Skalní malby v Altě

Skalní malby v Altě nebo petroglyfy v Altě - součást archeologického muzea ve městě Alta (v jiném pravopisu - Alta) v hrabství Troms og Finnmark v severním Norsku .

Od objevu prvních petrografů, které byly objeveny v roce 1972 , bylo na několika místech v okolí Alty nalezeno více než 5 000 skalních maleb. Ve městě Jiepmaluokta , které se nachází asi čtyři kilometry od Alty, je asi 3000 různých kreseb. Nyní se toto místo změnilo na skanzen. 3. prosince 1985 byly petroglyfy v Altě zapsány na seznam světového dědictví UNESCO . Jedná se o jedinou prehistorickou památku v Norsku zapsanou na seznamu světového dědictví.

Obecně je v Norsku známo několik desítek lokalit s petroglyfy z doby kamenné, včetně lokalit v Møllerstufossen , Tennesse a řadě dalších.

Nejstarší petroglyfy v oblasti Alty pocházejí z doby kolem roku 4200 před naším letopočtem. E. , a nejnovější - asi 500 př.nl. E. , ačkoli někteří badatelé se domnívají, že skalní malby se zde objevovaly až do roku 500 našeho letopočtu. E. Široká škála obrázků vypovídá o kultuře lovců a sběračů, kteří věděli, jak řídit stáda jelenů, stavět lodě a věnovat se rybolovu, a také praktikovali šamanské obřady. O kultuře, která vytvořila tyto kresby, není mnoho známo, ačkoli se spekuluje, že lidé, kteří tyto kresby vytvořili, byli potomky kultury Komsa . Někteří badatelé jsou také přesvědčeni, že Sámové jsou potomky těchto starých kamenosochařů.

Kulturní a historické pozadí

V době, kdy byly kresby vytvořeny, byla severní část Norska obývána lovci a sběrači, o kterých se věřilo, že jsou potomky kultury Komsa , archeologické kultury lovců a sběračů z pozdního paleolitu a raného mezolitu, která se rozšířila podél norského pobřeží a zabírala oblasti, které byla opuštěna ustupujícími ledovci na konci doby ledové, kolem roku 8000 před naším letopočtem. E. Skalní malby Alty, které se vytvářely téměř 5000 let, ukazují mnoho kulturních změn, včetně vynálezu kovových nástrojů, stejně jako pokroky v oblastech, jako je stavba lodí a zdokonalené techniky rybolovu. Skalní malby, zejména ty z nejstaršího období, vykazují velkou podobnost s petrografy ze severozápadní části Ruska. Můžeme tedy dojít k závěru, že existuje možný kontakt mezi kulturami, které se paralelně vyvíjely na rozsáhlých územích Dálného severu Evropy.

Vztah mezi kulturou, která vytvořila skalní malby Alty, a kulturami Komsa a Saami není zcela jasný. Je tedy například známo, že ekonomika Komsu byla založena pouze na lovu tuleňů , nicméně v okolí Alty nebyl nalezen jediný obrázek tuleně. Protože však obě kultury koexistovaly prakticky ve stejné geografické oblasti téměř dva tisíce let, je určitá forma kontaktu mezi kulturami vysoce pravděpodobná. Spojení se sámskou kulturou se zdá být o to pravděpodobnější, že mnohé z tradičních dekorativních prvků na sámských nástrojích a hudebních nástrojích se výrazně podobají některým skalním malbám z Alty.

Petroglyfy v Altě byly vytvořeny pomocí kvarcitového dláta a tvrdšího kamenného kladiva. Možné příklady dláta byly nalezeny v celé oblasti kolem Alty a jsou vystaveny v muzeu Alta. Kamenné dláto se zde zřejmě používalo i po vynálezu kovových nástrojů.

Vlivem povrchového zdvihu po ústupu ledovce se celá Skandinávie po skončení doby ledové zvedla nad hladinu moře . Ačkoli je tento efekt viditelný i dnes (růst probíhá rychlostí asi 1 cm za rok), má se za to, že dříve byl mnohem rychlejší. Možná, že v době, kdy byly vytvořeny petroglyfy Alty, bylo toto vyzdvižení zemské kůry patrné během života jedné generace. Předpokládá se, že většina petroglyfů se původně nacházela přímo na pobřeží a postupně se kvůli vzestupu hladiny země přesunuly několik desítek metrů od moře.

Objev a restaurování

První kresby byly objeveny na podzim roku 1972 v oblasti Jiepmaluokta (v jazyce Sami název znamená „tulení záliv [1] "), asi 4 kilometry od centra Alty. Během 70. let 20. století bylo v oblasti kolem Alty objeveno mnoho dalších petroglyfů. Hlavní množství petroglyfů se nachází v okolí Jiepmaluokta (z asi 5000 známých kreseb je zde více než 3000). V Jiepmaluoktě byl ve druhé polovině 80. let postaven dřevěný palubkový systém o celkové délce asi 3 kilometrů a muzeum Alta bylo v roce 1991 přemístěno z centra města do oblasti petroglyfů. Přestože v okolí Alty jsou další známé koncentrace petrografů, Jiepmaluokta zůstává jediným veřejně přístupným místem.

Většina skal v okolí Alty je porostlá mechy a lišejníky . Po objevení prvních petrografů začali tyto výrůstky opatrně odstraňovat ze skal a kamenů, aby našli nové kresby skryté lidskému zraku. Když jsou objeveny nové petroglyfy, jsou vyfotografovány a vloženy do databáze. Ve většině případů nejsou přijata žádná zvláštní opatření, aby byly skalní malby viditelné (kromě zákazu stavebních prací na místě). Zvláštní péče o petrografy není nutná, protože se obecně zařezávají dostatečně hluboko do povrchu. Pouze v turisticky přístupných oblastech jsou petroglyfy vyplněny speciálním červeným okrem pro jejich lepší vizualizaci.

Alta Museum

Muzeum Alta vystavuje nálezy související s kulturou, která vytvořila petroglyfy, a také několik exponátů souvisejících s kulturou Sámů a historií oblasti Alta během druhé světové války . V roce 1993 získalo muzeum Alta čestný titul Evropské muzeum roku.

Obrázky a jejich interpretace

Vzhledem k tomu, že neexistují žádné písemné prameny z doby vzniku petrografů, nelze zjistit, o co se tvůrci skalních maleb usilovali a co je podnítilo k jejich vzniku. Možná byly používány při šamanských obřadech, označovaly hranice kmenových území, představovaly záznam nejdůležitějších událostí v historii kmene, nebo byly dokonce nejjednodušší formou umění, tedy sloužily estetickému účelu. Vzhledem k tomu, že jednotlivé kresby ukazují tak rozdílné obrázky a byly vytvořeny po velmi dlouhou dobu, zdá se pravděpodobné, že petroglyfy mohly sloužit jakémukoli z výše uvedených účelů. Některé z nejběžnějších typů obrázků jsou uvedeny níže:

Zvířata

Ve skalním umění lze nalézt širokou škálu zvířat. Mezi nimi převládá obraz jelenů, často se sdružují ve velkých stádech, která jsou lovena. Zdá se, že obrázky jelenů za plotem naznačují, že určitá kontrola nad těmito zvířaty existuje již od starověku. Kromě jelenů lze často nalézt obrázky losů, různých druhů ptáků a ryb. Březí zvířata byla často zobrazována s plodem viditelným uvnitř jejich matky.

Zdá se zvláštní, že podle archeologických nálezů tvořily 30 až 95 % stravy pravěkých lidí mořské plody, ale rybářské scény se nacházejí pouze v 1 % známých petrografů. Možná vysvětlení této skutečnosti je, že rybolov v pobřežních vodách byl mnohem méně obtížný a nebezpečný než lov velkých zvířat, a proto rybáři nepovažovali rituály úspěchu za nutné, nebo že zvířata hrála velkou roli v kultech a měla spíše náboženský význam, a proto zobrazované mnohem častěji.

Medvědi

Zdá se, že medvěd hrál v kultuře pravěkých lidí zvláštní roli: zaujímají důležité místo na mnoha jeskynních malbách a jsou často zobrazováni nejen jako lovená zvířata, ale často lze nalézt i petroglyfy, z nichž lze usoudit, že medvěd byl symbolem uctívání (což se zdá velmi pravděpodobné, protože kult medvěda je znám v mnoha starověkých kulturách severozápadního Ruska, stejně jako v kultuře Saamů ). Zatímco dráhy pohybu ostatních zvířat a lidí jsou vodorovné, pouze obrazy medvědů jsou vertikální, jako by přecházely stopy jiných zvířat. To vedlo některé výzkumníky k domněnce, že medvědi mohli být více či méně spojeni s kultem posmrtného života (nebo smrti obecně), protože vertikální směr kreseb medvědů naznačuje schopnost medvědů procházet mezi různými vrstvami světa. . Obrazy medvědů mizí kolem roku 1700 před naším letopočtem. E. , což může naznačovat změnu tehdejšího náboženského přesvědčení.

Lovecké a rybářské scény

Naprostá většina lidských scén ukazuje lovce pronásledující svou kořist. Tyto výjevy jsou tradičně spojovány s předloveckými rituály, i když moderní badatelé jdou spíše po složitějším vysvětlení a domnívají se, že obrazy různých loveckých a rybářských scén představují symboly jednotlivých kmenů a interakce mezi nimi je existující nebo žádoucí mezikmenová vztah. Obrazy kopí nebo luku se šípy lze nalézt z nejranějšího období, což naznačuje, že použití takových nástrojů je známo od raných dob. Kromě toho jsou rybáři často zobrazováni pomocí prutů, což naznačuje, že způsob výroby háčků a používání návnady byl těmto kamenosochařům znám.

Zvláště zajímavé jsou kresby lodí: zatímco malé rybářské lodě se objevují od nejstarších petrografů, později se objevují větší lodě, z nichž některé vezou až 30 lidí a jsou zdobeny obrázky zvířat na přídi a zádi, připomínající vikingské dlouhé lodě . Zdá se, že to spolu se skutečností, že podobné snímky velkých lodí byly nalezeny v pobřežních oblastech v jižním Norsku, naznačuje možnost cestování na dlouhé vzdálenosti podél pobřeží v těchto lodích.

Scény z každodenního života a rituální scény

Zvláště obtížné je posoudit význam skalních maleb zobrazujících lidi; scény zobrazující tanec, vaření nebo pohlavní styk mohou být také zobrazením příslušných obřadů. Navíc, i když tyto kresby skutečně zobrazují epizody z každodenního života, zůstává nejasné, proč byly tyto konkrétní scény vytesány do kamene. Zobrazení sexuálního života může být spojeno s rituály plodnosti, scény, které ukazují vaření, mohou být určeny k zajištění hojnosti jídla. Některé scény zobrazují osoby se zvláštním společenským postavením, o čemž svědčí zvláštní pokrývky hlavy i nápadnější umístění nositelů těchto pokrývek hlavy mezi svými druhy. Možná jsou to kněží, šamani nebo kmenoví vládci. Pokud je předpoklad správný a jedná se skutečně o vládce kmene, pak lze tyto petroglyfy interpretovat jako záznam historických událostí spojených s kmenem, jako je vzestup vládce k moci, jeho sňatek nebo navázání vztahů s jinými kmeny.

Geometrické symboly

Nejzáhadnější petroglyfy jsou souborem geometrických symbolů, které byly nalezeny mezi nejstarším skalním uměním v této oblasti. Některé z těchto objektů jsou po obvodu zaoblené a obklopené jinými objekty a jsou zde i složité struktury sestávající z vertikálních a horizontálních linií.

Ačkoli některé z těchto objektů mohou zobrazovat jednoduché nástroje nebo podobné předměty (například shluky svislých a vodorovných čar jsou interpretovány jako rybářská síť), většina těchto symbolů zůstává nevysvětlitelná.

Galerie

Viz také

• petroglyfy
• Historie Norska
• Seznam světového dědictví UNESCO v Norsku

Poznámky

1. ↑ HJEMMELUFT - Muzeum Alta . Získáno 3. února 2013. Archivováno z originálu 12. února 2013. (neurčitý)

Odkazy

• Článek o Yemmelüft. Muzeum Alta . Získáno 2. února 2013. Archivováno z originálu 12. února 2013. (neurčitý)
• Knut Helskog. Skalní malby v Jemmelüft. — Centrum rockového umění světového dědictví. — ISBN 9788277840345 ..
• Webové stránky muzea Alta . Získáno 13. června 2009. Archivováno z originálu 18. července 2007. (neurčitý)
• Norsko před Vikingy . - dokument s podrobnými studiemi Norska na začátku příběhu. Získáno 13. června 2009. Archivováno z originálu 2. dubna 2012. (neurčitý)

Světové dědictví UNESCO v Norsku
Loděnice Bryggen Stave Church v Urnes Hornické město Røros Petroglyfy v Altě Souostroví Vega Arc Struve fjordy Geirangerfjord a Nærøyfjord

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus