„Moje tělo je moje věc“ je feministický slogan používaný v několika zemích, nejčastěji spojovaný s otázkami tělesné autonomie a potratů .
Feministky obhajují právo jednotlivce na sebeurčení a volbu, jak naložit se svým tělem v sexuálním, rodinném a reprodukčním kontextu. Tento slogan se používá po celém světě a byl přeložen do mnoha jazyků. Používání vyvolalo v různých zemích kontroverze různého druhu, často se však používá jako všeobjímající při protestech a demonstracích a/nebo k upozorňování na různá feministická témata.
„Moje tělo je moje věc“ je slogan, který je navržen tak, aby podporoval myšlenku osobní tělesné autonomie, integrity a svobody volby. Tělesná autonomie je kontrola a svoboda volby v rozhodování o vlastním těle bez vnější nadvlády nebo nátlaku. Tělesná integrita je nedotknutelnost fyzického těla, která zdůrazňuje důležitost osobní autonomie, sebeovládání a sebeurčení lidí v rámci jejich fyzických těl [1] . V oblasti lidských práv je narušení fyzické integrity jiné osoby považováno za neetické a/nebo za možný trestný čin [2] [3] [4] [5] . Svoboda volby popisuje schopnost a autonomii osoby provést akci vybranou z alespoň dvou dostupných možností, bez omezení ze strany vnějších stran.
Podle Suzanne Weissové je slogan „My Body, My Choice“ feministický nápad, který lze aplikovat na ženská reprodukční práva a další záležitosti ženských práv [6] . Je proti zacházení s ženským tělem jako s majetkem a potvrzuje důležitost kultury souhlasu . Ramiza Ahmad popisuje, jak je pákistánská verze „Moje tělo je mou volbou“ ( Mera Jism Meri Marzi , Urdu میرا جسم میری مرضی ) důležitá pro feministky, protože je nutné, aby ženy věděly, že mají kontrolu nad svými vlastní tělo [7] . Christine Rowe-Finkbeiner píše, že ačkoli se zdá jednoduché, že svoboda žen je o jejich vlastní kontrole a jejích rozhodnutích o jejím těle, v praxi se slogan „Moje tělo, moje volba“ příliš často mění na „ne úplně tvé tělo“ a „ není to tvoje volba." Práva žen, jako je přístup k antikoncepci, potratům a reprodukčnímu zdraví, jsou ohrožena [8] .
Podkladový dokument z Mezinárodní konference o populaci a rozvoji, která se konala na Nairobi Summit v roce 2019, uzavírá: „Stav úplné fyzické, duševní a sociální pohody ve všech aspektech týkajících se sexuality a reprodukčního systému lze popsat pouze jako „dobré sexuální a reprodukční zdraví“. Aby toho bylo dosaženo, každý musí mít právo rozhodovat o svém vlastním těle a mít přístup ke službám, které tato práva podporují.“ Dokument dále objasňuje, že každý má právo činit svá vlastní rozhodnutí ohledně svého sexuálního a reprodukčního zdraví, což znamená, že každý by měl mít možnost mít uspokojivý a bezpečný sexuální život, právo na sebeurčení ve věcech plození dětí a svobodu rozhodnout se, zda, kdy a jak často tak bude činit.
Podle Anjuma Altafa je historie tohoto termínu spojena s procesem nahrazování feudalismu kapitalismem v 17.-18. století, heslo „Moje tělo je moje věc“ vnutili utlačovatelé utlačovanému lidu ve snaze oficiálně legalizovat vlastnictví najatých pracovníků . S jejich těly se zacházelo jako s soukromým majetkem a podléhala na ně všechna vlastnická práva [9] .
Koncem roku 1969 bylo heslo přehodnoceno jako součást feministického boje za reprodukční práva žen a následně se stalo součástí globálního feministického boje.
V červnu 2019 se vatikánský ženský fotbalový tým rozhodl odstoupit z fotbalového zápasu s rakouským ženským fotbalovým klubem ve Vídni , protože Rakušanky využily příležitosti vystavit na svém těle slogan „My body is my business“ spolu s podporou LGBT slogany jako protest proti postoji katolické církve ohledně potratů [10] .
V roce 2011 Hongkong zahájil hnutí proti diskriminaci sexuálních pracovníků a obviňování obětí . Sedmý výroční pochod v roce 2018 byl věnován sloganu „Moje tělo je moje věc“ s cílem zvýšit povědomí o „sexuálním, genderovém a tělesném“ násilí převládajícím v Hongkongu [11] [11] .
V prosinci 2019 spustil malajsijský náměstek ministra školství Theo Ni Ching vzdělávací video s názvem „Moje tělo patří mně“, aby děti poučilo o „bezpečném a nebezpečném doteku“ jako součást výchovy k bezpečnosti dětí. Varujte je před nebezpečím sexuálního obtěžování . I tyto otázky se rozhodla zařadit do malajských školních učebnic v rámci předmětu Tělesná výchova a zdraví [12] [13] .
V roce 2018 se několik jihoafrických organizací zabývajících se sexuálním a reprodukčním zdravím a právy spojilo, aby podpořilo iniciativu sociálních médií s názvem #MyBodyMyBusiness. Iniciativa „vyzývá k ochraně a podpoře práv žen rozhodovat o svém reprodukčním zdraví, těle a životě“. Základní zásadou je, že žena by se měla sama rozhodovat a měla by mít přístup ke zdravotní péči, kterou potřebuje, a činit informovaná rozhodnutí o svém vlastním těle, zdraví a životě. Jde o základní právo, nezávislé na sexuální orientaci , místě bydliště, příjmu nebo etnické příslušnosti .
( Mera Jism Meri Marzi , Urdu میرا جسم میری مرضی ) je feministický slogan používaný feministkami v Pákistánu a Indii v souvislosti s právy žen, analogický k „Moje tělo je moje věc“ [14] [15] .
V březnu 2015 vznikl krátký film „My Choice“ jako součást iniciativy sociálního povědomí Vogue India [16] . Indická herečka Deepika Padukone hrála titulní roli a film režíroval Homi Adadjania [17] . „Moje volba“ se týká nejen reprodukčních práv, ale také řady jihoasijských ženských práv , jako je svoboda výběru oblečení, pohybu, lásky k sexu a manželství [18] [19] . Slogan „Mera Jism Meri Marzi“ byl propagován pochodem Aurat v Pákistánu, který se koná na Mezinárodní den žen . Slogan se ukázal být pro pákistánskou společnost velmi skandální a vyvolal zuřivou kontroverzi [20] .
V Jižní Koreji heslo „Moje tělo je moje věc“ znamená volbu: vdát se nebo ne a zda mít děti [21] . Toto je výzva k rovnosti pro neprovdané ženy na pracovišti proti existujícím mzdovým rozdílům mezi muži a ženami [21] .
V roce 2012 demonstrace za práva na potrat v istanbulské čtvrti Kadikoy přilákala 3000 žen. Demonstranti nesli nápisy s nápisem „Moje tělo je moje věc“ v reakci na vládní oznámení o plánech omezit přístup k potratům v zemi [22] .
Emma Watson nosí trička "Moje tělo je moje věc " , aby upozornila na potřebu financování krizových center pro znásilnění v Anglii a Walesu .
V roce 2015 byl slogan použit jako hashtag ve Spojených státech na podporu programu Planned Parenthood, kterému hrozila ztráta veřejných financí [6] . V roce 2019, kdy guvernér Alabamy Kay Ivey podepsal nejpřísnější zákon o potratech ve Spojených státech do zákona, demonstranti použili slogan před Alabama Capitol k protestu [24] .
V Lusace v roce 2017 během demonstrací na podporu posílení postavení žen používaly zambijské ženy slogan „Moje tělo, moje sexualita. Moje práva, moje volba“; "Moje tělo je moje volba"; „Máme právo být slyšeni“; a „Před ženou jsem muž“ [25] .
K otázkám běžně spojeným s koncepcí práv žen patří právo na tělesnou integritu a autonomii; svoboda od sexuálního násilí ; schopnost volit a zastávat veřejnou funkci; uzavírat právní smlouvy; mít stejná práva v rodinném právu, práci; právo na spravedlivou nebo rovnou odměnu; mít reprodukční práva ; vlastní majetek; stejně jako právo na vzdělání . Podle Ursuly Barryové byla v celé lidské historii tělesná autonomie žen zpochybňována.
Představa, že tělo (ale ne mysl) je spojeno se ženami, historicky poskytovalo ospravedlnění pro to, abychom na ženy nahlíželi jako na majetek, předměty a zboží (mezi muži) výměnou. Například ženská těla byla v průběhu historie objektivizována změnou ideologií módy, stravy, cvičebních programů, kosmetické chirurgie, plození dětí atd. v kontrastu s rolí mužů jako nositelů morálky, odpovědných za práci nebo boj v krvavých válkách.
Rasa a společenská třída ženy může určit, zda je její tělo vnímáno jako ozdoba a chráněno, což je typické pro ženy střední nebo vyšší třídy. Tělo ženy nízké třídy nebo ženy jiné barvy může být použito k práci a vykořisťováno. Feministický aktivismus druhé vlny obhajoval reprodukční práva a volbu. Podle Barryho mezi problémy, kterým ženy čelí, patří sexuální objektivizace, sexuální obtěžování a sexuální a genderově podmíněné násilí. Barry zdůrazňuje, že svoboda žen od násilí je spojena s právem na tělesnou integritu. Když mluvíme o reprodukčních právech, tělesná autonomie znamená svobodu volby. Mezi bariéry, které představují konzervativci a náboženská a kulturní morální policie, patří odpor k autonomii nad ženskou plodností: formy pozitivní léčby plodnosti, antikoncepce, sterilizace a potraty. Právo na potrat a přístup k němu je podle Barryho jedním z nejnovějších pokusů o dosažení ženské tělesné autonomie [26] .
Tento slogan podle Shehzila Malika znamená, že veškeré jednání mezi lidmi vyžaduje souhlas. Ženy by neměly mít pocit, že jejich těla jsou ohmatávána, zneužívána, obtěžována nebo znásilňována [27] . Podle Nidy Kirmani toto heslo porušuje základy patriarchátu, který kontroluje a vykořisťuje ženy proti jejich vůli. Kirmani říká, že ti, kdo jsou proti tomuto sloganu, udržují kulturu znásilňování, sexuálního zneužívání, dětských sňatků, fyzického týrání, nedostatečné zdravotní péče, domácího násilí, obchodování s lidmi a nucené práce/otroctví.
Podle Sondry Horton Frehley není ženské tělo definováno omezeními, která jsou na něj kladena, ale je životní zkušeností vytvořenou svobodným dobrovolným jednáním a volbou ve vzájemně propojené kontinuitě s myslí [28] . Emma Fraserová tvrdí, že právě kvůli nedostatku tělesné autonomie společnost popírá, že ženy kromě těla mají také mysl, city a vůli. To se rovná krutosti vůči ženám [29] .
Hnutí „My Body, My Choice“ se také prolíná s třídním bojem, který je také o „vzdání se biopolitické kontroly a potvrzení práva na nezávislý život a volbu, nezávislou na požadavcích mocných“ [30] .
Některá použití sloganu nepocházejí z feministické perspektivy, ale stále tvoří koncept tělesné autonomie. Například ti, kteří jsou proti očkování , použili slogan k vyjádření svého práva odmítnout očkování nebo nechat očkovat své děti. Slogan také použili ti, kteří jsou proti nošení roušek během pandemie COVID-19 [31] [32] [33] .
Odpůrci dětské obřízky používali tento slogan jako kritiku praxe změny dětských genitálií [34] .
Podle Kylea Munkittricka „Moje tělo je moje věc“ odkazuje na somatická práva (lidská práva, která zahrnují schopnost ovládat své tělo), na která si mohou nárokovat i transhumanisté [35] .