| Klášter | |
| Klášter proroka Eliáše | |
|---|---|
| دير مار الياس | |
| 33°55′20″ s. sh. 35°42′47″ východní délky e. | |
| Země | Libanon |
| Umístění | Matn District , Mount Lebanon Governorate , Libanon |
| zpověď | pravoslaví |
| Diecéze | stauropegiální klášter |
| Typ | mužský |
| První zmínka | 1654 |
| Datum založení | neznámé, lze přičíst XVI-XVII století. |
| Pozoruhodní obyvatelé | Hierotheos (antiochijský patriarcha) ; Hieromonk Macarius, pozdější metropolita Bejrútu |
| opat | Biskup z Apamea Elijah (Nazim) |
| Postavení | proud |
Klášter Eliáše z Proroka ( arab. دير مال الي draft- „ Deir-Mar-Ilyas“, patriarchální klášter sv. Eliáše v Shvai , Arab . metrů Libanonského hřebene poblíž města Duhur al-Shuweir. V současné době zde sídlí Nejvyšší duchovní soud. [jeden]
Nedaleko od kláštera Antioch je stejnojmenný maronitský klášter. [2]
Přesné datum založení neexistuje [1] . Archivy, nápisy a architektura poskytují povrchní a někdy protichůdné informace o původu kláštera. Nejstarším dokumentem nalezeným v klášteře je kupní smlouva na pozemek z roku 1004 podle islámského kalendáře , který podle moderní chronologie odpovídá 1595-1596. Edmond Bleibel ve své práci o historii Bikfaya uvádí, že řecký ortodoxní klášter svatého Eliáše v Shwayi byl postaven v roce 1612 na pozemku patřícímu knězi Boutros al-Klinkovi, který také poskytl nové klášterní pozemky v oblasti Abu Mizan a Zigrin [3] .
V roce 1728 navštívil klášter ruský cestovatel Vasilij Grigorijevič Grigorovič-Barskij . Z jeho poznámek o klášteře vyšlo najevo, že byl poměrně malý (5-6 mnichů) a stísněný, mniši v něm se zabývali zahradnictvím, zahradnictvím a pěstováním hroznů. Klášter se přitom podle Barského dobře hodil pro klášterní samotu [4]
Ve 40. letech 19. století klášter navštívil Archimandrita Porfirij (Uspensky) , který zde našel 8 mnichů [5] , jejichž počet se nezměnil až do konce 19. století. Ve stejných letech klášter navštívil ruský diplomat a spisovatel Konstantin Michajlovič Bazili , kde dokončil svou monografii „Sýrie a Palestina pod tureckou nadvládou“ [6] .
V 19. století se Ash-Shuveir stal oblíbeným horským střediskem křesťanských rodin a cizinců žijících v Libanonu. Po tzv. Damašském masakru v roce 1860 a zničení patriarchální rezidence se klášter stal sídlem patriarchy Hierothea z Antiochie . [7]
Orientalisté Agafangel Efimovich Krymsky , který klášter navštívil v roce 1897 a Ignatiy Yulianovich Krachkovsky v roce 1908, zanechali barvité popisy klášterního života a slavností pod klášterem na svátek proroka Eliáše [1] .
V 10. letech 20. století Rusko a Antiochijský patriarchát dokonce diskutovaly o otázce převodu kláštera ruským mnichům z cely Svatého Kříže na Athosu . [osm]
V XIX-XX století. Klášter byl opakovaně přestavován a rozšiřován, naposledy v roce 1997 . Během libanonské občanské války v letech 1975-1990 byl klášter vystaven ničivému dělostřeleckému ostřelování islámskými militanty.
V současnosti v klášteře sídlí Nejvyšší církevní soud Antiochijské církve . Klášter je také druhým (letním) sídlem patriarchy Antiochie , občas se zde konají zasedání Svatého synodu Antiochijské pravoslavné církve a konference. V klášteře se každoročně koná oficiální setkání zástupců parlamentu, ministerstev a pravoslavné obce, kterému předsedá antiochijský patriarcha [1] .
Klášter vlastní několik statků a pozemků, kde se bratři aktivně zabývají zemědělskou činností.
Klášter má sbírku ikon, více než 60 exemplářů ručně psaných knih 16. - počátku 16. století. XX století, stejně jako evangelium podepsané a předané v roce 1848 metropolitou Filaretem (Drozdov) . Jednou z atrakcí kláštera je ořechový ikonostas. [9]
Opatem kláštera je biskup Eliáš (Nazim) z Apamea . [deset]