Molkho, Shlomo

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 20. července 2022; kontroly vyžadují 2 úpravy .
Šlomo Molho
hebrejština ‏ שלמה מולכו
Datum narození 1500 [1]
Místo narození
Datum úmrtí 13. prosince 1532( 1532-12-13 ) [2] nebo 1532 [1]
Místo smrti
Země
obsazení filozof , spisovatel
Autogram
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Solomon Molkho nebo Shlomo Molkho ( heb. שלמה מולכו ‏‎ Shlomo Mol'kho ), od narození Diogo Pires ( port. Diogo Pires ; 1500  - 13. prosince 1532 ) - portugalský král za vlády Juana III . pobožný . Pod vlivem Davida Reuveni znovu konvertoval k judaismu a prohlásil se za mesiáše . Cestoval společně s Reuveni. V roce 1532 byl zatčen španělským králem Karlem V. a 13. prosince 1532 byl jako odpadlík upálen v Mantově .

Životopis

Diogo Piris se narodil roku 1500 v Lisabonu do rodiny Marranů ; získal dobré světské vzdělání. od přírody se zajímal o mystiku a výklad snů. V roce 1525 se setkal s Davidem Reuvenim a poté, co ve snu viděl nejvyšší osud, proti vůli Reuveni provedl obřízku na vlastní pěst a přijal židovské jméno Solomon Molkho . Na radu Reuveniho uprchl ze země a vysvětlil to božským příkazem; Sám Reuveni byl králem vyhnán.

Molcho dorazil do Soluně , kde se stal pilným studentem kabaly (pod vedením Yosefa Taitatzaka ). Tam se spřátelil s Josifem Karo . Již v Soluni měl žáky, vydal sbírku kázání („Drashot“, 1529 ), prodchnutou mesiášskými aspiracemi.

6. května 1527 dobyla neposlušná vojska Karla V. Řím a brutálně vyplenila město , papež byl zavřen na hradě a byl propuštěn za obrovské výkupné. Molkho byl touto událostí silně ovlivněn, začal ve svých kázáních poukazovat na brzké vysvobození Židů. Začal číst mesiášská kázání a shromáždil mnoho posluchačů, Židů a křesťanů.

Byl však pronásledován jako odpadlík Marrano, odešel do Pesara a Říma . Stále více se prosazoval ve své roli mesiáše a Reuveniho považoval za svého proroka. V Římě se představil jako posel z Reuveni a vydržel 30denní půst poblíž papežského paláce.

Srdečně ho přijal papež Klement VII . Molkho začal dělat předpovědi na základě svých prorockých snů. Předpověděl povodeň v roce 1530 v Římě a zemětřesení v roce 1531 v Portugalsku. Když se jeho předpovědi naplnily, jeho důvěryhodnost výrazně vzrostla. Papež mu dal bezpečné chování.

V 1530 , Molkho cestoval do Benátek , kde on se setkal s Reuveni. Během svých rozhovorů měli neshody, ale pokračovali ve spolupráci.

Proti Reuvenimu bylo utkáno mnoho intrik a udání, byl odsouzen k upálení za propagaci judaismu mezi křesťany, ale na přímluvu papeže byl zachráněn. Byl však nucen opustit Řím.

V roce 1532 odjel Molkho spolu s Reuvenim do Řezna , aby se setkal s německými knížaty pod vedením císaře Karla V. Jejich cílem bylo pravděpodobně pozvednout Židy do války s Turky. Na příkaz císaře byl však Molho zatčen. U soudu v Mantově se odmítl vzdát své víry a vrátit se ke křesťanství a byl upálen na hranici. Před svou smrtí prohlásil: „Stále jsem zahořklý z doby, kdy jsem byl křesťanem, a mé srdce je rozhořčeno. Nyní udělejte, co chcete, a má duše se vrátí ke Stvořiteli, zůstane ve stejné víře jako za dnů mého mládí, neboť od té doby je mi dobře“ [4] .

Charakteristika doktríny

Molkho přijal Reuveniho myšlenky o osvobození Svaté země od Turků spojenými silami Židů a křesťanů. Postavil se jako válečník, vlastnil vojenské vybavení – vlajky, brnění. Zároveň se považoval za mesiáše a Reuveniho - svého proroka. Molcho absolvoval krátké kurzy Talmudu a Kabaly v Soluni, ale nepředložil významná teoretická ustanovení. Mezi židovskými komunitami v Evropě si Molkho získal velkou oblibu. Mnoho Židů a Marranos z Itálie nevěřilo ve spálení Molkho, věřilo, že se mu podařilo znovu uniknout před inkvizicí.

Hodnocení výkonu

Molkho měl velký vliv na židovské komunity, mesiášské hnutí v roce 1531 se rozšířilo v Polsku. Jeho osobní věci se jako relikvie dochovaly v Praze [5] . Molhovy myšlenky měly významný dopad na sabatianismus .

Mytologizovaná biografie Reuveniho a dobrodružství Molkho jsou popsány v románu M. Broda Reuveni, princ Židů (1927).

Molho (Diego Pires) je věnován ruskojazyčné básni v próze Immanuela Velikovského „Třicet dní a nocí Diega Pirese na mostě svatého anděla “ (pod pseudonymem Emanuel Ram; Paris, ed. Parabola, 1935) [6] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Molcho, Salomão // Databáze českého národního úřadu
  2. ↑ Solomon Molcho // SNAC  (anglicky) - 2010.
  3. ↑ 1 2 Německá národní knihovna , Berlínská státní knihovna , Bavorská státní knihovna , Rakouská národní knihovna Záznam č. 119166976 // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.
  4. ↑ David Reuveni a r. Šlomo Molko . Získáno 20. července 2009. Archivováno z originálu dne 7. dubna 2010.
  5. ↑ Molchův plášť a vlajka v Židovském muzeu v Praze Archivováno 7. června 2007.
  6. ↑ Neznámý Velikovsky

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie