Vsevolod Fjodorovič Miller | |
---|---|
Datum narození | 7. (19. dubna) 1848 |
Místo narození | Moskva , Ruské impérium |
Datum úmrtí | 5. (18.) listopadu 1913 (ve věku 65 let) |
Místo smrti | Petrohrad , Ruská říše |
Země | |
Vědecká sféra | lingvistika , etnografie , folkloristika , archeologie , sanskritologie |
Místo výkonu práce | Moskevská univerzita |
Alma mater | Moskevská univerzita (1870) |
Akademický titul | doktor srovnávací lingvistiky (1883) |
Akademický titul |
Ctěný profesor (1903) , akademik Petrohradské akademie věd (1911) |
vědecký poradce | Fjodor Ivanovič Buslajev |
Studenti |
S. K. Shambinago , A. A. Semjonov |
Známý jako | ředitel Lazarevského institutu orientálních jazyků (1897–1911) |
Pracuje ve společnosti Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Vsevolod Fedorovič Miller ( 7. dubna 1848 , Moskva - 5. listopadu 1913 , Petrohrad ) - ruský vědec, folklorista , etnograf , lingvista a archeolog . Aktivní člen Petrohradské akademie věd (1911; člen korespondent od prosince 1898). Známý jako jeden z organizátorů orientálního vzdělávání v Rusku . Syn Fjodora Bogdanoviče Millera .
Středoškolské vzdělání získal v penzionu v Ennes (1859-1865). Po absolvování internátní školy, po složení zkoušek na 4. moskevském gymnáziu , vstoupil v roce 1865 na Historicko-filologickou fakultu Moskevské univerzity ; získal stipendium pojmenované po svatém Cyrilovi a Metodějovi. Na konci kurzu v roce 1870 s kandidátským titulem na skladbu „Východní a západní příbuzní ruské pohádky“ byl na žádost profesora P. Ya. Petrova ponechán na dva roky na univerzitě připravit se na profesuru na katedře srovnávací lingvistiky a sanskrtu. Zároveň začal studovat teorii lingvistiky a dějiny umění pod vedením F. I. Buslaeva a vyučovat latinu na 4. moskevském gymnáziu.
V létě 1871 v provincii Suvalka sbíral spolu s F. F. Fortunatovem litevské písně a v roce 1873 vydali studii „Litevské lidové písně“.
V roce 1874 byl poslán do Německa k hlubšímu studiu sanskrtu a starověké historie Východu. Studoval v Tübingenu (u Roth ), Berlíně (u A. Webera ) a také v Praze (u Ludwiga); studoval češtinu . V roce 1876 se vrátil do Moskvy.
Jako diplomovou práci obhájil VF Miller v lednu 1877 monografii „Eseje o árijské mytologii ve spojení s antickou kulturou. T. 1: Aswins - Dioscuri “(M., 1876); v únoru byl schválen na magisterské studium, v březnu byl zvolen docentem a na podzim začal číst na katedře srovnávací lingvistiky kurz o dějinách východu; také učil sanskrt . Ve stejné době, od roku 1877, začal vyučovat dějiny ruského jazyka a starověkou ruskou literaturu na vyšších ženských kurzech u Gerriera a vydal knihu „Pohled na slovo o Igorově tažení“.
V.F. Miller se zájmem o historii a kulturu kavkazských národů , zejména Osetinců , podnikl pět cest do Osetie (1879, 1880, 1881, 1883, 1886), které vyústily ve vydání dvou svazků osetských etud (osetských etud Kap. 3. díl „Osetských etud“, v němž se Miller pokusil najít „prvky íránského jazyka mezi starověkým skythským a sarmatským obyvatelstvem jihoruských stepí“ [1] , vyšel v roce 1887 a byl oceněn Velkou zlatou medailí r . Imperiální ruská geografická společnost . "Íránská teorie" V. F. Millera se setkala s oponentem v osobě N. P. Daškeviče , který ve své zprávě o udělení Uvarovovy ceny upozornil na jednostrannost vysvětlení a nesouhlasil s předloženými závěry, což podnítilo Millera, aby přehodnotil svůj názor.
V letech 1884-1897 byl kurátorem Národopisného muzea Daškova v Moskvě, kde zavedl etnografickou (místo dosavadní geografické) distribuce sbírek; vydal 4 čísla Soustavného popisu sbírek muzea (M., 1887-1895) a 3 čísla Sbírky národopisných materiálů (M., 1885-1888).
V prosinci 1884 byl schválen jako mimořádný profesor na Moskevské univerzitě na katedře srovnávací lingvistiky a sanskrtu; od února 1887 - řádný profesor; v květnu 1892 se ujal katedry ruského jazyka a literatury na Moskevské univerzitě, kde nahradil svého učitele F. I. Buslaeva , a vedl ji až do července 1903. V této době začal spolu s akademikem N. S. Tichonravovem publikovat eposy roztroušené v různých časopisech a v roce 1894 vydal sbírku ruských eposů starých a nových desek. A v roce 1897 spojil všechny články o eposech publikovaných v té době v knize: „Eseje o ruské lidové literatuře. Eposy. I-XVI“ (M. 1897. - 464 s.) [2] .
V březnu 1902 [1] mu byl udělen titul Ctěného profesora Moskevské univerzity .
V roce 1897, aniž by opustil výuku na Moskevské univerzitě, vedl Lazarevův institut orientálních jazyků , kde až do roku 1911 přednášel dějiny Východu a večerní kurz sanskrtu. Od roku 1897 byl také předsedou Východní komise Moskevské archeologické společnosti . V.F.Millerová vedla v letech 1900-1911 kurz lidové slovesnosti na obnovených Vyšších ženských kurzech v Moskvě.
Od 5. prosince 1898 - člen korespondent Císařské akademie věd v oddělení ruského jazyka a literatury. Poté, co byl 5. února 1911 zvolen řadovým akademikem, se VF Miller přestěhoval do St. Petersburgu. Zde kromě účasti na práci Akademie až do své smrti vyučoval dějiny literatury na Pedagogickém institutu žen.
Zemřel 5. listopadu ( 18 ) 1913 . Byl pohřben v Moskvě na Novoděvičím hřbitově [3] .
VF Miller byl členem mnoha vědeckých společností. Od roku 1872 byl členem Společnosti milovníků ruské literatury . Od 1876 - člen Společnosti milovníků přírodních věd, antropologie a etnografie ; od roku 1881 byl předsedou jeho tnografického oddělení, redaktorem časopisu Národopisná revue a v letech 188-1890 byl předsedou Společnosti. Od roku 1877 - člen Společnosti ruských dějin a starožitností . Od roku 1890 - člen Ruské archeologické společnosti [1] .
Manželka: Evgenia Viktorovna Nasonova (1857-1927), sestra vědce, zoologa Nikolaje Viktoroviče Nasonova .
Nejstarší syn: Boris (1877-1956) - íránský filolog.
VF Miller podnikl pět cest do Osetie , během nichž studoval jazyk, život a víru Osetinců , sbíral folklór. Výsledkem těchto cest byla série děl „Osetské etudy“.
První část, „Osetské texty“ ( Moskva , 1881), obsahuje folklorní texty v osetštině s ruskými překlady a komentáři. Zejména bylo publikováno několik Nartových legend („Jak se narodil Batraz “, „Jak zabili Khamyty , Batrazova otce“, „ Vyhnan a Uryzmag “ atd.).
Část druhá, „Výzkum“ (Moskva, 1882) obsahuje fonetiku a podrobnou gramatiku osetského jazyka, stejně jako samostatnou kapitolu o náboženském přesvědčení Osetinců.
Třetí část, „Výzkum“ (Moskva, 1887), věnovaná osetskému učenci Maximu Kovalevskému , obsahuje výsledky historického a etnografického výzkumu. Tento svazek obsahuje zejména popis území obývaného Osetiny, doklady o severním (stepním) původu Osetinců, exkurze o Skythech , Sarmatech a Alanech . Součástí knihy jsou i ukázky „jihoosetského dialektu“, výběr digorských a železných přísloví a další materiály.
Osetské texty v knihách edice osetské etudy vyšly ve speciální transkripci založené na azbuce, ale lišící se od tehdy používané osetské abecedy ve směru větší přesnosti.
Již po smrti V.F.Millera v letech 1927-1934 vyšel pod jeho jménem třídílný Osetsko-rusko-německý slovník. Editorem publikace se stal A. A. Freiman . Vycházel z Millerova rukopisu na kartách.
V. F. Miller je autorem více než 200 publikovaných prací, z nichž většina patří ke klasickému dědictví ruského folklóru, ovlivňujícího světovou vědu. Význam Millerových děl byl zcela jasný nejen jeho studentům, ale i jeho současným kolegům z Akademie věd a historická škola badatelů lidových eposů, které vedl, ovládala ruskou vědu až do represí humanitních vědců v polovině 30. let 20. století. .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|