| Metoděje | |
|---|---|
| Narození |
1824 |
| Smrt |
10. (22. května) 1898 |
Biskup Metoděj (ve světě Michail Michajlovič Ekimov nebo Kuzněcov [1] ; 1824 , obec Vydrikha , okres Bijsk , provincie Tomsk - 10. května 1898 , Viljujsk , Jakutská oblast ) - biskup starověké pravoslavné církve Kristovy (starověrci Belokrinitskaya hierarchie) , biskup z Tomska a celé Sibiře .
Kanonizován ruskou ortodoxní starověrskou církví jako zpovědník .
Narozen v roce 1824 (nebo 1820) [2] v Udinsk volost v Bijském okrese provincie Tomsk v rolnické rodině [3] .
V roce 1867 byl vysvěcen na kněze [2] .
15. října 1885 byli arcibiskupem moskevského Savvaty (Levšin) a biskupem Saratovsko-astrachaňského Paisius (Lapšin) jmenováni biskupem Tomska a celé Sibiře [1] .
S největší pravděpodobností měl Metoděj původně přenést kontrolu nad permskými farnostmi. V každém případě to bylo naznačeno v titulu „Biskup z Permu“ v některých pramenech vytvořených po hierarchově vysvěcení. V koncilním rozhodnutí o zvolení Metoděje za kandidáta do „sibiřské diecéze“ v září 1885 však tento titul uveden není. V evidenci arcidiecéze byl titul biskup obvykle označován jako „Tomsk a celá Sibiř“ [4] .
Biskup Metoděj byl podřízen Belokrinitským komunitám v provinciích Tomsk , Irkutsk , Yenisei , Amur , Yakutsk , Transbaikal , Akmola , Semipalatinsk a Semirechensk [4] . Jeho rezidence se nacházela 80 verst od Tomska v Michailo-Arkhangelském starověreckém klášteře, zatímco biskup Metoděj zřídka opouštěl skete [1] .
Přesto se právě období Metodějova biskupství, konec 80. – 90. let 19. století, jeví z hlediska dynamiky vývoje Bělokrinického souhlasu jako velmi důležité: organizační struktura sibiřského Bělokrinického společnosti se formuje, i když v tomských světských a mnišských společnostech existovala i dosti vlivná skupina nespokojená s Metodějem . Rozpory prohloubil boj vůdců této skupiny s obchodní elitou hlavního města a episkopátem na ní do značné míry závislým. Zástupci sibiřských Belokrinitských organizací spojených s institucí episkopátu účinnou kontrolou nad místním sibiřským duchovenstvem, povinnost plnit jejich požadavky na hierarchii, odůvodněné starodávnými kanonickými normami a tradicemi samostatné středověké farnosti [4] .
Při jedné ze svých řídkých cest po diecézi upoutal biskup pozornost úřadů. V srpnu 1892 byl biskup Metoděj zatčen v Irkutsku, v domě starověrce F. V. Zvereva [1] . V srpnu 1894 byl rozhodnutím Senátu vyhoštěn do osady v Kirenském okrese provincie Irkutsk za služby vykonávané „podle schizmatického obřadu“ . 19. června 1896 byl na osobní žádost K. P. Pobedonostseva adresovanou irkutskému generálnímu guvernérovi podruhé zatčen v Irkutsku (k ochraně starověrského obyvatelstva „před škodlivým vlivem“) a vyhoštěn do Jakutské oblasti [ 2] .
V roce 1895 ve vesnici Kuytun , okres Verchneudinsky, oblast Transbaikal, vysvětil starověrského kněze, za což byl v roce 1896 znovu zatčen v Irkutsku a vyhoštěn do Viljuysku, kde 10. května 1898 zemřel [3] .
Zpočátku byl pohřben ve Vilyuisku, ale 29. června 1908, po petici starověreckých komunit úřadům, byly ostatky biskupa přeneseny na starověrecký hřbitov ve vesnici Pavlovsk v Jakutské oblasti [2]. .
V srpnu 1998 biskup Siluyan (Kilin) z Novosibirsku a celé Sibiře a zástupci místní správy prozkoumali hrob biskupa Metoděje.
V září 2003 byl kanonizován ruskou ortodoxní starověrskou církví jako místně uctívaný svatý v masce zpovědníků [3] .