Miran (oáza)

Miran  je starobylá oáza a bývalé město na jižním okraji pouště Taklamakan v Ujgurské autonomní oblasti Sin-ťiang v severozápadní Číně . Miran, který se nachází v místě, kde se poušť Lop Nor setkává s pohořím Altyntag , byl kdysi zastávkou na slavné obchodní cestě známé jako Velká hedvábná stezka . Oblast je nyní řídce osídlená, prašná oblast s nekvalitními silnicemi a minimálním provozem [1] . Archeologické vykopávky od počátku 20. století odkryly rozsáhlý buddhistický klášter, který existoval mezi 2. a 5. stoletím našeho letopočtu, a také pevnost Miran, tibetskou osadu z 8. až 9. století našeho letopočtu.

Jména

Lionel Giles zaznamenal následující jména Miran (s tvary Wade-Giles čínských jmen převedených na pinyin ):

V období tibetské okupace (od poloviny 8. do poloviny 9. století) byla oblast známá jako Nop Chungu (nob chu ngu ) [3] .

Historie

V dávných dobách byl Miran rušným obchodním centrem v jižní části Hedvábné stezky poté, co se trasa rozdělila na dvě (severní a jižní), když se obchodní karavany snažily vyhnout cestování drsnou pouští (nazývanou „Moře). of ​​Death“ od Číňanů) a Tarim Basin . Bylo to také kvetoucí centrum buddhismu s mnoha kláštery a stúpami [1] [4] [5] . Přívrženci buddhismu obcházeli zastřešené kulaté stúpy, v jejichž středovém sloupu byly relikvie Buddhy [6] .

Miran byl jedním z menších měst v Kroran (také známý jako Loulan ), které bylo vzato pod čínskou kontrolu dynastií Han ve třetím století [4] . Po čtvrtém století obchodní centrum chátralo. V polovině osmého století se Miran stal pevnostním městem díky své poloze u ústí průsmyku na jedné z cest do Tibetu. Právě zde tibetské jednotky přešly, když se čínská armáda stáhla, aby bojovala proti povstalcům ve střední Číně . Tibeťané tam zůstali pomocí starého zavlažovacího systému, dokud Tibetská říše neztratila svá území ve Střední Asii kolem poloviny devátého století [1] .

Archeologie

Ruiny v Miran se skládají z velké obdélníkové pevnosti, kláštera (ve Steinových příbězích „Vihara“), několika stúp a mnoha budov z cihel sušených sluncem, které se nacházejí relativně blízko staré karavanní silnice do Dunhuangu , která vede ze západu na východ. Četné artefakty nalezené v Miranu dokazují rozsáhlé a složité obchodní vazby mezi těmito starověkými městy a místy až ve Středomoří . Archeologické důkazy z Miranu ukazují vliv buddhismu na umělecká díla již v prvním století před naším letopočtem [7] . Rané buddhistické sochy a fresky zde nalezené vykazují stylistické podobnosti s tradicemi střední Asie a severní Indie [8] ; Na základě rysů tam nalezených uměleckých maleb se předpokládá, že Miran měl přímé spojení s Římem a jeho provinciemi [9] . Tento románský styl je považován za dílo buddhistického umělce známého jako Titus (Titus), který mohl být římským umělcem, který cestoval na východ po Hedvábné stezce při hledání práce [10] . Na území Miranu bylo nalezeno několik artefaktů, včetně luků a šípů [11] .

Expedice a návštěvníci

• 1876: První člověk, který se zmínil o tomto starobylém místě, byl Nikolaj Prževalskij . Po druhé expedici do regionu psal o velmi velkém zničeném městě poblíž jezera Lop Nor , které, soudě podle zeměpisné polohy na mapě, byl Miran [12] .
• 1905: Americký geolog Ellsworth Huntington , který jako první prozkoumal Miran, objevil během krátké návštěvy pevnost, klášter, dvě stúpy a nastolil buddhistický charakter místa.
• 1906-1907: Aurel Stein navštívil a vykopal pevnost Miran a okolní oblasti během své druhé expedice do Střední Asie, provedl důkladný průzkum pevnosti a odhalil 44 místností (čísla objektů MIi - MIxliv). Vykopal další objekty v oblasti, především na sever a západ od pevnosti (čísla objektů M.II - MX), včetně několika chrámů s dobře zachovanými buddhistickými freskami a štuky [13] .
• 1902 a 1910: Hrabě Otani Kozui vyslal z Kjóta misie na několik míst v Takla Makan, včetně Miranu, aby sbíraly buddhistické texty, nástěnné malby a sochy [14] .
• 1914: Aurel Stein se vrátil do Miranu na svou třetí výpravu, kde vykopal další objekty (čísla objektů M.XI - M.XV), což byly ruiny stúp a věží. Předměty v nich nalezené zahrnovaly spíše štukové obrazy a dřevořezby [15] .
• 1957-1958: Profesor Huang Wenbi, který vedl skupinu z Archeologického ústavu Národní akademie věd Čínské lidové republiky, strávil s Miranou šest dní. V roce 1983 byla zveřejněna zpráva popisující pevnost a dvě stúpy/chrám a řadu dalších nálezů.
• 1959: Tým z muzea Xinjiang strávil deset dní v Miranu prohlídkou pevnosti, chrámového areálu a obytných oblastí. Zpráva o výsledcích studie byla zveřejněna v roce 1960.
• 1965: Rao Reifu, inženýr, zkoumal pozůstatky velkého zavlažovacího systému v oblasti Miran a publikoval své poznatky v roce 1982.
• 1973: Další tým z muzea Xinjiang navštívil místo, prozkoumal pevnost, chrámy a zavlažovací systém. Zde nalezené vykopávky a artefakty byly popsány ve zprávě Mu Shuninga o expedici v roce 1983.
• 1978-1980: Nejrozsáhlejší průzkum lokality provedli Huang Xiaojing a Zhang Ping z muzea Xinjiang. Jejich zpráva z roku 1985 popisuje pevnost, 8 stúp, 3 chrámová místa, 2 majáky, obydlí, hrobky, pece a hutě.
• 1988: Archeologický tým XJASS navštívil místo a zveřejnil zprávu obsahující málo nových informací.
• 1989: Profesor Wang Binghua navštívil několik chrámových míst.
• 1989: Christa Paula navštívila Miran a zveřejnila popis s fotografiemi [16] .
• 1996: Peter Jung navštívil Miran a zveřejnil své dojmy a fotografie [17] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 Hedvábná stezka: Obchod, cestování, válka a víra . Archivováno 29. července 2020 na Wayback Machine
2. ↑ Giles (1930-1932), s. 845.
3. ↑ Thomas, F. W. (1951). Tibetské literární texty a dokumenty, svazek II. Londýn: Královská asijská společnost. str. 119-166.
4. ↑ 1 2 Jižní hedvábná stezka . Získáno 25. srpna 2007. Archivováno z originálu dne 29. září 2007. (neurčitý)
5. ↑ Hill (2009), str. 89-90, 93, 98, 137, 269.
6. ↑ Hedvábná stezka, nová historie . — 2012.
7. ↑ Henri Albert van Oort. Ikonografie čínského buddhismu v tradiční Číně . — 1986. Archivováno 3. srpna 2020 na Wayback Machine
8. ↑ Obchodní cesty Hedvábná stezka . University of Washington. Získáno 25. srpna 2007. Archivováno z originálu dne 23. října 2011. (neurčitý)
9. ↑ Deset století umění na Hedvábné stezce . Získáno 25. srpna 2007. Archivováno z originálu dne 9. srpna 2007. (neurčitý)
10. ↑ Richard Foltz. Náboženství Hedvábné stezky. Basingstoke, 2000.
11. ↑ Hall, Andrew. Luky a šípy z Miran, Čína . — The Society of Archer-Antiquaries, #51, 2008. — S. 89–98. Archivováno 21. ledna 2021 na Wayback Machine
12. ↑ Prževalskij, Nikolaj Michajlovič (1879). Z Kulji, přes Ťan-šan do Lob-Nor. Londýn: Sampson Low.
13. ↑ Stein, Mark Aurel (1921). Serindia. Oxford: Clarendon.
14. ↑ Sugiyama, Jiro (1971). Středoasijské předměty přivezené zpět misí Otani. Národní muzeum v Tokiu.
15. ↑ Stein, Marc Aurel. Nejvnitřnější Asie . — Clarendon Press, 1928.
16. ↑ Paul, Christa (1994). Cesta do Miranu: Cesty v zakázané zóně Sin-ťiangu. Londýn: Harper Collins.
17. ↑ Yung, Peter (1997). Bazary Číňanů Turkestán: Život a obchod podél staré hedvábné stezky. Hong Kong, Oxford University Press.

Literatura

• Giles, Lionel (1930-1932). "Čínský zeměpisný text devátého století." BSOS VI, str. 825-846.
• Hill, John E. (2009) Jade Gate to Rome: A Study of the Hedvábných stezek během pozdější dynastie Han, 1. až 2. století CE . BookSurge, Charleston, Jižní Karolína. ISBN 978-1-4392-2134-1 .

Odkazy

• Po starověkých hedvábných stezkách: Středoasijské umění ze Státních muzeí Západního Berlína , katalog výstavy Metropolitního muzea umění obsahující materiál z Miranu
• Některé aspekty obrazů Jataka v indickém a čínském (středoasijském) umění
• Mīrān Fort – informace o názvu na webu Digital Silk Road