale dělníků málo. Zde byly položeny základy kultury zemědělství, následně přenesené na nové osadníky.

V roce 1652 byla poustevna přidělena klášteru Zvenigorod Savvino-Storozhevsky s rolníky, boby, jejich dětmi, bratry a synovci. Katastrální knihy z roku 1677 uváděly, že v Mamutí poušti poblíž Hlubokého jezera byly dva kostely se zvonicí, ikonami a nádobím. Nacházeli se ve stejné budově; hlavní je na jméno Nicholas the Wonderworker, vedlejší na jméno Alexy, muž Boží. Prvním stavitelem kostelů v poušti byl jejich zakladatel, starší Mamant. K chrámu přiléhal refektář a veranda, kulatý pětistěnný oltář byl řezán samostatně. Na pravé straně byla Alekseevsky kaple. Kostelní kopule byly zdobeny šupinami, kříže železem. Nebylo náhodou, že kostel u kaple byl zasvěcen na jméno Alexy - vždyť největší počet příspěvků získal klášter za vlády Alexeje Michajloviče "pro mír věčných požehnání příštích". století." Klášterní majetky se rychle obohacovaly; koncem 17. století vlastnil klášter četné kravské, ptačí a včelí dvory. Každá klášterní vesnice měla své starší, jmenované klášterem, a mnichy-správce. Přestože byla poustevna oficiálně zrušena poměrně brzy (1764), chrám a hospodářské budovy byly dlouhou dobu klášterními stavbami.

Nový jednooltářní kostel Mikuláše byl postaven podle zakládací listiny kostela biskupem Theodosiem (Golosnitským) v letech 1768-1775. Byla to pevná a krásná budova, která existovala až do první čtvrtiny 20. století. Nacházel se pět sazhenů od zchátralého chrámu na malém kopci poblíž jezera Glubokoe. Kostel byl vykácen z borového lesa.

V nových sekaných uličkách, postavených v roce 1865, byla umístěna sakristie a kostel Přímluvy. Chrámové ikonostasy s kroucenými sloupy byly bohatě zlaceny. Ale myšlenka vnitřní výzdoby mamutího kostela by byla neúplná bez zmínky o dřevěných sochách, kterými byl tento chrám naplněn. Ve spodním pásu nad místními ikonami byly obrazy cherubů, dovedně vyřezávané ze dřeva a pokryté plátkovým zlatem. Nad ikonostasem je vyřezávaný krucifix, po stranách jsou vyřezávané obrazy Jana Teologa a Blahoslavené Panny Marie. Spodní část královských dveří zdobily celoplošné dřevěné plastiky evangelistů.

Poté, co byla na místě kláštera zrušena Mamutí Ermitáž, díky úsilí kněze s. Mamontovo Alexej Ioannovič Krinov, vznikla na základě chudobince nová komunita sester, ve které do roku 1912 žilo dvacet selských vdov.

V květnu 1912 se v Mamontovu objevil první kamenný kostel, postavený na náklady farníků a místního kněze Alexeje Ivanoviče Krinova. Hlavní relikvií chrámu, vysvěceného v roce 1915, byla nejstarší ikona sv. Mikuláše, popravený na vápencové desce dva aršíny vysoké. Mikuláš byl zobrazen v celé své výšce v biskupském rouchu, zdobeném zlatými kříži. Jeho hlavu zdobily koruny podobné oblíbeným tiskům, v pravé ruce - ocelový meč, v levé - svatostánek. Na rubové straně ikony, oděné do stříbrného rámu, byl zřetelný nápis „Nikola Mozhaisky“. Podle ústního podání našel starší Mamant, zakladatel pouště, tuto ikonu u tří lip; na tomto posvátném místě postavil první klášterní kostel. Církevní náčiní bylo vyrobeno z řezaných lip, které byly po staletí uchovávány v Nikolaevském kostele vesnice.

Neznámí mistři Moršanu vytvořili jedinečná díla, která po staletí zdobila kostely této župy provincie Tambov . Počátky dovednosti řezbářů sahají do daleké minulosti. Tyto sochy, různé kompozice, malované jako ikony, přitahovaly badatele, kteří v nich viděli ukázky baroka v dřevěném plastu. V roce 1924 migrovaly vyřezávané dřevěné sochy ze severních okresů provincie Tambov do Morshanského historického a archeologického muzea. Mezi nimi bylo více než deset soch Krista v trnové koruně, některé z nich s řetězy na rukou a nohou; postavy svatých a andělů; sochy Panny Marie a Jana Bojovníka; hlava Jana Křtitele na podnose. Pocházeli z Taraksinských, Zemetčinských, Pičajevských volostů a z předměstské Fedorovské církve. Ale dlouhodobé odmítání ortodoxní kultury vedlo k téměř úplné ztrátě těchto velkolepých děl lidového umění pro potomky. Navzdory tomu se ani v sovětských dobách proud věřících nezastavil, usilovali sem, do Mamontova, aby se modlili a přijímali uzdravení ponořením se do Svatého jezera. Na patronátní mikulášský svátek 22. května do Mamontova přichází velké množství poutníků nejen z Tambovska, ale i ze sousedních regionů.

Modernost

Od roku 2003 začalo oživení Mamutí pouště. S požehnáním biskupa Theodosia, díky podpoře gubernátora tambovské oblasti O. I. Betina, předsedy tambovské oblastní dumy V. N. Kareva a mnoha tambovských filantropů a dárců, byl na Svatém jezeře postaven lázeňský dům, sesterská budova je se staví, stavba chrámu se dokončuje.

Odkazy

• Oficiální stránka