Nahdatul Ulama

Nahdatul Ulama , Nahdlatul Ulama ( Indon. Nahdatul Ulama, Nahdlatul Ulama z arabštiny نهضة العلماء - "Oživení vědců") je velké muslimské ( sunnitské ) sdružení v Indonésii . Byla založena 31. ledna 1926 v důsledku odchodu nejradikálnějších členů z organizace Muhammadiyah . V roce 1965, po nástupu generála Suharta k moci, Nahdatul Ulama podporoval masové represe proti indonéským komunistům , organizace se však brzy přesunula do opozice vůči Suhartově režimu. V1984 Abdurrahman Wahid , vnuk zakladatele Nahdatul Ulam Hashim Ashari, se stal šéfem organizace poté, co tento post zdědil po svém otci. Wahid formálně omluvil za účast Nahdatul Ulama v událostech roku 1965. V roce 1999 byl zvolen prezidentem Indonésie.

Nahdatul Ulama je jednou z největších nezávislých islámských organizací na světě. Podle některých odhadů má přes 30 milionů členů. Organizace se zabývá charitativní činností, pomáhá vládě realizovat sociální programy; poskytuje pomoc školám, nemocnicím, venkovským komunitám a bojovým veteránům.

Založení organizace

Nahdatul Ulama byla založena v roce 1926 ortodoxními muslimy, kteří se stáhli z organizace Muhammadiyah . Důvodem rozkolu Muhammadiyah byla pozice vedení této organizace spolu s islámem podporujícím předislámské tradiční jávské přesvědčení. Zakladatelem organizace byl Hashim Ashari ( Indon. Hasjim Asjari ), vedoucí muslimské náboženské školy ve východní Jávě . Později, i po rozšíření působnosti Nahdatul Ulama, zůstala východní Jáva jeho hlavní základnou. V roce 1928 začala Nahdatul Ulama používat jávštinu ve svých kázáních spolu s arabštinou [1] [2] [3] .

V roce 1937 , i přes špatné vztahy mezi Nahdatul Ulama a Muhammadiyah, dvě organizace vytvořily diskusní fórum - Nejvyšší islámská rada Indonésie ( Indon. Majlis Islam A'laa Indonesia, MIAI ), po chvíli se k němu připojily další islámské organizace. V září 1942, po japonské okupaci Indonésie , byla v Jakartě svolána konference islámských vůdců . Japonci chtěli nahradit Nejvyšší islámskou radu pro ně pohodlnější organizací; na konferenci byli do řídících orgánů Rady zvoleni členové Indonéské islámské unie , o rok později byla Rada rozpuštěna, jejím nástupcem se stala organizace Mashumi . Do této doby, Hashim Ashari zůstal nominálním vůdcem Nahdatul Ulama, ale ve skutečnosti to bylo provozováno jeho synem Wahid Hashim ( Indon. Wahid Hasyim ) [4] [3] .

V roce 1945 Sukarno a Mohammad Hatta vyhlásili nezávislost Indonésie . Během indonéské války za nezávislost vyhlásil Nahdatul Ulama boj proti nizozemským kolonialistům za svatou válku , povinnou pro každého muslima. Mezi partyzánské oddíly, které bojovaly proti Nizozemcům, patřily oddíly Hizballáhu ( Indon. Hizballah ) a Sabillilah ( Indon. Sabillilah ), podřízené Nahdatul Ulama [3] .

Činnost politické strany

Krátce po uznání indonéské nezávislosti se Nahdatul Ulama stal součástí Mashumi jako kolektivní člen. Tehdejší vedení organizace nemělo prakticky žádné politické zkušenosti, s výjimkou Wahida Hashima, který byl jmenován ministrem pro náboženské záležitosti. Vedení Nahdatul Ulama bylo nešťastné se snížením svého vlivu v Mashumi, zejména po kongresu Mashumi v roce 1949 , který se rozhodl reorganizovat náboženskou radu strany, ve které měl Nahdatul Ulama velký vliv. O dva roky později veřejná organizace Hajj Pilgrims požadovala, aby premiér Natsir znovu jmenoval Wahida Hashima ministrem pro náboženské záležitosti v novém kabinetu. Po rezignaci Natsira a vládní krizi, kterou způsobila, předložila Nahdatul Ulama vedení Mashumi řadu požadavků, zejména zatčení Natsira, v případě jejich nesplnění, hrozilo, že Mashumi opustí. 5. dubna 1952 , několik dní po jmenování nové vlády v čele s Natsirem, Nahdatul Ulama oznámila své stažení z Mashumi. O tři měsíce později byli členové organizace vyloučeni z rad Mashumi, byla vytvořena nová organizace - Indonéská muslimská liga , která zahrnovala Nahdatul Ulama, Indonéský islámský svaz a několik menších organizací, Hashim se stal jejím vůdcem [3] .

Během období liberální demokracie členové Nahdatul Ulama často zastávali pozice ve vládě. V prvním kabinetu Ali Sastroamijoyo měla strana tři portfolia, člen Nahdatul Ulama Zainul Afirin ( Indon. Zainul Arifin ) byl druhým místopředsedou vlády. 12. srpna 1955 , po rezignaci vlády Sastroamijoyo, část členů Nahdatul Ulama, kteří měli neshody s vedením strany, vstoupila do nového kabinetu Burhanuddina Khakharapa , kde obdrželi portfolia ministra vnitra a ministra pro náboženské záležitosti [5] .

29. září 1955 se v Indonésii konaly první parlamentní volby . Třetí místo v nich obsadil Nahdatul Ulama, který prohrál pouze s Národní stranou Indonésie a Mashumi a získal 6 955 141 hlasů (18,4 %). Strana získala 45 křesel v Lidové zastupitelské radě , před volbami tam měla pouze 8 křesel. Volby ukázaly, že Nahdatul Ulama byla nejvlivnější stranou na východní Jávě, v tomto regionu získala 85,6 % hlasů. Ve volbách zastupoval Mashumi především zájmy městských voličů, zatímco Nahdatul Ulama zastupoval venkovské voliče ostrova Jáva. O tři měsíce později se konaly volby do Ústavodárného shromáždění , které mělo za úkol přijmout novou ústavu, která měla nahradit prozatímní ústavu z roku 1950, ve které Nahdatul Ulama získal 91 z 514 křesel [6] [7] [8] .

V 50. letech Nahdatul Ulama viděl Indonésii jako islámský stát a stěžoval si na prezidenta Sukarna, který tuto myšlenku v projevu v roce 1953 odmítl. O tři roky později strana odsoudila Sukarnovu koncepci „řízené demokracie“ a jeho touhu přivést představitele komunistické strany do vlády . 2. března 1957 bylo povstání v Permestu potlačeno ; mezi požadavky rebelů bylo znovuobsazení Mohammada Hatty jako viceprezidenta, což byl požadavek podporovaný Nahdatulem Ulamou. Mezitím se v Ústavodárném shromáždění strana sloučila s Mashumi, Indonéským islámským svazem, Stranou islámského vzdělávání a dalšími stranami a vytvořila Islámský blok, který požadoval, aby byla Indonésie prohlášena za islámský stát. Blok měl 44,8 % všech křesel v Ústavodárném shromáždění, nicméně žádný z bloků neměl nadpoloviční většinu; v souvislosti s tím se práce na nové ústavě zastavily. Ústavodárné shromáždění bylo rozpuštěno výnosem Sukarna 5. července 1959 , současně byla obnovena ústava z roku 1945, která prohlašovala principy Pancha Sila jako základ indonéské ideologie [9] [10] .

V roce 1960 Sukarno zakázal stranu Mashumi a oznámil její zapojení do povstání v letech 1957 a 1958 [11] . Nahdatul Ulama se dokázal vyhnout zákazu. Strana chápala Indonéskou komunistickou stranu, která prosazovala ateismus, jako hrozbu pro společnost a bojovala s ní o vliv na chudé. O pět let později, po převratu 30. září 1965 , se mládežnická organizace Nahdatul Ulama, Ansor a aktivisté studentského sdružení HMI v čele s podnikatelem Subhanem ZE podílela na represích proti komunistům [12] [13] . Aktivisté Nahdatul Ulama se podíleli na činnosti antikomunistického Koordinačního výboru muslimských organizací .

V roce 1971 nový prezident Suharto vyhlásil parlamentní volby . Navzdory podpoře Nahdatul Ulama ze strany vlády, strana získala 10 213 650 hlasů (18,67%) - méně než v roce 1955. Mezi vládou Suharta a radikálním křídlem Nahdatul Ulama v čele se Subhan SE došlo k ostrému konfliktu, který byl za nejasných okolností vyřešen až smrtí Subhana SE. V roce 1973 se strana „zavázala“ vstoupit do Strany jednoty a rozvoje .

Ve volbách v roce 1977 a 1982 se tato strana umístila na druhém místě po vládní Golkarově straně. V roce 1984 Abdurrahman Wahid (také známý jako Gus Dur - Indon. Gus Dur ), nový předseda Nahdatul Ulama a syn Wahida Hashima, oznámil vystoupení své organizace ze Strany jednoty a rozvoje kvůli nespokojenosti s mírou její vliv ve straně. Po odtržení Nahdatul Ulama vliv strany výrazně zeslábl, ve volbách v roce 1987 získala 16% hlasů, zatímco v roce 1982 - 28%. Nahdatul Ulama se však již neúčastnil politického života země a zaměřil se na aktivity jako náboženská a společenská organizace [14] [15] [16] .

Nahdatul Ulama v letech 1984-1997

V roce 1984 Suhartova vláda oznámila podporu všem organizacím, které přijaly státní ideologii Pancha Sil. Wahid nazval Pancha Sil „ušlechtilým kompromisem“ [17] pro muslimy. V roce 1989 byl znovu zvolen předsedou Nahdatul Ulama; na tomto postu zůstal až do svého zvolení prezidentem v roce 1999 [18] .

V roce 1990 Nahdatul Ulama spolupracoval s Bank of Sumatra na vytvoření venkovského bankovního systému. Suharto tuto iniciativu neschvaloval, navíc banku řídila křesťanská rodina etnických Číňanů, což vyvolalo nespokojenost mezi mnoha muslimskými členy Nahdatul Ulama. Nakonec, o dva roky později, banka zkrachovala kvůli špatnému finančnímu řízení. Gus Dur byl napaden režimem za organizování četných shromáždění na stadionu v Jakartě před volbami v roce 1992 , údajně na podporu Pancha Sil. V důsledku toho byl Wahid pozván na setkání s Prabowo Subianto , Suhartovým zetěm a velitelem jednotek umístěných v Jakartě. Na schůzce se Subianto byl upozorněn na nepřípustnost jednání, které je v rozporu s chodem vlády, ale zároveň prohlásil, že se bude angažovat v politice stejně jako to souvisí s náboženstvím a pohrozil odchodem z post předsedy organizace. Vládě změna vedení v Nahdatul Ulama neprospěla, a tak učinila Vahídu ústupky [19] .

Nahdatul Ulama po Suhartově rezignaci

Po Suhartově rezignaci se novým prezidentem Indonésie stal bývalý viceprezident Buharuddin Yusuf Habibi . V červenci 1998 Gus Dur oznámil založení Strany národního probuzení ( Indon. Partai Kebangkitan Bangsa, PKB ). 10. listopadu se Wahid setkal s předními reformátory Megawati Sukarnoputri , Amien Rice a Sultan Hamengkubuwono X. Tito politici tvořili takzvanou „ Sigandžurskou čtyřku“, pojmenovanou podle místa, kde se nacházel Vahidův dům. Siganjurská čtyřka vydala prohlášení, ve kterém požadovala, aby vláda Habibi byla uznána jako dočasná, uspořádala volby a odstranila armádu z politického života. V roce 1999 byl na zasedání Lidového poradního kongresu zvolen prezidentem Indonésie Abdurrahman Wahid, o dva roky později byl z tohoto postu odvolán [20] .

Na kongresu Nahdatul Ulama, který se konal v roce 2010 v Makassaru , bylo přijato rozhodnutí zakázat členům organizace zastávat politické funkce; členové Nahdatul Ulama se zavázali, že se v budoucnu vyvarují zapojení organizace do politických aktivit [21] [22] [23] [24] .

Struktura organizace a její cíle

Nyní se Nahdatul Ulama zabývá především náboženskou výchovou muslimů. V péči této organizace je 6830 islámských škol a 44 náboženských univerzit, ekonomických a zemědělských vzdělávacích institucí. Organizace provádí aktivní sociální politiku, zabývá se zejména plánováním rodičovství [25] .

Nejvyšším řídícím orgánem Nahdatul Ulama je Nejvyšší rada ( Indon. Syuriah ), kromě ní je zde také Výkonná rada ( Indon. Tanfidziyah ). Poradní sbor ( Indon. Tanfidziyah ) koordinuje činnost obou rad. Na kongresu organizace v roce 2010 byl Sahal Mahfudz (Indon. Sahal Mahfudz) zvolen předsedou Nejvyšší rady na období do roku 2015 . Výkonné radě jsou podřízeny provinční rady organizace, autonomní instituce a výbory. Nejnižším článkem ve struktuře Nahdatul Ulama jsou místní vesnické rady [26] [25] [27] .

Literatura

• Bush, Robin (2009) Nahdlatul Ulama a boj o moc v rámci islámu a politiky v Indonésii Institut studií jihovýchodní Asie, ISBN 981-230-876-8
• Feith, Herbert (2007) Úpadek ústavní demokracie v Indonésii Equinox Publishing (Asie) Pte Ltd, ISBN 979-3780-45-2
• Příteli, Theodore. Indonéské osudy  (neopr.) . — Harvard University Press , 2003.
• Nasution, Adnan Buyung (1995) Aspirasi Pemerintahan Konstitutional di Indonesia: Studi Sosio-Legal atas Konstituante 1956-1956 (Překlad myšlenek pro ústavní vládu v Indonésii: Sociálně-právní studie indonéské Konstituante 1956-1956 , Jakarta U Grafamata5 ISBN 979-444-384-0
• Ricklefs, M.C. (1991) Historie moderní Indonésie od roku 1200 . Stanford: Stanford University Press. ISBN 0-8047-4480-7
• Schwartz, Adam (1994) Národ v čekání: Indonésie v 90. letech 20. století , Allen & Unwin. ISBN 1-86373-635-2

Odkazy

• Oficiální stránka
• Nahdatul Ulama na UCSM Encyclopedia
• A. Islám v Indonésii. Nahdatul Ulama

Poznámky

1. ↑ Ricklefs (1981) s. 169
2. ↑ Schwartz (1994) s. 168
3. ↑ 1 2 3 4 Feith (2007) s. 233-236
4. ↑ Ricklefs (1981), str. 191, 194
5. ↑ Feith (2007) s. 418-419
6. ↑ Feith (2007) s. 434-436
7. ↑ Přítel (2003) str. 51
8. ↑ Ricklefs (1981) s. 238-239
9. ↑ Feith (2007) s. 281-282, 544
10. ↑ Nasution (1995) s. 32-33.49
11. ↑ Ricklefs, M.C. (1991). Historie moderní Indonésie od c.1200 . Stanford: Stanford University Press. ISBN 0-8047-4480-7
12. ↑ Schwartz (1994) s. 170-172
13. ↑ Přítel (2003) str. 108
14. ↑ Schwartz (1994) str. 32, 36-37
15. ↑ Ricklefs (1981), str. 276
16. ↑ Přítel (2003) str. 201
17. ↑ Schwartz (1994) s. 172
18. ↑ Přítel (2003) s. 203
19. ↑ Schwartz (1994) s. 188-193
20. ↑ Schwartz (1994) s. 387-297
21. ↑ Schwartz (1994) s. 501
22. ↑ Gus Dur se setká s Yudhoyonem kvůli rozdělení v rámci PKB , Jakarta Post  (30. června 2008). Archivováno z originálu 3. dubna 2022. Staženo 15. srpna 2010.
23. ↑ PKB Still Hopes for Nahdlatul Ulama Help to Heal Split , Jakarta Globe  (29. března 2010). Archivováno z originálu 23. března 2012. Staženo 15. srpna 2010.
24. ↑ Představitelé NU nemohou zastávat politické funkce , Nahdlatul Ulama (27. března 2008). Archivováno z originálu 2. března 2019. Staženo 15. srpna 2010.
25. ↑ 12 Web NU
26. ↑ Kang Said, Mbah Sahal zvolen do čela NU  (28. března 2008). Archivováno z originálu 4. března 2016. Staženo 30. června 2008.
27. ↑ Bush (2009) s. 15

Slovníky a encyklopedie	Skvělý norský Britannica (online)
V bibliografických katalozích	GND : 601424-0