Abdul-Basir Mustafajev | |
---|---|
kmotr Abdul-Basyr Dadan Lancers | |
Datum narození | 1865 |
Místo narození | v Nizhny Kazanishche , okres Temir-Khan-Shura, oblast Dagestán |
Datum úmrtí | 1932 |
Místo smrti | Hamamatyurt , okres Babayurtovsky , DASSR |
obsazení | cadi |
Otec | Dáda Mustafajev |
Matka | Syudu Tonaeva |
Mustafayev Abdul-Basir khaji ( 1865 , Nizhnee Kazanishche , Temir-Khan-Shurinsky okres , Dagestánská oblast , Ruská říše - 1932 , Hamamatyurt , Babayurt District , DASSR , SSSR ) - známý arabský učenec, náboženský a sociálně-politický učenec počátku XX století . V roce 1919 byl jmenován Sheikh-ul Islam of Dagestánu , předsedou soudu šaría .
Narodil se ve vesnici Nizhnee Kazanishche v rodině čestného syna Dada z rodiny Chartileri , matky Syudu, sestry bohatého statkáře Pataliho Tonaeva. Kumyk podle národnosti . Zemřel ve vesnici Hamamatyurt , okres Babayurt , 2 hodiny před svým zatčením. Byl pohřben ve vesnici Nizhnee Kazashishche, okres Buynaksky [1] .
Abdul-Basir hadži, jedna ze slavných náboženských postav Dagestánu během občanské války a nastolení sovětské moci. V letech 1915-1917 plukovní mullah v jezdeckém sboru [2] . V roce 1917 byl zástupcem prvního horského kongresu, členem duchovní rady z dagestánské oblasti spolu s Nazhmudinem Gotsinským, který byl na kongresu zvolen muftím severního Kavkazu, a Jamalutdin-qadi Karabudakhkentským. Později se vzdálil myšlenkám horské vlády, jejíž program zahrnoval vytvoření samostatné Horské republiky. Byl ostrým odpůrcem N. Gotsinského v jeho touze vytvořit nového imáma v Dagestánu. Nepřijal ani sovětskou moc, podle svých politických představ byl zastáncem vstupu Dagestánu o právech široké autonomie do Ruska, bez bolševiků. V roce 1917 svolal jeden z organizátorů „ výboru Milli “ Ismailov Mustafa-qadi na otevřené setkání; „ Nařizujeme vědcům, aby v Dagestánu prováděli šaríu; Sheikh Ali-Khadzhi Akushinsky a Kazanishchensky Ulema Abdul-Basir Haji a sdílejí názor těchto dvou teologů ohledně provádění šaríe a zlepšování života muslimů “ [3] . Před vystoupením na shromáždění v Kazanishche Nazhmutdin Gotsinsky v roce 1918 došlo ke konfliktu mezi ním a Abdul-Basir-haji. Jak poznamenává Mahmud Hadžijev ve své knize; "Viníkem konfliktu byl sám Gotsinskij, který jako první zesměšnil Abdulbasira-hadjiho a připomněl jeho službu v ruské armádě v první světové válce (Abdul-Basir-hadji byl plukovní mullah) -" Ano, sloužil jsem Rusku a jsem na to hrdý a tvůj otec Nazhmudin nejprve zradil Šamila, pak stejným způsobem sloužil Rusku , “ vyhrkl Abdul-Basir: Tato slova adresovaná jemu rozzuřila Nazhmudina, chtěl se na pachatele vrhnout, jen zásah z jiných zabránil konfliktu, Nazhmudin musel hlasitě prohlásit do davu: „ Můj otec nikdy nezradil Šamila, to jsou fámy šířené socialisty a bolševiky .“ Následně bolševičtí agitátoři a propagandisté často používali tento argument ve svých projevech a letácích proti Gotsinskému. .
15. července 1919 na příkaz vládce Dagestánu, generála M. Chalilova, zbavit titulu Sheikh-ul-Islam Ali-Khadji Akushinsky, je psáno; „ Ve jménu spravedlnosti, ve jménu dobra lidu, já, vládce Dagestánu, prohlašuji všem lidem Dagestánu, že Ali-Khadji Akushinsky jako zrádce, který způsobil národní katastrofy a poskvrnil si ruce v krvi jeho muslimští bratři, není Sheikh-ul-Islam, ale byl dlouho zbaven tohoto titulu. Dočasně, před zvolením na lidovém kongresu, jsem již jmenoval Sheikh-ul-Islam Abdul-Basir Hadži Mustafayev. Vyzývám lidi ve všech záležitostech šaría, aby plnili rozkazy šejka ul-Islama Abdula-Basira Hadžiho Mustafajeva . [4] . 21. září 1919 dočasný šejk-ul-Islam z Dagestánu Abdul-Basir Hadji napsal Ali-Khadzhi Akushinskému a Osmanu Osmanovovi, vedoucímu velitelství rebelů, s návrhem zastavit krvavý boj proti Děnikinovi a učinit mír. Tento návrh později přiměl Ali-Khadji Akushinského k jednání s Děnikinem o podmínkách uzavření míru. S přihlédnutím k útrapám a extrémnímu vyčerpání dagestánského lidu k tomuto kroku přistoupil, na druhou stranu se začal obávat stále rostoucí role bolševiků v Radě obrany a přibližování se Rudé armády k hranicím r. Dagestánu. Jednání z mnoha důvodů ztroskotala. [5] . V roce 1919 byl Mustafayev Abdul-Basir-haji jmenován předsedou vojenského soudu šaría, mnoho historiků sovětské éry ho obvinilo z podpisu rozsudku U. Buynakského , nedávno publikovaných memoárů Abusufjana Akaeva , říkají, že ostatní členové armády Soud šaría podepsal , jmenovitě Gebek Avarsky, zapálený kontrarevolucionář, a jistý Ibrahim Duranginets [6] .
V období nastolení sovětské moci v Dagestánu byl nucen skrývat se před těly Čeka - OGPU , zemřel přirozenou smrtí dvě hodiny před zatčením, podle očitých svědků po každé modlitbě (modlitbě) požádal Všemohoucí se před Ním objevit co nejdříve než před chekisty , tak se stalo.
Všechny děti Abdul-Basir-hadjiho zemřely v dětství, Mustafův bratr byl ve 30. letech potlačován, sestry:
1. Nyurzhagan, byla první manželkou Daniyal Apashev , zemřela při porodu.
2. Umrakhil byla manželkou Beksultana Apaševa, odsouzeného k smrti v roce 1933 .
3. Umzachrat, byla manželkou Ibragima Tonajeva, odsouzeného „trojkou“ k smrti v roce 1937 .