| Natalie | |
|---|---|
| Žánr | příběh |
| Autor | Ivan Bunin |
| Původní jazyk | ruština |
| datum psaní | březen-duben 1941 |
| Datum prvního zveřejnění | ledna 1942 |
Ale existuje opravdu neopětovaná láska? Nedává ta nejtruchlejší hudba štěstí?
NatalieJaký nádherný, jedinečně krásný obrázek tato Natalie je. Konec tohoto příběhu je úžasný.
N. M. Roshchin , z knihy o Buninovi ze série ZhZL [1]"Natalie" - příběh, podle definice autora - "malý román", ruského spisovatele Ivana Alekseeviče Bunina , je součástí sbírky " Temné uličky ".
Příběh je přehledně rozdělen na dvě části: po páté kapitole by v podstatě mohl skončit a poslední dvě tvoří jakýsi dovětek.
První část pojednává o lásce a chtíči a smyslnost působí jako rival lásky. Druhá část je o lásce, osudu a smrti.
Vše zde dýchá „neexistující realitou“ šlechtického panství, vznešeným životem. Na tomto vkusně napsaném, ale upřímně řečeno vedlejším panském pozadí Bunin dovedně staví zápletku s vlastními intrikami, díky nimž je příběh obzvláště působivý.
doktor filologie Marčenko T. V. [3]Mladý hrdina, který vystudoval gymnázium, přijíždí na léto na panství svého strýce. Opožděného pozdního hosta z cesty potká dvacetiletá sestřenice Sonya „v nočním flanelovém županu“, „pod kterým, pravda, nic není“, svými půvaby ztrapňuje stále čistý mladý muž, „ červenající se při svobodných rozhovorech soudruhů z gymnázia“, posměšně, ale jednoznačně naznačující další milostné vztahy.radost.
Kromě svůdné a upřímně řečeno neskromné dokonalé krásky Sonyy ale panství navštíví i její kamarádka z gymnázia Natalie.
Hrdina se dostane do zamotaného víru letního románku se dvěma dívkami najednou. Mladík stále nic neví o věčném boji těla a ducha, zdá se mu, že jsou dvě lásky najednou, tak rozdílné a tak vášnivé - tělesná extáze jedné a bolestná krása zbožňování druhý. Po nocích s prvním se už nebude červenat při svobodných rozhovorech spolubojovníků z gymnázia a cit pro druhého je předurčen stát se „láskou až za hrob“.
Bunin napsal o původu myšlenky příběhu „Natalie“ v „Původ mých příběhů“: [4]
Nějak mě to napadlo: tady Gogol vymyslel Čičikova, který cestuje a skupuje „mrtvé duše“, a neměl bych si tedy vymyslet mladého muže, který se vydal hledat milostná dobrodružství? A nejdřív jsem si myslel, že to bude série docela vtipných příběhů. A dopadlo to úplně, úplně jinak.
Příběh byl napsán v Grasse ve vile Jeanette, kam v červnu 1940 Buninovi uprchli z Paříže zajaté nacisty. Bunin začal psát 18. března 1941 a následujícího dne si do deníku zapsal: „Včera... jsem začal psát“ Natalie Stankevich “, psal odpoledne skoro do jedné, zároveň pil koňak, málo spal, teď nevyšel do vzduchu (a teď je skoro pět), napsal všechno. Další záznam v deníku byl datován 24. března: „Celé dny jsem seděl téměř bez vstávání a psal jsem si „Natalie“ a 4. dubna si Bunin do deníku zapsal: „Dokončil jsem „Natalie“ v šest hodin večer. “
V deníku jsou dva záznamy o úpravě textu: 11. dubna „ Znovu jsem si přečetl“ Natalie (zdá se, že úplně), trochu jsem podtrhl, opravil konec poslední kapitoly “ a 25. září při opětovném přepisování jsem „ lehce podtrhl “ [5] Ale již poté, co jsem příběh odeslal Marku Aldanovovi k uveřejnění v časopise, zřejmě text znovu opravil, protože v dopise ze 14. listopadu 1941 Bunin napsal, že poslal " pro každý případ další, již zcela opravený text" Natalie " ", a požádala, aby příběh netiskl podle předchozího textu a počkal na nové vydání. [6] [7]
Příběh byl poprvé publikován v New Journal No. 2, New York, 1942 a o rok později byl zařazen do první sbírky Dark Alleys vydané v Americe, která původně sestávala z 11 příběhů.
Příběh zaujímá zvláštní místo ve sbírce " Temné uličky ". Pokud zbytek tvoří dvou nebo třístránkové skici a čtyři příběhy zaberou maximálně osm až deset stran, pak „Natalie“ zabere dvacet pět stran a podle literárního kritika I. Sukhikha se změní v „téměř románové zobrazení celý lidský život s neměnným koncem“. [8] Ještě v roce 1945, před druhým vydáním sbírky v Paříži, Bunin navrhl, aby nakladatelství Gallimard vydalo sbírku, která by jí dala jméno podle příběhu – pod názvem „Nathalie – petit roman“ („Natalie je malá román“, francouzština), ale tajemník nakladatelství Brice Paren titul nepřijal. [9] [10]
V roce 1946 byl příběh autorem zařazen do sbírky Temné uličky vydané v Paříži, která na sebe vzala již dokončenou podobu 38 příběhů.
V SSSR vyšel příběh poprvé až v roce 1956 – ve čtvrtém svazku pětidílných sebraných děl spisovatele [11] [K 1] , i když ještě před vydáním sbírky v Paříži Bunin na podzim z roku 1945 předal prostřednictvím zahraniční komise Svazu spisovatelů SSSR výtisk k případnému zveřejnění v SSSR vydání New York s příběhem „Natalie“ a s autorovými korekturami provedenými červeným a modrým inkoustem N. D. Teleshov , který od listopadu 1945 připravoval vydání Buninovy knihy [13] , což bylo dokonce oznámeno v " Literárním věstníku " ředitel " Goslitizdat " F. M. Golovenchenko [14] , ale z řady důvodů v roce 1945 vydání učinil neproběhnou. [K 2]
V rukopisu má příběh jiný konec - místo ohromujícího překvapení závěrečné fráze skončil v původní verzi příběh v idylické rutině: "Začal jsem ji navštěvovat jako starou přítelkyni a příbuznou." [3] A strojopisný text příběhu „Natalie“, který Bunin připravil pro nakladatelství Čechov , měl dva konce, v jednom z nich nebyl krátký epilog o smrti hrdinky. [16] Kritika poznamenala, že „je velmi významné a charakteristické, že se Bunin v konečné verzi zastavil právě u tragického rozuzlení“.
Pokud porovnáme tištěný text příběhu s původními verzemi, Bunin nemilosrdně vyškrtl z popisů - interiér, portrét a krajiny - spoustu objasňujících detailů, které daly každému detailu jasný, téměř symbolický obraz: například památník servisní scénu, která se původně skládala z několika stránek, autor zredukoval na jeden odstavec. [3]
Při přepracování textu Bunin také přeškrtl erotické detaily setkání se Sonyou: „už jsem pociťoval nesnesitelně sladké vzrušení“, „toužil jsem a nenuceně, neohrabaně a nestydatě jsem políbil Sonyu na rty a hruď, objímal a tiskl ji celou, její celým tělem a ona se nasupeně usmála, ""pocítila potěšení pro Sonyu, vděčnost a tak silnou touhu, že mě dole bolelo." [3]
V "Novém deníku" - "Natalie". A znovu a znovu: nikdo nechce věřit, že je v něm všechno od slova do slova vymyšleno, jako téměř ve všech mých příbězích, minulých i současných. Ano, a divím se sám sobě - jak to všechno bylo vymyšleno - tedy alespoň v Natalie. A zdá se, že už nemůžu vymýšlet a psát tak ...
I. A. Bunin , deníkový záznam z 20. září 1942Literární kritici poznamenali, že autor nás s domem a panstvím podrobně seznamuje: „Důkladnost, s jakou jim obnovuje vzhled, například detaily interiéru, detaily života na panství, lze hádat, jak moc si tento dům pamatoval. “ [17]
Bunin řekl, že příběh byl zcela smyšlený, ale vzal vzhled pro obraz hrdiny: „Ulan Cherkassky je stejně velký a s celým skladem jako Muromtsev Ulan “. [4] Aleksey Alekseevich Muromtsev (1820-1896) - prostředník okresu Yelets (1968) - známý a soused Buninova otce, bratranec strýc spisovatelovy manželky V. N. Muromtseva-Bunina , který o něm napsal: " vysoký voják v šedém plášti a čepici se žlutým páskem “ [18] .
A scéna je s tím také spojena, podle Bunina: „Umístil jsem panství do údolí řeky, podobné tomu, ve kterém se nacházelo panství Muromtsev“: Muromtsev žil ve vesnici Predtechevo, okres Novosilsky , provincie Tula , která je na řece Vorgol . [K 3]
V příběhu se hrdina na cestě domů z Moskvy na nádraží v Tule rozhodne zastavit u Nataliina sídla, které je půl hodiny jízdy od Blagodatného. Rukopis příběhu uvádí, že jel na panství „po svahu podél záplavových luk Krásného meče “ [3] - tato řeka protéká Efremovem , který je poblíž Tuly na železnici Moskva-Voroněž.
Čas akce v příběhu není uveden, ale ne dříve než 1878 - datum vytvoření P.I.
Scéna plesu ve vrchnostenském sněmu ve Voroněži [K 4] , má podle Buninovy manželky reálný základ – 12. ledna 1907 byl Bunin pozván do Voroněže na večer studentské komunity – „dnes večer, resp. , celá jeho atmosféra je dána jeho příběhem" Natalie " ". [osmnáct]
Poznámka ke spisovatelovým sebraným dílům uvádí, že „Natalie“ „v jistém smyslu odrážela to, co prožíval sám Bunin: jeho vášeň pro krásnou a talentovanou básnířku Galinu Kuzněcovovou , ačkoli svou manželku Věru Nikolajevnu miloval skutečnou, dokonce jakousi pověrčivou láskou“ . [19]
Podle N.V. Prascheruka Bunin v "Natalie" provádí žánrovou a strukturální citaci "Cliff" - Buninův hrdina se stejně jako Gončarovův hrdina ocitne v létě na panství ve společnosti "dvou okouzlujících ženských bytostí - naléhavě se cítí "přítomnost" vedle tohoto ženského kouzla, jeho přitažlivost, tajná síla a síla, "ale Bunin jde cestou posilování vnitřního dramatu vztahů, představuje rozmanitost projevů ženství, odhaluje jeho význam v jednom mužském osudu: [ 17] [20]
Bunin, jak to bylo, „opravuje“ svého předchůdce a „umisťuje“ hrdinu do samotných hlubin životů a zkušeností milostných citů. Bůh svému hrdinovi „dal dvě lásky najednou“ a dokonce „přidal“ třetí – dotěrný pocit „strašného soucitu, něhy“ k ženě napůl dítěte, spojující téma mateřství a dětství. Některá „ideálnost“ Gončarovova postoje k ženě v Buninově příběhu se proměňuje v něco jiného, spojeného nikoli s estetickým „ komplexem Don Juana “, ale s mystickými hlubinami a tajemstvími sexu.
„Natalie“ je podle mého názoru nejlepší a prostě úžasný příběh, jedna z vašich nejlepších věcí vůbec...
Aldanov - Bunin, dopis z 25. října 1941
Objímám vás za vaši recenzi Natalie, i když je jisté, že je to můj nejlepší příběh?
Bunin Adlanovovi, dopis ze 14. listopadu 1941
Nesouhlasíte se mnou, že "Natalie" je kompozičně naprosto bezmocná věc? Několik krásných (ale dlouho známých a samostatně zpívaných) popisných odstavců - et puis c'est tout [takže to je ono (francouzsky)]. Je příznačné, že všichni zemřou, protože je jedno, jak skončí, ale skončit musí. Geniální básník – ale jako prozaik téměř stejně špatný jako Turgeněv.
Nabokov Aldanovovi, dopis ze dne 6. května 1942
Když se vrátím k Buninovi, řeknu, že Sonya, „podivně viditelná ve vodě s namodralým křídovým tělem“, v lázních a samotných lázních a bouřka v kapitole V „Natalie“ a mnohem více v tomto příběhu jsou úžasné. .
Aldanov - Nabokov, dopis ze 14. listopadu 1942
Stejně jako sbírka Temné uličky ani příběh během autorova života nezískal ohlas u kritiky. L. Kamyšnikov, recenzent newyorského listu Novoje Russkoje Slovo, v recenzi časopisecké publikace Natalie považoval hlavní kolizi za psychologicky nepřesvědčivou a nemorální: „Takový je osud ruské literatury, že smyslné obrazy selhávají. Kdyby se tématu Bunina chopil nějaký Francouz, vše by šlo velmi hladce. Mladý student se poprvé v životě zamiluje a hned dvakrát. Maupassant by pravděpodobně dal takovou saturaci fyzické intoxikace, která by ospravedlnila psychický zhroucení, ke kterému došlo v duši zamilovaného mladého muže. Bunin je ruský spisovatel skrz naskrz a jeho výpary jsou z velké části ventilovány čistým vzduchem přísné morálky, tím speciálně ruským systémem duchovního osvěžení a mravní očisty. Ale právě proto se v jeho příběhu objevuje zlo se zvláštní ostrostí. [21]
Ruští literární kritici postsovětského období, kteří se k příběhu obrátili, vynaložili většinu své energie na čtení všech druhů narážek v něm - hledání „roll calls“, „paralel“, „echa“, které nám umožňují korelovat „Natalie“ s téměř jakýmkoliv dílem ruských klasiků 19. století.
Jak píše doktor filologie T. V. Marčenko, v příběhu je čtenář zmaten ozvěnami a ozvěnami známých zápletek, které se navzájem přerušují - „hlasitá literární ozvěna téměř ohluší“: [3]
Celá návštěva hrdiny na panství je zařízena ve stylu Turgeněva a míč je Tolstoj , osudový, tedy stoupající přímou linií k Puškinově kouli, tedy náhle převrácený příběh " Vzkříšení ", s rolnická konkubína diktující podmínky a konec, již navržený - kdo by si mohl myslet! - E. Hemingway v románu Sbohem zbraním! ".
Milostný vztah připomíná Turgeněva [3] , a „Natalie sama se svými úsudky a činy vypadá jako docela Turgeněvova dívka “. [22]
Vznikají asociace s řadou „klasických dívčích párů“: Taťánou a Olgou z „Evgena Oněgina“, Natašou a Sonyou z „Války a míru“, Verou a Marfinkou z „Cliffu“. [22]
Hrdina nese příjmení Meshchersky - jako hrdinka Buninovy povídky " Lehký dech " - což "vypadá jako náznak-autocitace." [22] Historik ruské literatury S. F. Dmitrenko tedy nazval takovou náhodu nikoli náhodnou, ale proč Bunin v hrdinovi interpretuje jinak to, co zpíval v Ole Meshcherskaya: [23]
Student, zachvácený touhou po sebepotvrzení v lásce, velmi rychle zjišťuje, že se před člověkem otevírají skutečná tajemství propasti citu, ne nutně tam, kde není „romantika“, kde platí pravidla slušnosti, mravnosti, popř. , ještě více jsou porušována biologická zařízení. Naopak: Meshcherskyho vášnivý, oboustranně vášnivý vztah s jeho sestřenicí Sonyou se ukáže být jen pikantní zábavou, dvorským grivoisským rituálem, který neovlivňuje duše postav. Proto se Sonya všemi prostředky snaží tento pocit vyostřit. Sotva pozdraví svého bratra, začne mu vyprávět o své přítelkyni Nataše Stankevich. ... hlavním problémem pro spisovatele není křehkost hranice mezi ideálem Madony a ideálem Sodomy v člověku, ale nevyhnutelnost jejich soužití.
A. E. Gorelov poznamenal, že původním záměrem autora bylo vytvořit „Čichikovského“ obraz akumulátoru milostných potěšení, který umožnil ukázat „něco jiného“:
Je zarážející, že příběh "Natalie" si částečně zachoval původní autorčin záměr: smyslná hravost otevřeně a hustě cáká do slovníku a situací způsobených příchodem hodného chlapa, žíznivého po milostných radovánkách, na panství, kde se - buď za radost nebo neštěstí - potkaly dvě krásky najednou. ... V příběhu "Natalie" se možná s největší tragédií projevil rozvoj smyslnosti v drama duše, schopné věčného a opravdového uctívání ztraceného štěstí. A čím vznešenější, tím lidštější byla její tragédie.
- Gorelov, Anatolij Jefimovič [24]N. M. Roshchin v Buninově biografii v sérii ZHZL [1] však poznamenal, že tato láska je tragická nejen pro hrdinu, ale hlavně pro Natalii: „jak odvážně, podrobně, s jakou pravdou Bunin píše tuto simultánní romanci mezi Meshcherskym, Sonyou a Natalie, a jaký nádherný, jedinečně krásný obraz této Natalie, se svými dlouhými, tak bolestivými cestami, celým svým životem s láskou k tomuto heliportu Meshchersky. A S. F. Dmitrenko poznamenal, že hrdina „ztrácí nejen Natalii, ale také Sonyu (v následujících kapitolách si všimneme jejího zmizení beze stopy)“. [23]
Kritika zaznamenala psychologismus krajiny v příběhu. [25] E. Faryno si všiml rysu Buninovy povahy : při popisu přírody a počasí se Bunin nezajímá o „skutečné počasí“, ale o „model světa“ vytvořený odkazem na něj – změnu počasí objasňuje, co se s hrdiny děje – počasí je jakoby způsobeno činy hrdinů. [26] Slovy T. V. Marčenka: „Dá se říci rozhodněji – u Natalie je popis přírody popisem lásky.“ [3] Hrdinka je vepsána do různých přírodních stavů, které mnohé vypovídají o jejích citových prožitcích – říká málo, ale hodně za ni mluví příroda rámující její obraz, krajina v rozmazaných a zároveň jasných barvách: [ 25]
Je také pozoruhodné, že vzhled Natalie je vždy doprovázen měsíčním světlem . Moonlight vždy slibuje a vždy klame: každé zjevení Natalie dává hrdinovi naději na štěstí, ale tato naděje je iluzorní, iluzorní. Na konci příběhu ji hrdina vidí osvícenou noční září, která ji osvětluje jako téměř nadpozemskou bytost. Je třeba poznamenat, že obrázek měsíce se mnohokrát opakuje, ale až na konci příběhu se měsíc zakulatí.
Konec příběhu je interpretován různými způsoby. Jak rychlý a nepravděpodobný, neodhalující, co se Sonyi stalo, jako „strašné a uhrančivé tajemství lásky a smrti“ a většina literárních kritiků, například O. V. Slivitskaja [27] , je tragický konec považován za triumf Thanata . nad Erosem , ale existuje i opačný názor T. V. Marčenka: [3]
Natalie byla stvořena, aby byla uctívána, můžete pro ni zemřít, můžete ji navždy milovat - jak bylo přímo uvedeno v návrhu verze: "idolizovat" ... Finále ničí společnou myšlenku "lásky" do hrobu“, jelikož celý příběh hrdiny-vypravěče je láska až za hrob, po smrti; a závěr objasňuje obraz ikony, představený nejen jako motiv vyprávění. Není to tedy Thanatos, kdo porazí Erose, naopak Eros nad Thanatosem triumfuje.
N.V. Prascheruk stejně hodnotí finále : prostřednictvím monologu předcházejícího tragickému rozuzlení („A tady jsi zase se mnou a už navždy“) se vytváří efekt překonávání času, dosahující společného prostoru „věčného setkání“ - spojení navždy. [17]
Během života Bunina byl příběh publikován čtyřikrát - třikrát v ruštině a jednou v angličtině: [28]
Edice přeložené do francouzštiny, němčiny a švýcarštiny, přestože byly připraveny a pracovali i překladatelé, za jeho života nevyšla. [29]
V literární kritice je zvykem považovat text vydání z roku 1946 za „kanonický“, z tohoto vydání byly „Temné uličky“ napsány v Buninově šestisvazkovém „Sebraném díle“ z 80. let, což je nejuznávanější vydání Buninových textů sovětské éry a jsou stále přetištěny. [třicet]
| Díla Ivana Alekseeviče Bunina | ||
|---|---|---|
| Román | Arsenievův život | |
| Příběh | ||
| příběhy | ||
| Poezie | Buninovy básně | |
| Překlady | Píseň Hiawatha | |
| Publicistika a memoáry |
| |