Mandžuské

Mandžuové ( mandžu : mandžu; čínské trad. 滿族, cvičení 满族, pinyin Mǎnzú ; mong. Manž ) ( zastaralé  - Mandžuové) - Tungus-Manchuové , původní obyvatelstvo Mandžuska (v současnosti - severovýchodní Čína). Číslo - 10,682 milionu; z toho 5,39 milionu žije v Liaoningu , 2,12 milionu v Che -pej , 1,04 milionu v Heilongjiang , 990 000 v Jilin a 500 000 ve Vnitřním Mongolsku . V Mongolsku , Korejské lidově demokratické republice a Amurské oblasti existují malé skupiny . V současné době se mluví čínsky . Od 17. století našeho letopočtu. E. oni byli významně sinicized, jen malá část je udržela Manchu jazyk , a dokonce menší část - Manchu skript .

Předkové Mandžuů jsou v historii známí pod jménem Jurchenové . Jméno „Jurchen“ nebo přesněji „Nuyzhen“ dali mandžuským kmenům Číňané. Slovo „nuzhen“ je čínský přepis mandžuského slova pro „zlatý“. Etnonymum Manchu pochází ze jména kmene Manchukuo . Nové jméno Manchu dal kmenům Jurchen císař Huangtaiji ( Abahai ). V roce 1635 vydal dekret, že kmeny Manchukuo, Hada, Ula, Yehe a Khoiha by měly být považovány za jeden stát - Manchukuo a že nevědomí lidé je nazývali Zhushen, ale jméno Zhushen se vztahovalo pouze na potomky Chaomorgen Xibo. . Slovo „Jurchen“ je tedy exoetnonymem a slovo Manchu  je vlastní jméno, které vzniklo v samotném prostředí Mandžuů [2] .

Historie

Před šesti sty lety bylo východní Mandžusko obýváno četnými tungusko-mandžuskými kmeny, z nichž některé se staly tvůrci říše Džurchen Jin , zničené Mongoly v roce 1234, ve 12. století .

Před čtyřmi stoletími tyto národy znovu vytvořily mocný stát dobytím severní Číny [3] . Nová dynastie byla nazývána Da Jin (Da Qing) - "Velký zlatý", nebo Hou Jin - "Pozdní zlatý", protože dynastie Jurchen z let 1115-1234 byla považována za první nebo ranou .

V roce 1616 vládce Jurchenů Nurkhatsi , který koncem 16. a počátkem 17. století sjednotil jejich nesourodé kmeny, přejmenoval svůj lid oficiálním výnosem, ustanovil nové jméno - Mandžuové, a vyhlásil znovuzaložení státu Jurchen. Jin (v historii se stal známým jako „ pozdější Jin “) a prohlásil se za svého chána. V roce 1621 byly dobyty Mukden, Liaoyang a dalších sedmdesát měst a Mandžuové poprvé získali kontrolu nad celým územím, které od té doby dostalo od cizinců jméno Mandžusko [4] .

V říši Čching , vytvořené po dobytí Číny v roce 1644 , zaujímali Mandžuové výsadní postavení, tvořící páteř armádních a státních správních struktur. Etničtí Číňané začali v říši zaujímat vysoké pozice až od druhé poloviny 19. století. Jako privilegovaná skupina, která tvořila většinu vojsk říše, se Mandžuové široce usadili po celé Číně a vytvořili národní čtvrti ve velkých městech. Během pádu říše Čching v roce 1911 mnoho z nich zažilo protimandžuské pogromy s mnoha oběťmi.

Během druhé světové války Japonci vytvořili mandžuský stát Manchukuo v severovýchodní Číně , v jehož čele stál mandžuský císař Pu Yi , který byl svržen v roce 1911 jako dítě . V ČLR bylo Mandžusko rozděleno na provincie Liaoning, Hebei, Heilongjiang a Jilin. Část území Mandžuska byla začleněna do Vnitřního Mongolska .

Při sčítání lidu v roce 1953 se 2,5 milionu lidí identifikovalo jako Mandžuové. V roce 1970 se počet Mandžuů odhadoval na 3 miliony lidí. Mezi lety 1982 a 1990 se oficiální počet Mandžuů více než zdvojnásobil ze 4 299 159 na 9 821 180, což z nich dělá nejrychleji rostoucí čínskou etnickou menšinu. Tento nárůst však nebyl ve skutečnosti způsoben přirozeným přírůstkem, místo toho lidé dříve registrovaní jako Hanáci požádali o oficiální přeřazení na Mandžuy, což ve skutečnosti již byli. V letech 2000-2010 se počet Mandžuů v Číně snížil z 10 682,26 tisíc lidí. až 10387,95 tisíc [1]

Mandžuové v Rusku

Podle Aigunské smlouvy z roku 1858 zahrnovala Ruská říše území obývaná Mandžuy na levém břehu Amuru od řeky Zeya po vesnici Khormoldzin [5] . Smlouva jim zaručila právo žít „navždy v jejich bývalých místech bydliště“ a de facto extrateritorialitu , protože Mandžuové zůstali pod jurisdikcí Qing vlády [5] .

Při prvním vystoupení Rusů na řekách Zeya a Amur (Pojarkovova výprava v letech 1643-1644) na březích těchto řek nebyli žádní Mandžuové. Nebyli ani 500-600 km na jih, stejně jako Číňané, protože Qing vláda zakázala etnickým Číňanům vstup do Mandžuska.

Náboženství

Na mandžuském dvoře se praktikoval šamanismus a kult předků ; šamanismus byl kodifikován a v mnoha ohledech změnil svou povahu a stal se dvorním náboženstvím. Tibetský buddhismus také do značné míry obnovil svou přítomnost na území říše, což postihlo zejména Mongolsko ; Konfucianismus zůstal nejdůležitějším nástrojem budování státu, v mnoha ohledech byla posílena scholastická a formální stránka konfucianismu. Moderní Mandžuové ve venkovských oblastech udržují šamanskou tradici žijící v kontaktu s Mongoly – oddanost tibetskému buddhismu.

Mandžuské národní autonomní jednotky v ČLR

Kromě toho v provinciích (počet národních obcí v závorce) Anhui (1), Jilin (12), Guizhou (4), Liaoning (61), Che -pej (33), Heilongjiang (23), autonomní oblast Vnitřní Mongolsko (3 ) a města Peking (3) a Tianjin (1) mají 141 mandžuských národních volostů.

Mandžuské lidové písně

Dosud shromážděné mandžuské lidové písně lze lingvisticky rozdělit do tří kategorií:

1. Manchu (75 % z celkového počtu [6] );
2. Čínština;
3. smíšené (mandžuské i čínské zároveň);

Hudební rozdíl mezi první a druhou kategorií je poměrně velký. První kategorie, mandžuské lidové písně, si jako celek zachovala více vlastních hudebních charakteristik a rysů. Některé písně s čínskými texty jsou velmi podobné čínským lidovým písním.

Tradice

Jedním z nejznámějších prvků mandžuského oděvu v Číně je dámská čelenka ve tvaru vějíře na pevném rámu s výšivkami a dalšími ozdobami, nazývaná Číňany „tsitou“ ( čínské cvičení 旗头), stejně jako dámská čelenka na vysokém podpatku. boty v podobě květináče ( čínské cvičení 花盆底鞋). Z jídel národní kuchyně je běžná například sachima . Mandžuové zacházejí s orly , psy , vránami a strakami se zvláštní úctou a snaží se jim neublížit [7] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 Stavrov I.V. Trendy v demografickém vývoji nehanských národností severovýchodní Číny (začátek 21. století) // Bulletin Dálného východu pobočky Ruské akademie věd. - 2013. - č. 4 (170). - S. 148
2. ↑ Jevgenij Ivanovič Kyčanov. Historie starověkých a středověkých států sousedících s Čínou: od Hunů po Mandžuy . - Petrohradská lingvistická společnost, 2010. - 360 s. - ISBN 978-5-4318-0005-4 .
3. ↑ Norman J. The Manchus and Their Language // Journal of the American Oriental Society, Vol. 123, č.p. 3 (červenec-září 2003), s. 483
4. ↑ Williams FW The Manchu Conquest of China // The Journal of Race Development, sv. 4, č. 2 (říjen 1913), str. 156.
5. ↑ 1 2 Poznyak T.Z. Ruská imigrační politika vůči imigrantům z Číny na Dálném východě v druhé polovině 19. - počátkem 20. století // Izvestiya Oriental Institute. - 2013. - č. 2 (22). - str. 9
6. ↑ Li L. Mystická čísla a mandžuská tradiční hudba: Úvaha o vztahu mezi šamanským myšlením a hudebními nápady // British Journal of Ethnomusicology, sv. 2 (1993), str. 99
7. ↑ Mandžuové: šikovní jezdci a střelci // Čína . - 2020. - č. 3 . - S. 70-71 . — ISSN 1005-5010 .

Literatura

• Sovětský encyklopedický slovník - Moskva: Sovětská encyklopedie , 1979.
• Velká sovětská encyklopedie. — Moskva: Sov. encyklopedie , 1949-1957, svazky 1-51. 2. vyd.
• Světové dějiny. V 10 svazcích. Moskva, Akademie věd SSSR: Nakladatelství sociální a ekonomické literatury , 1958.
• The New Encyclopaedia Britannica. — Hluboké znalosti. 1987.sv. 16
• Panovník je přítelem svých poddaných nebo dvorních politických učení a moralizujících argumentů mandžuského a čínského chána - Kan-Siya. Shromáždil jeho syn, Khan Yun-Jin. Petrohrad: 1795.
• S. M. Solovjov . funguje. Kniha 6. - M .: Myšlenka, 1991.
• Kychanov E. I. Dějiny starověkých a středověkých států sousedících s Čínou (od Hunů po Mandžuy). — 2. vyd., opraveno. a doplňkové - Petrohrad. : Petrohradská lingvistická společnost. — 364 s. - (Nomadica). ISBN 978-5-4318-0005-4
• Li L. British Journal of Ethnomusicology = British Journal of Ethnomusicology. - 1993. - S. 99. - 115 s.  (Angličtina)
• Norman J. Journal of the American Oriental Society = Journal of the American Oriental Society. - 2003. - S. 483. - 491 s.  (Angličtina)
• Williams FW The Journal of Race Development. - 1913. - S. 152. - 167 str.  (Angličtina)

Odkazy

• Mapy s podílem obyvatel podle okresů Číny  (čínské)
• Stránka o Mandžuovi v Čínském internetovém informačním centru  (ruština)
•  Mandžuové v Číně
• Fotokatalog Muzea antropologie a etnografie. Petr Veliký (Kunstkamera) RAS

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velký Rus Brockhaus a Efron okolo světa Britannica (online) Universalis
V bibliografických katalozích	BNF : 11970773f J9U : 987007548333905171 LCCN : sh85080404 NKC : ph416452