| Pohled | |
| Maristan al-Mu'ayyad | |
|---|---|
| 30°01′58″ s. sh. 31°15′34″ východní délky e. | |
| Země | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Maristan al-Muyayada ( arab. مار my المؤيد ) nebo Bimaristan al-Muyadi [ 1 ] ( اللويم draft المؤيدي )- 2.1 . Nachází se na jižním okraji čtvrti al-Darb al-Ahmar v Káhiře, hlavním městě Egypta, poblíž její Citadely a bývalé brány Bab al-Wazir . Maristan dlouho neplnil svou funkci nemocnice a byl zničen. Jeho fasáda a hlavní zdi jsou zachovány a byly nedávno [ kdy? ] obnoveno [3] .
Maristan byl postaven na místě nedokončené madrasy - mauzolea sultána al-Ašrafa Šabana II ., který si monumentální a zdobné mauzoleum a madrasu začal stavět pro sebe v roce 1375, ale byly stále nedokončené, když byl v roce 1377 zavražděn [3]. . Protože jeho mauzoleum nebylo dokončeno, byl sultán pohřben místo toho ve druhém mauzoleu madrasy, kterou postavil na počest své matky (Umm al-Sultan Shaaban Madrasah), které se nachází dále po hlavní ulici v Al-Darb al-Ahmar. okres [3] [ 2] . Nedokončenou budovu nakonec v roce 1411 rozebral sultán Faraj ibn Barquq , aby znovu použil její materiály pro řadu dalších budov, včetně Zawiya Faraji ibn Barki, která se nachází naproti Bab Zuweila a medresa-mešita jeho emíra Jamal ad-Din al. -Ustadara [2] .
Sultán Faraj byl zavražděn v roce 1412 vzbouřenými mamlúckými emíry , v důsledku čehož na trůn nastoupil šejk al-Mu'ayyad, který vládl v letech 1412 až 1421 [3] . Byl znám jako poměrně skromný a zbožný vládce, který na sebe utrácel málo. Přesto se mu podařilo postavit mnoho církevních i světských staveb (včetně velké mešity ), a to i přes neurovnanou politickou situaci a ekonomické potíže Egypta v té době [2] . Zmocnil se pro sebe místa ša'banské madrasy a postavil maristan, ačkoliv v té době již existoval velký bimaristán, který byl součástí komplexu sultána z Qalawunu , který se nachází na severu v oblasti Bein el-Qasrain [ 3] . Je pravděpodobné, že základy zničeného náboženského komplexu Sha'bana byly znovu použity pro maristan, protože půdorys budovy je zarovnán s qibla [2] . Části nedokončených zdí medresy, které byly údajně velmi vysoké a působivé, mohly být také znovu použity. Pokud ano, pak to může také vysvětlit, proč byla tato maristanská budova tak monumentální a působivá, což bylo u takové veřejné budovy vzácné [2] .
Stavba budovy začala v červenci 1418 a byla dokončena v srpnu 1420. Slavný egyptský historik Takiyuddin al-Maqrizi [2] dohlížel na stavbu , ale zemřel na nemoc v roce 1421, než mohla budova správně fungovat jako maristan. Maristan navíc podle zpráv neposkytoval služby ani při vypuknutí moru v letech 1419-1420 [2] . Během roku budovu obsadila skupina Íránců a poté ji mamlúcký dvůr využíval jako penzion pro velvyslance [4] . V březnu 1422, za vlády sultána Barsboye al-Ashrafa , byla budova přeměněna na páteční mešitu, pro kterou se již vzhledem ke své qibla dobře hodil [2] . Část neschopnosti maristanu plnit své funkce může být způsobena nedostatkem informací a pokynů uvedených v dokumentech jeho waqf (charitativní nadace v islámském právu). Stručně popsali maristan, ale neobsahovali žádné pokyny, jak by se měly prostory používat, jaké služby by měly být nabízeny nebo jaký personál by je měl obsluhovat (na rozdíl od velmi podrobných dokumentů waqf o starém maristanu Qalawun, který fungoval až do současnost) [2] . Potomci al-Mu'ayyad měli také právo přijímat příjmy jakékoli velikosti z darů, které financovaly maristan. Mohli tedy mít zájem na snížení nákladů na údržbu nemocnice. Barsboy al-Ashraf pravděpodobně založil novou nadaci, aby budovu přeměnil a provozoval jako mešitu [2] .
Postupem času se objekt přestal používat a následně chátral. Zachovala se pouze jeho monumentální fasáda a zdi hlavního sálu. V roce 2005 egyptská památková služba zbourala některé stavby před budovou, aby umožnila nerušený výhled na její fasádu [1] . V následujících letech byl maristan obnoven vládou země jako součást Historic Cairo Restoration Project [3] .
Monumentální budova, přestože v průběhu let chátrala, je přesto jednou z nejpůsobivějších staveb v historické Káhiře [3] . To, co dnes zůstalo, je převážně fasáda a stěny hlavního sálu; horní patra a interiér budovy se před časem zřítily nebo zmizely spolu s některými dalšími vnějšími konstrukcemi [5] [1] [2] . Maristan se nachází na výše položeném místě než většina jeho okolí. Vstup do ní je na jihovýchodní straně s orientací na severovýchod. Tento vchod vede do zádveří, které dále vede do velkého dvora nebo hlavního sálu, kolem kterého je soustředěna severozápadní část budovy [2] .
Maristan se nachází nad úrovní ulice před ním a jeho vstup byl původně veden točitým schodištěm, dnes obvykle nahrazovaným [2] . U vchodu byl sabil , škola pro sirotky a malá mešita [5] .
Přední fasáda je vysoká a impozantní, vyznačuje se úžasnou bohatostí ornamentů a barev [3] [2] . A zde zvenčí a kolem oblouků hlavního sálu/nádvoří jsou pásy tesaného kamene, které vypadají jako spojené řetězy a slouží k rámování různých prvků architektonické kompozice [2] . Vstup se nachází uvnitř monumentálního zapuštěného portálu zakončeného klenbou nebo baldachýnem z muqarna (krápníkovité řezby) v pravoúhlém rámu, který vyčnívá výše než zbytek fasády budovy. To vše jsou typické prvky mamlúcké architektury [2] . Obecná fasáda používá ablaq zdivo (střídání tmavě červeného a světlého kamene), ale složitější vzory ablaq se nacházejí nad dveřmi. Na obou bočních stěnách portálu jsou dvě „kulatiny“ s různými květinově-geometrickými kompozicemi vytvořenými z červeného kamene [2] . Vně portálu nad okny po obou stranách jsou dva ještě větší kruhové obrazce tohoto druhu. Mezi nimi a portálem jsou kýlovité výklenky charakteristické pro Fatimidskou architekturu) se zářícím červeným a světlým kamenem, pod nímž jsou nápisy v arabštině (vyrobené písmem thulus nebo naskh ) psané červenou pastou nebo kamenem, které dohromady tvoří šahadu [ 3] [2] . Dále pod těmito nápisy jsou panely „čtvercového“ písma Kufic vytvořené modrými dlaždicemi vykládanými azurem [2] . Pozoruhodný je jeden neobvyklý detail nad vchodem: uprostřed dvojitého okna jsou dva malé ozdobné sloupky s vyřezávanými hady, které se omotávají, což může symbolizovat léčení [1] .
Interiér byl postupem času zničen a z jeho původní struktury zůstalo jen málo, kromě holých zdí hlavních sálů. Přestože byl nedávno zrekonstruován a restaurován [3] [2] [1] . Kromě vestibulu u vstupu dominuje interiéru obdélníkové centrální nádvoří, obklopené ze čtyř stran iwany , které se otevírají. Mohutné lancetové oblouky jsou orámovány pásem tesaného kamene připomínajícího spojené řetězy [2] . Vnější stěny jihozápadního a severovýchodního aivanu se vyznačují neobvyklým uspořádáním oken: čtyři obdélníková okna ve spodní části, nad nimiž jsou čtyři oblouková okna, nad nimiž je zase šest kruhových oken složených do trojúhelníkového útvaru [ 2] . Jedna skupina těchto oken je viditelná z vnější strany budovy (v sekci vpravo od hlavního vchodu). Původní střechy objektu byly dřevěné [5] .
Některé původní detaily dispozičního řešení budovy jsou navíc známy z dokumentace waqf [2] . Takže na hlavním nádvoří byl centrální bazén s vodou. Dva aivany měly nástěnné fontány ( shadirvans ), ze kterých voda tekla do bazénu malými vodními kanálky v podlaze (něco podobného bylo nalezeno na nádvoří maristanu Kalavun a v jiné islámské architektuře ) [2] . Mezi další prostory areálu patřilo oddělení pro pacientky, modlitebna, lékárna a kuchyně [5] [2] . Bylo zde horní patro s několika místnostmi, stejně jako lodžie nebo balkon [2] .