Mariam uz-Zamani

Mariam uz-Zamani
císařovna choť
6. února 1562  – 27. října 1605
Narození 1. října 1542
Smrt 19. května 1623( 1623-05-19 ) [1] (ve věku 80 let)
Pohřební místo
Otec Bharmal [d]
Manžel Akbar I. Veliký
Děti Jahangir , Mirza Hassan [d] a Hussain Mirza [d]
Postoj k náboženství hinduismus
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Mariam uz-Zamani ( persky مریم الزمانی ‎ [ 2] ); OK. 1542 – 19. května 1623) – manželka padišáha z Mughalské říše Akbara I. Velikého . Byla také označována několika dalšími jmény včetně Hira Kunwari [3] , Harkha Bai [4] a Jodha Bai [5] .

Mariam uz-Zamani se narodila v roce 1542 jako hinduistická princezna Rajput [6] , kterou Akbarovi navrhl její otec Raja Bharmal z Amberu . Svatba, která se konala v Sambhar , byla politické povahy a byla znamením úplného podrobení jejího otce jeho imperiálnímu vládci [4] [7] . Její sňatek s Akbarem vedl k postupné změně jeho náboženské a sociální politiky. Její příklad je tradičně vnímán v moderní indické historiografii jako příklad tolerance Akbara a Mughalů k náboženským rozdílům a jejich všestranné politiky v rámci expandující multietnické a multináboženské říše [7] .

Mariam uz-Zamani byla matkou Akbarova nejstaršího (v době otcovy smrti) syna a jeho nástupce Džahangira [8] .


Manželství

Sňatek Mariam uz-Zamani byl výsledkem konfliktu mezi jejím otcem a Akbarovým švagrem Sharif-ud-din Mirza, hakim z Mewatu . Bharmal, čelící tlaku Sharif-ud-dina, přistoupil k Akbarovi, aby zasáhl. Padishah souhlasil s tím, že bude jednat jako prostředník pod podmínkou, že se mu Bharmal osobně podřídí, a také s nabídkou provdat Mariam uz-Zamani za Akbara [4] .

Svatba se konala 6. února 1562, když se Akbar vracel do Ágry z Ajmeru (po modlitbě nad hrobem Muinuddina Chishtiho ), v císařském vojenském táboře v Sambharu, místo domova předků nevěsty v Ajmeru (který byl pouze 50 km daleko). To bylo znamením, že manželství není rovnoprávné, což ukazuje na nižší sociální status rodiny Bharmal [7] . Sňatek s princeznou z Amberu ukázal celému světu důkaz, že se Akbar rozhodl stát se badšáhem či šahenšáhem všech svých lidí, tedy jak hinduistů, tak muslimů [9] .

Akbar si vzal za manželky mnoho rádžputských princezen, protože Rádžasové mohli získat mnoho výhod ze spojení s padishahovou rodinou. Učinil taková manželství čestnými pro Rajputy [10] . Akbar žádnou ze svých hinduistických manželek nepřevedl na islám a dovolil jim provádět jejich rituály v paláci a někdy se jich i účastnil [11] . Manželky rádžputského původu (včetně Mariam uz-Zamani) však na Mughalském dvoře nehrály žádnou politickou roli [12] .

V roce 1569 se Akbar dozvěděl, že jeho první hinduistická manželka čeká dítě a že může doufat v prvního ze tří synů, které mu slíbil šejk Salim Chishtiya , slavný světec, který žil v Sikri . Císařovna byla poslána do skromného obydlí šejka Sikriho během posledního období jejího těhotenství. 30. srpna 1569 se chlapec narodil a dostal jméno Salim jako uznání otcovy víry v účinnost modlitby svatého muže. Přestože zůstala hinduistkou, novopečená matka následně získala muslimský titul Mariam-uz-Zamani.


Smrt

Mariam uz-Zamani zemřela v roce 1623. Její hrobka , postavená v letech 1623-1627 na příkaz jejího syna, se nachází na silnici Tantpur, nyní známé jako Jyoti Nagar, jen kilometr od hrobky Akbara Velikého . Samotný její hrob je pod zemí, vede k němu schodiště.

Mešita Mariam Zamani Begum Sahiba byla postavena Jahangirem na její počest a nachází se ve starém městě Lahore (moderní Pákistán ).


Poznámky

  1. Jodh Baie // Kolektivní biografie  žen
  2. Mukhia, Harbans. Islámské tradice Indie, islám v Kašmíru (čtrnácté až šestnácté století  ) . - New Delhi [Indie]: The Medieval History Journal, New Delhi, 2004. - S. 126.
  3. Manuel, Paul Christopher; Lyon, Alynn; Wilcox, Clyde. Náboženství a politika v globální společnosti  (anglicky) . - Plymoth [Anglie]: Lexington Books , 2013. - S. 68.
  4. 1 2 3 Chandra, satiš. Středověká Indie: od sultanatu po Mughaly  (anglicky) . — Přepracováno. - New Delhi: Har-Anand Publications, 2005. - S. 111-112. — ISBN 9788124110669 .
  5. Hooja, Rima. Historie Rádžasthánu. — Rupa & Co., 2006. - S. 484.
  6. Aftab, Tahera. Zapisování jihoasijských muslimských žen: komentovaná bibliografie a  průvodce výzkumem . - Leiden: Brill Publishers , 2008. - S. 44.
  7. 1 2 3 šéf, Bonnie G. Smith, redaktor v. Oxfordská encyklopedie žen ve světových dějinách . - Oxford [Anglie] : Oxford University Press, 2008. - S.  656 . — ISBN 9780195148909 .
  8. Metcalf, Barbara, Thomas. Stručné dějiny moderní Indie. - Cambridge University Press , 2006. - S. 17. - ISBN 978-0-521-86362-9 .
  9. Smith, Vincent Arthur. Akbar Velký Mogul . - Oxford, Clarendon Press, 1917. - s  . 58 . — ISBN 0895634716 .
  10. Eraly, Abraham. Císaři pavího trůnu, Sága o velkých Mughalech  (anglicky) . - Penguin Books India , 2000. - S.  145 . — ISBN 0141001437 .
  11. Eraly, 2000 , str. 136.
  12. Sharma, Sudha. Postavení muslimských žen ve středověké Indii  (anglicky) . - SAGE Publications India, 2016. - ISBN 9351505650 . . - "Je pozoruhodné, že Akbarovy Rádžputovy manželky nebyly zmíněny za to, že hrály nějakou aktivní politickou roli."