Moshava Germanit ( heb. המושבה הגרמנית , dosl. „německá kolonie“) je oblast vybudovaná německými křesťanskými templáři , členy Němce. Tempelgesellschaft - „Chrámová společnost“ , také známá jako „Společnost přátel Jeruzaléma“ , německy. Jeruzalémský přítel . Templáři, protestantská sekta, která se zformovala v jižním Německu v 19. století, se usadila v Palestině na naléhání svého vůdce Christopha Hoffmanna, vedena vírou, že křesťanské síly potřebují obnovit Palestinu a že život ve Svaté zemi urychlí druhou příchod Krista. Byla to první z několika kolonií založených touto skupinou v rSvatá země . Zbytek byl organizován v Saroně poblíž Jaffy , Galileje a Jeruzaléma .
Oblast se nápadně liší od okolních: budovy jsou vybaveny silnými kamennými zdmi, vysokými taškovými střechami se strmými svahy, hlubokými sklepy pro skladování potravin. V podmínkách Izraele se to všechno zdá být divoké: není zde žádný sníh, takže jsou zapotřebí strmé svahy střech, v létě je mnohem příjemnější spát na větrané ploché střeše a je mnohem pohodlnější sbírat dešťovou vodu na plochou střechou. Ve skutečnosti však Templáři postavili své domovy na základě výsledků mnohostranného výzkumu, který ovlivnil půdu, klima a vodní zdroje. Nejprve například stavěli domy s plochými střechami, ale pak přišli na to, že je snazší akumulovat dešťovou vodu, když je sbírána z celé střechy do drenážního systému domu, napojeného na bazén. Taškové střechy byly speciálně navrženy a postaveny tak, aby je foukal vítr. Díky tomu ve spacích místnostech, které se obvykle nacházely ve třetím patře (často kombinované s podkrovím), vždy vládl chládek.
Německá osada byla založena v srpnu 1868 asi tři kilometry od města Haifa (které v té době leželo v Dolním městě ). Templáři vybudovali kolonii podle přísných zásad urbanistického plánování. Osada byla plánována tak, že mezi ní a Dolním městem , v té době téměř výhradně muslimským, byla rozložena dobře viditelná pole. Kromě toho se pole nacházela také na druhé straně Moshava Germanit, směrem k současné čtvrti Bat Galim . V roce 1875 byla vytyčena hlavní ulice o šířce 30 metrů, která probíhala od severu k jihu a vedla dále do přístavu (nyní Ben-Gurion Avenue ); domy byly postaveny po obou stranách ulice. Za domy, mezi nimi a poli, byly položeny další dvě ulice, užší (dnes ulice a-Ganim a ulice Meir). Menší ulice vycházely z hlavní. Na jižním konci kolonie byly Templer Vineyards (kde se nyní nachází Baha'i World Center ). Kolonie byla postavena jako zahradní město s rodinnými domy obklopenými zahradami a stinnými stromy lemujícími hlavní bulvár. [1] Kolonie se stala prvním modelem městského plánování v Palestině.
V roce 1874 došlo v templářském křesťanském vyznání k rozkolu a pozdější vyslanci evangelické zemské církve ve starých pruských provinciích úspěšně převedli schizmatiky na svou víru, v důsledku čehož počet konvertitů činil asi třetinu kolonistů. Kolonie se tak stala sídlem fanatických přívrženců dvou různých křesťanských denominací a podle toho i jejich sborů.
Zatímco templáři byli v Německu považováni za sektáře, evangelikální proselyté dostávali velkou finanční a psychologickou podporu od německých luteránských a evangelických církevních struktur. To vytvořilo atmosféru nedůvěry a závisti mezi německými kolonisty v Haifě. Dne 17. července 1886 proselyté požádali Nejvyšší církevní radu evangelické zemské církve ve starých pruských provinciích o pomoc při založení evangelického sboru a uznání jako takového. V roce 1891 se Jerusalemsverein , evangelická charita se sídlem v Berlíně, která dotovala protestantské aktivity ve Svaté zemi, rozhodla podpořit novou kongregaci v Haifě.
Jerusalemsverein poslal a sponzoroval učitele pro děti ze sboru. V roce 1892 se Jerusalemsverein rozhodl půjčit peníze sboru na stavbu modlitebny. (Templeři ve své osadě nestavěli kostely. Kostel byl postaven později, pro turisty. Pro ně byl postaven i první hostinec v Haifě.) Obyvatel Haify Otto Fischer (1813-1910) daroval pozemek na úpatí hory Karmel, a haifský inženýr August Voigt nakreslil stavební plány zdarma. [2] V září 1892 se začalo se stavbou a 2. července 1893 farář Karl Schlicht (Jeruzalém) slavnostně otevřel modlitebnu a dvě školní místnosti, které se staly společenským centrem oblasti. Téhož roku začal Jerusalemsverein sponzorovat pastora nové haifské evangelické kongregace.
Sbor založil učitel Herrmann. Od roku 1900 vedla Marie Teckhausová, jáhenka sponzorovaná Kaiserwerth House of the Mothers Deaconesses , lékařskou stanici otevřenou pacientům všech denominací a vyznání. V roce 1907 postavil sbor samostatnou školní budovu; později se rozpory mezi dvěma německy mluvícími sbory, evangelickým a templářským, zmenšily, takže školy byly před první světovou válkou sjednoceny.
Počet obyvatel mezi lety 1870 a 1914 pohybovala mezi 300 a 400 obyvateli. Z kolonistů bylo šedesát amerických občanů a jejich vůdce Jacob Schumacher sloužil jako agent amerického konzulátu v Haifě a severní Palestině. [3] Jak jejich počet rostl a Haifa pokračovala v urbanizaci, snažili se kolonisté koupit půdu pro založení nových osad. Ten druhý musel být výhradně monokonfesní. Templáři se tedy usadili v galilejském Betlémě a evangeličtí protestanti založili sousední Waldheim. [čtyři]
Templáři udělali pro Haifu skoro tolik jako Turci. Turecká železnice udělala z Haify důležité průmyslové město a přístav; Templáři provozovali první kočárovou linku z Haify do Nazareta , čímž se Haifa stala tranzitním střediskem pro poutníky. Byli první, kdo zřídil pravidelnou přepravní službu mezi Jaffou, Acre a Nazaretem , což také umožnilo doručování pošty. Turecké úřady vytvořily v Haifě policejní síly a Templáři vytvořili hasičský sbor a sanitku. Templáři zahájili místní průmysl, který přinesl moderní vlivy do Palestiny, která byla na dlouhou dobu opuštěna osmanskými Turky . Templáři získali autonomii a samosprávu, organizovali vlastní vnitřní policii, bezpečnostní službu, nemocnici, hotel. Právě díky Templerům se Haifa začala rozvíjet jako evropské město.
Pomocí moderních zemědělských postupů zavedli Templeři hnojení půdy, lepší techniky střídání plodin a nové plodiny, jako jsou brambory. Dováželi zemědělské stroje a zabývali se „smíšeným zemědělstvím“, kombinujícím chov dojnic a polních plodin. [5]
Evidence pozemků byla problematická kvůli nedoplatkům a regionálním sporům o hranice, které někdy přerostly v agresi. [6] V důsledku toho Templáři opustili zemědělství ve prospěch průmyslu a cestovního ruchu. Postavili hotely, otevřeli dílny a založili továrnu na mýdlo na olivový olej. [7]
Bohatá německá kolonie vyčnívala mezi chudým okolím. Bydlel zde jediný lékař ve městě a jeden z obyvatel byl stavební inženýr. Na konci osmanské éry měla kolonie 750 obyvatel, 150 domů a tucet podniků. [7]
Během první světové války bylo mnoho kolonistů rekrutováno do jednotek německé císařské armády spolu se spojeneckou osmanskou armádou, která odolávala britskému dobytí. Když generál Allenby znovu dobyl Palestinu od osmanských Turků, bylo s německými kolonisty zacházeno jako s občany nepřátelského státu. Britové vstoupili do Haify a kolonie až po skončení bojů. Haifští kolonisté tak nebyli deportováni do Egypta, jako obyvatelé jiných kolonií umístěných na jih (Jaffa, Refaim, Sarona a Wilhelm ), které se nacházely na bojištích.
Ve 30. letech 20. století mezi templáři zesílily pocity jednoty s nacistickým Německem. V Haifě byla otevřena pobočka NSDAP , mnoho teenagerů, kteří žili v Moshav Germanit, se přidalo k Hitlerjugend . V roce 1937 bylo 34 % templářů členy nacistické strany – držiteli příslušných osvědčení. [8] V den korunovace v roce 1937 vlály nad všemi Templerskými koloniemi vlajky s hákovým křížem . [9]
To vše vedlo k tomu, že Anglie, která tehdy vlastnila mandát pro Palestinu, považovala za nutné považovat Moshav Germanit za nepřátelský tábor. Na začátku druhé světové války byli kolonisté s německým občanstvím shromážděni Brity a spolu s občany nepřátelských států Itálie a Maďarska byli posláni do internačních táborů ve Waldheimu a Betlémě Galilejském. [10] 31. července 1941 661 Templerů bylo deportováno do Austrálie přes Egypt, 345 bylo ponecháno v Palestině. [8] Podle jedné verze Britové zachránili německé osadníky před odplatou Židů, kteří jako zázrakem unikli hrůzám holocaustu . Ať je to jak chce, v době, kdy vznikl Stát Izrael , všichni Templáři opustili Palestinu a usadili se v Austrálii.
Některé ze starých Templerových domů byly v posledních letech restaurovány. Budovy podél Ben Gurion Boulevard byly přeměněny na kavárny, butiky a restaurace a kolonie se stala centrem nočního života Haify. [jedenáct]