Vladimir Afanasyevich Nekrasov (12. (24. července), 1892 - 8. března 1987) - sovětský učitel, ve 20. - 40. letech - učitel školy, v letech 1948-1970 - učitel na Leningradské teologické akademii , docent katedry církve archeologie.
Narozen 12. července 1892 ve vesnici Nižňaja Vodlitsa, okres Pudož, provincie Olonec [1] v rodině kněze [2] .
V roce 1907 absolvoval Petrozavodskou teologickou školu jako první student [3] , poté vstoupil do Oloneckého teologického semináře . Během studií na semináři se účastnil výstav obrazů a kreseb. Na výstavě kresebných prací 27. – 31. března 1912 tedy představil 36 kreseb [2] . V roce 1913 absolvoval seminář jako první student [4] . V roce 1917 dokončil své vzdělání na Petrohradské teologické akademii doktorátem teologie [1] . Velký milovník četby, po hlubokém studiu beletrie v semináři, získal titul kandidáta teologie za esej „Problém života a smrti v uměleckém díle Lva Tolstého“ [2] .
1. června 1917 byl povolán k vojenské službě a poslán do zrychlených důstojnických kurzů na Pavlovské vojenské škole, které absolvoval v předvečer říjnové revoluce . Krátce pracoval jako úředník na Murmanské železnici a jako účetní v dřevařském úřadu v Kandalakši. Poté začíná sloužit ve své vlasti ve vojenském registračním a náborovém úřadu Oshta jako vedoucí propagandistického centra pro nábor dobrovolníků pro Rudou armádu. 1. prosince 1918 byl sám Nekrasov povolán do Rudé armády. Skončí v Petrohradě, kde je jmenován instruktorem čety na plukovní škole záložního pluku Narva. Poté se dostane do kadetů okresu Petrohrad kurzů předregistračního výcviku a sportu. Od června do srpna 1919 kadeti bojovali ve směru Yamburg proti Yudenichovi. Když nepřátelské akce skončily, byl Nekrasov jmenován instruktorem systému vojenského výcviku na obvodním oddělení všeobecného vzdělávání v Gdově [5] .
V roce 1923 se vrátil do provincie Olonets, kde sloužil jako účetní v organizaci přepravy dřeva Razgruzvod. Od října 1924 působil jako učitel matematiky, zeměpisu, ruštiny, od začátku kreslil v 6leté škole v obci Vazhy , okres Lodeinoye Pole , poté v Lodeynoye Pole na devítileté škole. Byl dokonce pokladníkem místního výboru Lodějnopolského svazu osvěty. V roce 1930 se s rodinou přestěhoval do Leningradu, kde působil jako učitel v systému pracovního vzdělávání: na výrobně-technických kurzech a FZU v továrnách: Červený trojúhelník , Radio Kominterna, Marxista [6] .
V roce 1941, se začátkem Velké vlastenecké války, byl registrován jako dělník v koželužně. Do listopadu 1941 pracoval v obranných zařízeních na okraji Leningradu, poté vážně onemocněl. Ve městě s rodinou přečkal první blokádní zimu a 2. června 1942 byl evakuován do Saratovské oblasti. Tam byl povolán do armády, tři roky sloužil ve služebních podnicích. V roce 1945 se rodina Nekrasova vrátila do Leningradu a usadila se na Bolshoy Prospekt na Vasiljevském ostrově. Další 3 roky, než byl pozván na Teologickou akademii, zůstal učitelem v systému pracovního vzdělávání [6] .
20. května 1948 byl jmenován asistentem vedoucího knihovny Leningradské teologické akademie [1] . Do jara 1947 měla knihovna 9800 knih, brožur, souborů periodik. V roce 1948 z protináboženské pobočky Veřejné knihovny. Saltykov-Shchedrin, publikace, které dříve patřily Petrohradské teologické akademii, Alexandrově Něvské lávře, Novgorodskému teologickému semináři, byly převedeny celkem asi 80 tisíc jednotek. Jejich demontáž a zpracování bylo svěřeno Nekrasovovi. V létě téhož roku si nevzal dovolenou: v souvislosti s přijetím velké zahraniční delegace bylo třeba udělat mnoho věcí. 1. září 1948 byl jmenován vedoucím knihovny, učitelem slovanského jazyka a homiletiky na Leningradském teologickém semináři v hodnosti docenta [7] . Zároveň na něj dolehla akademická zátěž: výuka církevněslovanského jazyka a církevní archeologie v semináři, homiletika v semináři a akademii. Brzy požádal o propuštění z přednášek o homiletice. Na zasedání Akademické rady Akademie 5. října 1948 byla zvážena jeho žádost Vladimíra Afanasjeviče. Náklad, který nesl, je pro něj nepřiměřeně těžký: přes den pokračuje inventarizace knih, knihovna se připravuje na plnohodnotný provoz a v noci je třeba se připravit na přednášky z homiletiky [8]
Před odchodem do důchodu vyučoval kurz církevní archeologie a vypracoval vlastní učebnici této disciplíny. Organizoval exkurze pro studenty do Ermitáže a Ruského muzea, byl iniciátorem mimoškolních přednášek o malbě jednotlivých umělců. Jeho oblíbenou oblastí bylo církevní umění, malba ikon, chrámová architektura [8] . V 60. letech se v tisku objevily jeho historické a architektonické eseje, ale osobní skromnost mu nedala příležitost napsat disertační práci a povznést se nad docentskou hodnost [7] . 16. července 1970 odešel do důchodu, ale kontakt s Leningradskou teologickou akademií neztratil až do konce života [9] .
V roce 1976, když byl v důchodu, sestavil rozsáhlou studii o architektuře a malbě katedrály Nejsvětější Trojice v lávře Alexandra Něvského. Rukopis je uložen v knihovně Petrohradské teologické akademie [8] . Vladimir Afanasyevich ve velmi pokročilém věku vypracoval náčrty memoárů o Oloneckém teologickém semináři [9] .
Zemřel 8. března 1987 v Leningradu. Byl pohřben na Kovalevském hřbitově v Petrohradě.