| Pravoslavná církev | |
| Kostel apoštola Matyáše a na přímluvu svaté Matky Boží | |
|---|---|
| Matfievskaya (ochranný) kostel v roce 1914 | |
| 59°57′40″ s. sh. 30°18′35″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Město | Petrohrad |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Petrohradské biskupství |
| Architektonický styl | Barokní |
| Autor projektu | Lavrenty Miller , Vladimir Karpov (zvonice) |
| Datum založení | 1720 |
| Konstrukce | 1806 |
| uličky | Pokrovskij, Sergievskij |
| Postavení | Identifikovaný předmět kulturního dědictví národů Ruské federace ( normativní akt ). Položka č. 7831326000 (databáze Wikigid) |
| Stát | Zničen v roce 1932 |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel apoštola Matyáše a přímluvy Nejsvětější Bohorodice je ztracený pravoslavný kostel v Petrohradě . Bylo umístěno na petrohradské straně , na místě moderní Matveevského zahrady .
Původně sem byl v roce 1719 přemístěn dřevěný kostel jménem apoštolů Petra a Pavla , postavený na Zaječím ostrově v roce 1703 (podle některých informací podle nákresů Petra I. ). Stěny byly vymalovány mramorem . Tento dřevěný chrám se nacházel v západní části moderní zahrady, blíže k ulici Matveevskaya, která se ve 20. století proměnila v část Leninovy ulice. Dne 31. ledna 1720 byl chrám na tomto místě vysvěcen jménem apoštola Matyáše na památku dobytí Narvy ruskými vojsky , ke kterému došlo v den tohoto světce, 9. (22. srpna 1704 ) . Petr I. se v tomto chrámu modlil za vítězný konec války se Švédskem .
Za Anny Ioannovny se kostel stal plukovním plukem Koporského a Petrohradského pluku umístěnými v sousedství . V průběhu 18. století byla postavena kaple ve jménu sv. Sergia z Radoneže a v blízkosti teplý kostel (v roce 1754 ) na přímluvu Přesvaté Bohorodice .
Zákonem ze dne 6. října 1732 bylo u kostela, „kde je volné a suché místo“, nařízeno pohřbívat těla zemřelých občanů [1] . Hřbitov existoval více než 30 let [2] a byl zrušen kolem roku 1768 [3] .
Podle legendy byla v 18. století mezi farníky kostela Xenie Petrohradská . V dnešní době se objevila legenda, která nemá žádné listinné doklady, že v kostele sv. Matyáš byl ženatý a pohřben [4] [5] .
Později byl rozebrán dřevěný kostel Přímluvy a postaven kamenný a v roce 1806 byl na příkaz Alexandra I. zchátralý Matfjevský kostel zcela rozebrán a na jeho místě byla zahájena stavba kamenného podle projekt architekta Lavrenty Millera ). V průběhu 19. století byl kostel sv. Matyáše více než jednou přestavován a rozšiřován. Zároveň v něm byl trvale uchováván ikonostas prvního dřevěného kostela Petra a Pavla .
V letech 1889-1890 byla přistavěna kamenná zvonice podle projektu architekta Vladimíra Karpova .
Na začátku 20. století to byl jediný kostel sv. Matyáše, který měl boční kaple Pokrovského a Sergievského. Pod ní byly kostely v Barmaleyeva ulici (v domě milosrdenství, ve 20. století byly přeměněny na budovy továrny Arsenal , moderní adresa je Chkalovsky pr. , r. č. 50) a na Gatchinskaya ulici. , d. č. 5 (u sirotčince), stejně jako kaple na Sytném trhu u Kronverského prospektu .
Rektor chrámu, arcikněz Nikolaj Speranskij (starší bratr biskupa Ioannikia ) se na podzim roku 1918 stal obětí „ rudého teroru “ . Jeho nástupce, arcikněz Jan z Albinského , se připojil k renovačnímu schizmatu a v červnu 1922 se stal druhým renovačním hierarchou a prvním, kdo byl vysvěcen na mnicha bez tonzury.
V roce 1923 získal chrám status katedrály a v roce 1932 byl na příkaz Leningradského výkonného výboru uzavřen a vyhozen do povětří [6] . Trosky byly seskupeny uprostřed a vyplněny, což vedlo ke stávajícímu valu.
V létě roku 2001 provedla archeologická expedice Severozápadního výzkumného ústavu dědictví Ústavu pro historii a kulturu Ruské akademie věd historickou a archeologickou studii Matveevské církve, v jejímž důsledku „území umístění historických chrámů bylo zapsáno KGIOP Petrohradu jako chráněné památky historie a kultury“ [4] . Místo, kde stál kostel (základ), připsal KGIOP k identifikovaným předmětům kulturního dědictví národů Ruska. [7]
Bývalé církevní území se neoficiálně nazývá Matveevsky Garden .
Název chrámu také sloužil jako zdroj pro názvy řady okolních ulic: