| Mojžíš | |
|---|---|
| ukrajinština Mojžíš | |
| Autor | Ivan Jakovlevič Franko |
| Původní jazyk | ukrajinština |
„Mojžíš“ je báseň Ivana Jakovleviče Franka , napsaná v roce 1905. Jedno z hlavních děl spisovatele, „vrchol básnické kreativity I. Franka“ [1] .
Báseň je zařazena do sbírky „Od Skovorody do současnosti: 100 významných děl v ukrajinštině“.
V roce 1904 navštívil Ivan Franko Itálii , Řím , kde na něj zapůsobilo Michelangelovo mistrovské dílo - socha " Mojžíš ".
Ideologickým podnětem k napsání básně byla revoluce roku 1905 , mezi jejíž problémy patřil vztah mezi lidmi a úřady (vůdci). Franko doufal, že revoluce přinese ukrajinskému lidu osvobození od útlaku, spisovatel měl obavy z interakce širokých mas s těmi politickými silami, které je mohou vést, přivést k jejich cíli. Spisovatel psal své dílo od ledna do července ve Lvově. Zpočátku se báseň skládala z dvaceti písní, ale když se redakce spletla a prvních pár stránek bylo prázdných, obrátila se redakce s prosbou o pomoc na spisovatele a vznikl prolog básně. [2]
V kritice a literární kritice, včetně sovětské, byla báseň hodnocena jako jedno z hlavních děl franského básníka:
Ve slavné básni „Mojžíš“, napsané pod vlivem zpráv o revoluci roku 1905, Franco revolučně demokraticky staví a řeší problém vztahu mezi vůdcem a lidem ... biblická legenda sloužila pouze jako plátno za schválení Francových revolučních demokratických myšlenek. S velkou silou jsou vyjádřeny v „Prologu“ básně věnované ukrajinskému lidu, „Mojžíš“ je vrcholem básnické kreativity I. Franka [1] .
Žánr „Mojžíš“ je filozofická báseň. Hlavní téma básně: ukázat konflikt mezi vůdcem a lidem. Myšlenka básně: výzva věřit ve svůj lid, zbavit se otrockého sebevědomí a začít budovat nový život a hlásat myšlenky služby svému lidu. Skladba: Báseň se skládá z prologu a dvaceti písní. Hlavními postavami jsou prorok Mojžíš, princ ženichů a nový vůdce Yegoshua, bůh Jehova, Mojžíšovými protivníky jsou Datan a Aviron , démon pouště Azazel. Velikost verše: anapaest , prolog psaný jambicky . [3]
Děj je založen na příběhu z Bible. Autor neopakuje děj příběhu celý, ale ukazuje jeden fragment.
Básník nejprve čtenáři ukazuje své hrdiny po čtyřiceti letech jejich putování pustinou, ve chvíli, kdy už Mojžíš přivedl Izraelity do „země zaslíbené“. Mojžíš jako vůdce prošel mnoha útrapami. Čtyřicet let vedl Mojžíš Židy pouští, aby hledali úkryt. Po dosažení cíle začnou Mojžíšovi o svém vůdci pochybovat. Lidé se bouří a zapomínají na své sliby a Boží přikázání. Nepřátelé vůdce, Aviron a Datan, podněcují Izraelity, aby svrhli Mojžíše. Datan dokonce říká, že by měl být prorok ukamenován. Mojžíš je vyhnán z tábora, prchá do pouště a tam se obrací k bohu Jehovovi. Odpovídá mu starověký pouštní démon Azazel, snaží se podkopat ducha hrdiny, snaží se ho všemi způsoby přesvědčit, že je oklamán nebo odsouzen k záhubě, že mu Jehova nepomůže. V písni XIX Mojžíš mluví s bohem Jehovou, říká, že prorok přivede svůj lid k cíli, ale on sám zemře, než tam dosáhne. Po smrti proroka je novým vůdcem jmenován princ Yegoshua, který dokončuje to, co Mojžíš začal. Na konci básně Ivan Franko vyjadřuje své naděje, že ukrajinský lid, stejně jako Židy Mojžíš, povede silný mladý vůdce [4] .