| Melchor Ocampo | |
|---|---|
| Melchor Ocampo | |
| Guvernér státu Michoacán , Mexiko | |
| 5. září 1846 – 13. března 1848 | |
| 3. března 1852 – 24. ledna 1853 | |
| Nástupce | Francisco Silva |
| ministr zahraničí | |
| 1855 - 1861 | |
| Narození |
5. ledna 1814 Maravatio , Michoacán , Mexiko |
| Smrt |
3. června 1861 (47 let) Tepeji del Río de Ocampo , Hidalgo , Mexiko |
| Vzdělání | Královská a papežská univerzita v Mexiku |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Melchor Ocampo ( španělsky José Telésforo Juan Nepomuceno Melchor de la Santísima Trinidad Ocampo Tapia , 5. ledna 1814 , Maravatio , Michoacan , Mexiko - 3. června 1861 , Tepeji del Rio de Ocampo , Hidalgo , mexický právník a mexický právník ) - mexický právník
Narodil se ve středním Mexiku v malém městečku Maravatio , Michoacán . Jako dítě byl opuštěn před branami haciendy bohaté ženy Doña Francisco Xavier Tapia, která ho vychovala jako vlastního syna a odkázala mu svůj majetek [1] [2] . Studoval na římskokatolickém semináři ve městě Morelia (stát Michoacan) a poté na Právnické fakultě Papežské univerzity v Mexico City . Od roku 1833 pracoval v advokátní kanceláři.
Cestování po Francii v roce 1840 se dostalo pod vliv liberálních a antiklerikálních doktrín francouzského osvícenství . Později se vrátil do Michoacánu, aby pracoval na své farmě a věnoval se právní praxi a vědeckému výzkumu při katalogizaci flóry a fauny regionu a studiu jazyků domorodých národů.
Jeho sbírka vědeckých prací byla jednou z nejlepších v Mexiku.
Ocampo byl zvolen do Poslanecké sněmovny v roce 1842. V roce 1844 se Manuel Gómez Pedraza stal prezidentem Mexika a jmenoval Ocampa guvernérem státu Michoacan během americké invaze (1846-1848). Byl aktivistickým guvernérem, reorganizoval státní pokladnu, stavěl silnice, navrhoval zakládání škol a zlepšoval podmínky Národní gardy v Michoacánu. Během mexicko-americké války naverboval vojáky bez odvodu a zvýšení daní, ale pouze prostřednictvím přesvědčování [3] . Byl hlasitým odpůrcem smlouvy z Guadalupe Hidalgo , která ukončila mexicko-americkou válku [4] . Guvernérem byl jmenován Ocampo Santos Degollado, rektor College of San Nicolás de Hidalgo, kde sloužil revolucionář Miguel Hidalgo y Costilla před svým vyhnanstvím ve vesnici Dolores. Degollado byl později zabit při hledání vrahů svého patrona Ocampa [5] .
V roce 1850 se stal hlavou státní pokladny . Jeden z jeho projektů byl tak kontroverzní, že způsobil ostrý konflikt mezi konzervativci a liberály a prezident země L. Santa Anna ho donutil emigrovat nejprve na Kubu a poté do New Orleans , kde se M. Ocampo setkal s Benitem . Juarez a další odpůrci režimu.
Ocampova přesvědčení byla zuřivě antiklerikální a zpochybňovala autoritu římskokatolické církve v Mexiku. Viděl, že církev vysává bohatství od domorodců vysokými poplatky za papírnictví za bohoslužby a brání pokroku. Poukázal na vysoké církevní poplatky za bohoslužby a šíření svátků, které podporovaly zahálku a opilství. Poskytovali příjem místním kněžím a dále ničili domorodé obyvatele, kteří nakupovali svíčky, kadidlo a ohňostroje. Papírnické poplatky za křesťanské svátosti znamenaly, že narození, sňatky a úmrtí poskytovaly příjem kněžím, kteří účtovali poplatky za křest, svaté manželství a pohřeb. Živý příběh, který o této praxi vyprávěl, se týkal rolníka, který si nemohl dovolit pohřební poplatek za svého syna a požádal o bezplatný pohřeb. Kněz odmítl s tím, že „pro to žil“. Chudák se zeptal: "Pane, co mám dělat se svým mrtvým synem?" A kněz mu odpověděl: "Osol to a sněz to" [6] . Církev byla zodpovědná za vzdělávání v Mexiku a stejně jako jiné aspekty role církve v Mexiku byl přístup založen na schopnosti platit. Ocampo obhajoval bezplatné, veřejné, sekulární vzdělávání v Mexiku. Věřil, že vzdělání by mělo být založeno na základních postulátech liberalismu, demokracie, respektu a tolerance k různým přesvědčením, rovnosti před zákonem, odstranění privilegií a nadřazenosti občanské moci. Mnohé z těchto myšlenek byly následně zakotveny v zákonech o reformě a v liberální ústavě z roku 1857 [3] .
Začal publikovanou polemickou debatu s knězem nebo skupinou kněží v Michoacánu o reformě papírnictví. Historik Enrique Krause naznačuje, že knězem byl pravděpodobně Clemente de Jesús Munguia, biskup z Morelie, hlavního města státu [7] . Ocampo byl následně sesazen z funkce guvernéra a donucen k útěku ze země prezidentem Antoniem Lópezem de Santa Anna, přičemž se uchýlil nejprve na Kubu a poté do amerického města New Orleans v Louisianě. V New Orleans se setkal se skupinou liberálních exulantů , včetně Benita Juareze . Ocampo začal vydávat brožury vyzývající k politické změně v Mexiku. Do Mexika se vrátil v roce 1855 po úspěšném vyhnání Santa Anny podle plánu Ayutla (1855), jehož cílem bylo svrhnout diktátora Santa Annu a dostat k moci generála Juana Álvareze , který měl liberální názory. Po Álvarezově vítězství Ocampo krátce působil v jeho kabinetu jako ministr zahraničí, ale když Álvarez odstoupil a prezidentem se stal Ignacio Comonfort, Ocampo se vrátil do Michoacánu. Poté byl zvolen do Ústavního konventu, který vypracoval liberální ústavu z roku 1857, která obsahovala přísná ustanovení o odluce církve od státu [9] .
Za vlády B. Juareze byl jmenován přednostou několika ministerstev (zejména ministerstva zahraničních věcí (leden 1858 - srpen 1859, prosinec 1859 - leden 1860, říjen 1860 - leden 1861), ministerstva vnitra ( leden-únor 1858 a květen 1858 - červenec 1859), ministerstvo hospodářství (červen 1858 - únor 1859 a červen-prosinec 1859), ministerstvo financí a obrany) [10] [11] .
Potřetí stál v čele státu Michoacán.
Byl jedním z autorů a iniciátorů přijetí zákonů o odluce církve od státu . Podílel se na vývoji nových liberálních občanských zákonů (zejména o státní registraci sňatků), které měly pozitivní dopad na ekonomický rozvoj země a nakonec vedly k reformě ústavy z roku 1857. Ocampo se zapletl do ostrého sporu o aplikaci lerdského zákona, který požadoval prodej korporátního majetku, tedy římskokatolické církve a místních komunit, který měl za cíl podkopat ekonomickou sílu církve a vytvořit zemanské rolnictvo, drobných vlastníků půdy. Ocampo tvrdil, že zákon je kontraproduktivní, posiluje moc církve a brání lidem se skromnými prostředky v získání půdy [9] .
Byl jedním z hlavních tvůrců „ Smlouvy McLane-Ocampo “ o právu USA na tranzit vojenského a obchodního nákladu přes mexické území po neomezenou dobu (přes tři zóny mexického území: šíji Tehuantepec ; koridor vedoucí z Guaymasu ( stát Sonora ) do Nogales (stát Arizona ); a druhá transoceánská cesta z Mazatlánu ( Sinaloa , v Tichém oceánu do Brownsville ( Texas ), v Mexickém zálivu)) výměnou za uznání vlády B. Juarez a 4 miliony dolarů, z nichž polovina byla určena na náhradu škod občanům USA z války s Mexikem (1859). Smlouva nebyla ratifikována americkým Kongresem.
byl považován za zastánce demokracie založené na vůli většiny; náboženská tolerance; rovnost všech před zákonem; posílení občanské moci a bojových výsad.
30. května 1861 jej příznivci konzervativců zadrželi na farmě v Maravatio , převezli do Tepeji del Rio ( stát Hidalgo ), kde byl předán vojevůdcům konzervativců, generálům L. Marquezovi a F. Zuloaga .
Na rozkaz L. Marqueze byl 3. června zastřelen M. Ocampo a jeho mrtvola byla pověšena na strom. 5. června byl pohřben v Mexico City. V roce 1897 byly jeho ostatky přeneseny do Rotundy významných osobností Mexika . Podle závěti dcera dala jeho srdce National College of San Nicolas ve městě Morelia , kde je uchováváno (ve speciální urně v roztoku formaldehydu ).
Několik lokalit v zemi bylo přejmenováno na jeho počest a jeho rodný stát byl přejmenován na Michoacán de Ocampo.