| "Selská pravda" | |
|---|---|
| původní název |
Mużyckaja prauda |
| Typ | noviny |
| Založený | 1862 |
| Zastavení vydávání publikací | 1863 |
| Jazyk | běloruština (pomocí polské abecedy ) |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
„Mužitskaja pravda“ („Mużyckaja prauda“) jsou ilegální, první noviny v moderním běloruském jazyce, protože první běloruské noviny jsou považovány za „ hrozivé a žalostné... “, vydávané v Litevském velkovévodství na západě ruský . Byl vytištěn pomocí polské abecedy . Vyšlo v letech 1862-63 v provincii Grodno (poslední číslo bylo zřejmě vytištěno ve Vilně ) K. Kalinovským , F. Rozhanským , S. Songinem , V. Vrublevským .
Měl malý formát a značný náklad. Vyšlo 7 čísel: č. 1-6 (červenec-prosinec 1862), č. 7 (červen 1863). Každé číslo bylo podepsáno pseudonymem "Yaska - majitel z okolí Vilny." Samostatná čísla dotisku (č. 5, 7) zůstala zachována, o čemž svědčí určité odlišnosti v textu a fontu. Rozšířila se po celém území moderního Běloruska, stejně jako na území moderního Polska, Litvy, Lotyšska a v severozápadních oblastech Ruska.
Vyznačovalo se akutní sociální propagandou a agitační orientací. Články byly strukturovány formou rozhovoru, svým obsahem připomínaly díla tehdejší ruské literatury revolučně demokratického směru. Zabývala se především otázkami půdy a svobody, politickou a socioekonomickou nerovností a národnostními vztahy. Propagovala myšlenku všeobecného ozbrojeného boje za lepší život a tvrdila, že „... naučili jsme se, kde je síla a pravda, a budeme vědět, jak to udělat, abychom získali půdu a svobodu. Spojme ruce, chlapi, a vydržme spolu! (Č.1). Důsledně odsuzovala carovo prohlášení z roku 1861 s tím, že „není na tom pravdy, není z toho pro nás žádný užitek“ (č. 1).
Odsoudila povahu rolnické reformy z roku 1861 a poznamenala, že lid nepotřebuje manifest, ale skutečnou svobodu, a ne tu, „kterou chce dát car, ale kterou my sami, rolníci, vezmeme“ (č. 3). .
Vystupovala v řadě problémů z nacionalistických pozic. Odsoudila moskevské pravoslaví a národní politiku ruských úřadů. Vyjádřila negativní postoj k tehdejšímu systému náborových povinností na dobu 25 let. Většina otázek (vznik nevolnictví, existence konfesí) byla v novinách probírána přístupným a jednoduchým jazykem, přístupným k pochopení běžné populace. .