| Metropolita Miron | ||
|---|---|---|
| Metropolita Miron | ||
|
||
| 21. listopadu 1874 – 16. října 1898 | ||
| Předchůdce | Prokopius (Ivachkovič) | |
| Nástupce | John (Meziano) | |
|
||
| 3. února – 21. listopadu 1874 | ||
| Předchůdce | Prokopius (Ivachkovič) | |
| Nástupce | John (Meziano) | |
| Jméno při narození | Moise Romanul | |
| Původní jméno při narození | Moise Romanul | |
| Narození |
23. srpna 1828
|
|
| Smrt |
16. října 1898 (ve věku 70 let) |
|
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Metropolita Miron ( rom. Mitropolit Miron , ve světě Moise Romanul , rum. Moise Romanul ; 23. srpna 1828 – 16. října 1898) – biskup nezávislé rumunské metropole Transylvánie a její třetí primas s titulem „arcibiskup z Hemannstadtu ( Sibius), metropolita Transylvánie “. Rumunská sociálně-politická a kulturní osobnost habsburského Uherska .
Narozen 23. srpna 1828 v rolnické rodině v Mezes, župa Bihar , Uherské království (nyní Mizes , župa Bihor , Rumunsko). Studoval na rumunském řeckokatolickém gymnáziu v nedalekém Beiuszu a poté na maďarské střední škole v Oradě. V letech 1846 až 1849 studoval teologii na Teologickém a pedagogickém institutu v Arade [1] .
V Aradu za biskupa Gerasima (Rasa) byl sekretářem Aradské diecéze . V roce 1857 byl v klášteře Bodrog tonsurován mnichem jménem Myron. V letech 1857 až 1869 vyučoval na Teologickém a pedagogickém institutu v Aradu. Jako profesor teologie napsal několik učebnic, které se dochovaly v rukopisech. V roce 1863 byl vysvěcen na jáhna , poté povýšen do hodnosti protodiakona , vysvěcen na kněze, povýšen do hodnosti syncella a poté protosyncella [2] .
V této době se projevil jako aktivní účastník rumunského národního hnutí, které se zformovalo v podmínkách, kdy liberální vláda nastolila po roce 1860 povzbuzení národního hnutí a od roku 1861 se Rumuni začali organizovat v nových politických podmínkách. Zasedání Sibiského sněmu v roce 1863 představovalo legislativní uznání rumunského národa, jazyka a náboženství mezi politickými národy Říše. Ale rumunské zákonodárné fórum fungovalo jen chvíli, protože císařský dvůr ve Vídni musel přijmout novou dohodu, která souhlasila se spoluprací s Maďary . Dne 1. září 1865 rozpustil císař František Josef I. Sibijský sněm a požadoval nové volby do sněmu, které se měly konat v Kluži 19. listopadu. Volební daň se stala pro rumunské voliče restriktivní, protože ji většina z nich nebyla schopna zaplatit, a tak byla většina poskytnuta Maďarům. Miron (Romanul), neústupný zastánce národních zájmů, se zúčastnil volební kampaně pro volby do Sejmu v roce 1865, kdy bylo v Aradské oblasti zvoleno 5 poslanců [3] .
Dne 8. června 1867 se rakouský císař na základě svých debat s představiteli maďarské politické třídy korunoval uherským králem, a tak vznikla duální monarchie . A tak maďarská šlechta našla způsob, jak naplnit své ambice hegemonie. Transylvánie byla v rámci této politické struktury zařazena do zóny kontroly a podřízenosti Budapešti . Duální monarchie Rakousko-Uherska změnila směr národního hnutí. Političtí vůdci těchto zemí si byli plně vědomi nebezpečí, které by nový státní vzorec pro Rumuny představoval, a hledali řešení odpovídající aktuálnímu okamžiku. Najít takovou společnou platformu se ale ukázalo jako velký problém. V důsledku názorového rozdílu uvnitř rumunského národního hnutí vykrystalizovaly dva politické diametrálně odlišné směry, zvané „pasivismus“ a „aktivismus“, které rozdělovaly politickou a intelektuální rumunskou elitu [4] .
Jako kandidát do volebního kruhu Kišiněvského Cris ve volbách v roce 1869 a poté jako poslanec budapešťského parlamentu musel svým voličům představit národní program a také své vlastní názory na politickou a národní situaci svého lidu. . Frakce patřící k „pasivismu“ v rámci národního hnutí ho kritizovala za zapojení se do takových politických aktivit. V životopise, který mu věnoval, vysvětlil budoucí patriarcha Miron (Krista) čin Mirona (Romanula) tím, že získal souhlas sedmihradského metropolity Andrei (Shaguna) , který kromě církevních aktivit byl hlavní rumunská veřejná a politická osobnost v Rakousko-Uhersku [5 ] , a jehož aktivity znamenaly éru v historii rumunského pravoslaví. S jeho souhlasem se Miron (Romanul) v roce 1869 stal inspektorem Královské školy v hrabství Karash-Severin , ale pouze na jeden rok, poté mu jeho odpůrci vyčítali i tuto činnost [6] .
V letech 1870 až 1873 byl místopředsedou pravoslavné konzistoře v Oradě [7] . V srpnu 1871 byl povýšen do hodnosti archimandrita [2] . Těšil se důvěře biskupa Prokopa (Ivačkoviče) z Aradu , který se v lednu 1872 přes některé zdravotní problémy stal děkanem celé aradské diecéze [8] .
28. června 1873 zemřel metropolita Andrej (Shaguna) [5] , což způsobilo problém s výběrem nástupce pro pokračování v díle tohoto hierarchy [6] . 16. srpna ( 28 ), 1873 , podle platné charty, se Národní církevní kongres sešel v Sibiu a biskup Prokopius (Ivachkovich) z Aradu byl zvolen novým metropolitou Transylvánie. 28. srpna ( 9. září 1873 ) byla vyhlášena volba biskupa Prokopa metropolitou [9] . Protože volbu měl schválit císař, na pátém zasedání kongresu 30. srpna ( 11. září 1873 ) přečetl V. Babes návrh oficiálního dopisu, který měl být zaslán císařskému dvoru ke schválení. Kongresové fórum zvolilo deputaci pěti lidí v čele s archimandritou Mironem, aby urychleně předala vypracovaný dokument císaři. Schůzka delegace s císařem se uskutečnila 17. září [8] .
16. září ( 28 ) 1873 metropolita Prokopius zasílá do aradské diecéze oběžník, ve kterém oznamuje, že byl zvolen metropolitou, a loučí se se stádem, které po dvě desetiletí pásl [9] . Metropolita Prokopius konkrétně poznamenal, že diecézní konzistoř a archimandrita Myron (Romanul) byli pověřeni vedením diecéze po celé přechodné období až do výměny stolice. Jelikož Myron (Romanul) byl pravou rukou Prokopa v diecézi, tato volba nikoho nepřekvapila [8] .
12. listopadu ( 24 ) 1873 [ 7 ] byl na zasedání Diecézního synodu zvolen biskupem v Aradu archimandrita Miron (Romanul). 3. února 1874 se konalo jeho biskupské svěcení [10] .
Národní církevní volební kongres, svolaný v Sibiu 20. října ( 1. listopadu ) 1874 , aby zvolil nového metropolitu Transylvánie, zvolil biskupa Jana (Popasa) z Caransebes . Císař František Josef I. však na návrh ministra uherské vlády Treforta Agostona tuto volbu neuznal. Z tohoto důvodu byl již podruhé svolán Celostátní církevní volební kongres. 21. listopadu ( 3. prosince 1874 ) byl biskup Miron z Aradu zvolen novým arcibiskupem Hemannstadtu (Sibius) a metropolitou Transylvánie . 12. prosince téhož roku byla jeho volba schválena. K jeho intronizaci došlo 15. prosince ( 27 ), 1874 [ 11] [7]
Služba metropolity Mirona v Sibiu začínala za složitých okolností, protože celá konzistoř (Arcibiskupská rada) sestávala z přísedících jmenovaných tam Andrejem (Shaguna) a zároveň oddaných vikáři Nikolajovi (papež) . Nespokojenost kněží a věřících s metropolitou byla dána především jeho politickým postavením. V roce 1881 vypracoval program „Rumunské ústavní strany“, který byl základem pro vytvoření „Umírněné rumunské strany“, která vznikla v roce 1884 s jeho podporou na nátlak vládních kruhů v Budapešti. Nová strana měla málo členů; ti se rekrutovali především z Rumunů, kteří byli součástí správního aparátu rakousko-uherského státu [11] .
Metropolita Miron však bojoval za ochranu autonomie konfesních rumunských škol v Transylvánii. Například v roce 1879 vedl delegaci hierarchů a členů Národního církevního kongresu, který přednesl císaři ve Vídni protest proti návrhu zákona ministra Treforta Agostona, který stanovil zavedení studia maďarského jazyka v rumunštině. konfesních škol. V roce 1883 vystoupil 28krát v parlamentu (sněmovně magnátů) v Budapešti. V říjnu 1883, u příležitosti návštěvy Szegedu , je císař František Josef I., se kterým se setkali dva rumunskí metropolité, Miron Romanul a John Vanca, přísně pokáral za to, že kněží pod jejich velením se neprojevovali jako loajální občané maďarský stát a požádal je, aby pracovali na nápravě této situace [11] . Řídil činnost teologicko-pedagogického institutu a pomáhal financovat vzdělání mnoha studentů tím, že jim nabízel stipendia z fondů metropole nebo z darů jí spravovaných (např. po Emanuelu Goidu). Za jeho vlády byly postaveny nové budovy diecézní správy [7] .
Dne 10./22. dubna 1896, u příležitosti oslav „tisíciletí“ Maďarska, tedy tisíc let po objevení se Maďarů v Paninské nížině , rozeslal oběžník, ve kterém vyzval své duchovní a věřící, aby se této slavnosti neúčastnili, čímž ukázali, že transylvánští Rumuni se tohoto svátku nemohou zúčastnit, vzhledem k nespravedlivé situaci, ve které se nacházejí [11] [7] .
Zemřel 4./16. října 1898 v Sibiu a byl pohřben na hřbitově kostela Proměnění Páně v Sibiu.