Mael Ruva

Mael Ruva
Byl narozen 642
Zemřel 722
v obličeji katolický svatý
Den vzpomínek 27. srpna

Mael Ruva ( starověký irský  Máel Ruba ), nebo Maelruba (Máelrubai), později Maol Rubha (Maol Rubha, Maolrubha, skotské hláskování), nebo Malruba (Malruibhe), někdy romanizovaný jako Ruf (Rufus); 642Bangor - 722 ) - svatý opat keltské církve. Memorial Day - 21. dubna .

Založil klášterní komunitu Applecross ( OE Apor Crossan )  v Ross na území dnešního regionu Highland ve Skotsku . Z raně křesťanských klášterů na území dnešního Skotska je nejlépe doložený příběh Applecross.

Život

Mael Ruwa pocházel z rodiny Nialla , irského krále, prostřednictvím svého otce Elganacha. Jeho matka, Subtan, byla neteř sv. Komgall z Bangoru (+ 597 nebo 602) a byla také uctívána jako svatá (ve stejný den jako její syn). Mael Ruwa se narodil v oblasti Derry a vystudoval v Bangoru. V roce 671  , když mu bylo třicet, odešel se skupinou mnichů z Irska do Skotska .

Dva roky se toulal, hlavně v oblasti Argyll , možná založil některé z mnoha jemu zasvěcených sborů. Poté se usadil v Apor Crosan aka Applecross, na západě Ross, naproti Skye a Rasay roce 673 . Jak cesta Maela Ruwy do Británie , tak i založení Applecrossu jsou zaznamenány v tehdejších irských análech, což naznačuje důležitost, která se tomu přikládá.

Applecrossovo galské jméno Comraich ("A 'Chomraich"), tj. "Útočiště" (z OE commairge )  , pochází z nedotknutelných zemí, které obklopovaly klášter v dávných dobách. Jejich hranice byly označeny kříži. Bohužel se z nich dochoval pouze jeden fragment - na farmě v Camusterrachu , která se nachází jižně od vesnice Applecross. Klášter sv. Mael Ruwy byl hlavním křesťanským centrem a hrál důležitou roli jak v šíření křesťanství, tak v gaelské kultuře mezi Picty ze severního Skotska. Existuje několik míst pojmenovaných po Mael Ruwa, jako je Loch Marie . V 17. století znepokojily presbytář Dingwall zprávy o řadě rituálů jasně pohanského původu, jako je obětování telat na ostrově Loch Mary: byly spojeny se zkreslenými vzpomínkami na Maela Ruweho, jehož dědictví může byly smíchány se starověkou předkřesťanskou úctou k místnímu božstvu [1] .

V Applecrossu postavil svůj kostel a klášter, ty hlavní, které byly v zemích Piktů. Odtud začal podnikat své cesty na západ do Skye a Lewes na východ do ForresFarr , na sever a Podle místní tradice ho na jeho poslední cestě zabili dánští Vikingové, pravděpodobně v Timpulle , asi devět mil od Farr, kde postavil celu. Nedaleko od ní byl pohřben. Jeho hrob je dodnes označen „hrubým kamenem s křížem“.

Podle Aberdeen Breviary byl zabit v Urquhart a pohřben v Abercrossanu: pravděpodobně jde o chybu způsobenou záměnou v gaelských místních jménech. V tehdejších irských análech – nejspolehlivějším zdroji – se oficiálně uvádí pouze to, že „zemřel“ v Upcrossu ve věku 80 let. Dva malé kameny na hřbitově v Applecross stále ukazují na to, co je také považováno za jeho hrob. 722 se zdá být příliš brzy na to, aby bylo možné připsat světcovu smrt útoku Vikingů, protože první historicky zaznamenané skandinávské nájezdy na Británii a Irsko pocházejí z 90. let 7. století. Je pravděpodobné, že Applecross Monastery utrpěl nějaký nezaznamenaný útok v určitém bodě své historie, ale posloupnost jeho opatů přestává být zaznamenána v irských análech v devátém století.

Úcta

Mael Ruwa byl (po St. Columba ) snad nejpopulárnějším světcem severozápadu Skotska. Je mu zasvěceno nejméně jednadvacet kostelů a míst, která nesou jeho jméno, je asi čtyřicet. Jeho smrt přišla 21. dubna a v tento den je v Irsku vždy připomínán. Ve Skotsku (pravděpodobně kvůli záměně se sv. Rufusem ) se však připomíná 27. srpna. 5. července 1898 obnovil papež Lev XIII úctu ve skotské církvi 27. srpna. Jak již bylo zmíněno, jméno Mael Ruva mělo mnoho zkomolenin. V Kitě se mu tedy říká „St. Ruf a v jiných částech Skotska se jeho jméno vyslovuje jako "Marie" (stejně jako jezero) nebo "Summerev" ("Summereve") atd. Od doby, kdy byl připomínán 25. srpna, vedla lidová etymologie některé lidi k omylu "Slavnost léta" se světským jarmarkem o konci sezóny.

Poznámky

  1. Bylo navrženo, že tohoto nejmenovaného boha místní nazývali Mo Rí (můj král), odtud název jezera. Viz Godden GM The Sanctuary of Mourie // Folklore, Vol. 4, č. 4 (prosinec 1893), str. 498-508 [1]

Zdroje