Mandeville, Bernard de

Mandeville, Bernard de
Bernard de Mandeville
Datum narození 1670( 1670 )
Místo narození Rotterdam
Datum úmrtí 21. ledna 1733( 1733-01-21 )
Místo smrti Hackney
Země
Vědecká sféra ekonomika
Alma mater
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Bernard de Mandeville ( angl.  Bernard de Mandeville ; 1670 , Rotterdam  - 21. ledna 1733 , Hackney u Londýna ) – anglický filozof, satirický spisovatel a ekonom, doktor medicíny.

Životopis

Bernard Mandeville se narodil 15. listopadu 1670 v Rotterdamu (podle jiných zdrojů v Dordrechtu ), v rodině potomků francouzských emigrantů - zřejmě normanských hugenotů . Představitel lékařské dynastie - jeho pradědeček byl ve své době známým lékařem, členem městské samosprávy a rektorem latinské školy v Nijmegenu [1] . Jeho dědeček a otec byli také lékaři.

V letech 1678-1685 studoval v Rotterdamu na Erasmovské škole. V říjnu 1685 nastoupil na univerzitu v Leidenu , kde kromě medicíny studoval i filozofii a v roce 1689 obhájil disertační práci napsanou pod vlivem Descartových myšlenek na téma „Filozofické rozpravy o jednání nerozumných bytostí“ [ 2] . V roce 1691 promoval na univerzitě s doktorátem medicíny. Nějakou dobu cestoval po Francii a Itálii.

Jeho rodina byla nucena uprchnout z Rotterdamu, protože se částečně účastnila projevu nizozemského politika Cornelise Kostermana proti zdanění [3] . Bernard se také přestěhoval do Anglie, kde vykonával lékařskou praxi se specializací na nervové a duševní choroby a začal se hodně věnovat literární tvorbě. V letech 1703-1704 vyšly v řadě tři sbírky jeho poetických napodobenin Lafontaina , Ezopa a Scarrona .

B. Franklin vzpomněl, že během své první návštěvy Anglie byl představen Mandeville v sešlé londýnské krčmě: „kdo tam měl klub; duší tohoto klubu byl sám Mandeville – velmi vtipný, veselý soudruh“ [4] .

Poslední Mandevillovy práce se datují do roku 1732 („Vyšetřování původu cti a užitečnosti křesťanství ve válce“ a „Dopis Dionovi“). Zemřel 21. ledna 1733 v Londýně.

Pohádka o včelách

V umělecké formě Mandeville v satiře The Grumbling Hive: Or knaves turn'd poctivý (1705) vyjádřil myšlenku, že extravagance je neřest, která podporuje obchod, a chamtivost naopak obchodu škodí. Satira byla znovu vydána pod názvem Bajka o včelách: Nebo soukromé neřesti, veřejné výhody, 1714, ruský překlad 1924. V tomto díle je alegorickou formou dokázáno, že společnost, která se rozhodla rozloučit se s luxusem a kvůli úsporám omezit zbrojení, čeká smutný osud. V roce 1723 porota v anglickém hrabství Middlesex rozhodla, že bajka je škodlivá.

Voltaire jí věnoval svou satirickou bajku Marseilles a lev (poprvé vyšla v roce 1768). V předběžném varování Voltaire uznal, že některé z jejích „filosofických myšlenek“ byly vypůjčeny z Mandeville.

Nápady

Mandevillova filozofie byla kamenem úrazu jeho doby a byla vnímána jako ponižující lži a cynismus. Hlavní tezí Mandeville je, že jednání lidí nelze dělit na nižší a vyšší. Vysoký život lidí je pouze fikcí, kterou zavedli myslitelé a vládci, aby zjednodušili vztahy ve společnosti a řízení. Ve skutečnosti je ctnost škodou obchodnímu a intelektuálnímu pokroku státu. Ctnost definuje jako každý čin, kterým by se měl člověk snažit získat sympatie ostatních lidí na základě racionálních aspirací být dobrý. Rozvoj státu vychází pouze z neřestí (sobeckého jednání člověka), které za pomoci vynálezů a oběhu kapitálu podněcují společnost k akci a pokroku. Mandeville dochází k závěru, že neřest je nezbytnou podmínkou ekonomické prosperity. Smith i Mandeville věří, že kolektivní jednání lidí vede k veřejnému dobru. Co ho však od Smithe dělí, je otázka katalyzátoru veřejného blaha.

K. Marx v Teoriích nadhodnoty, které tvoří čtvrtý díl Kapitálu , vysoce oceňující názory Mandevilla, napsal, že „Již Mandeville ve své Fable of the Bees (1705) prokázal produktivitu všech možných profesí atd., a už vidí obecný trend všech těchto úvah: „To, co v tomto světě nazýváme zlem, morálním i fyzickým, je ten velký princip, který z nás dělá sociální bytosti – je pevným základem, životodárnou silou a oporou všech profesí. , a třídy bez výjimky; zde musíme hledat pravý zdroj všech umění a věd; a právě ve chvíli, kdy by zlo přestalo existovat, by společnost musela upadat, ne-li se zhroutit úplně.

Jen Mandeville byl samozřejmě nekonečně smělejší a čestnější než obhájci buržoazní společnosti prodchnuté šosáckým duchem .

Hlavní díla

Poznámky

  1. ↑ Bernard de  Mandeville . www.litencyc.com. Získáno 19. října 2018. Archivováno z originálu 19. října 2018.
  2. ↑ EJ Hundert. Osvícenská bajka: Bernard Mandeville a objevení společnosti . - Cambridge University Press, 2005. - 304 s. — ISBN 9780521619424 . Archivováno 19. října 2018 na Wayback Machine
  3. ↑ Jan de Vries. Průmyslová revoluce: spotřebitelské chování a ekonomika domácností od roku 1650 do současnosti . — Litry, 2018-05-25. — 465 s. — ISBN 9785041165840 . Archivováno 19. října 2018 na Wayback Machine
  4. ↑ Autobiografie Benjamina Franklina . old.nkozlov.ru. Získáno 19. října 2018. Archivováno z originálu 19. října 2018.
  5. ↑ Marx K., Engels F. Apologetický koncept produktivity všech profesí // Collected. op. - ed. 2, v. 26, část 1. - M. , 1962. - S. 394-395.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie