| biskup Nikanor | ||
|---|---|---|
|
||
| 17. dubna 1898 – dubna 1911 | ||
| Předchůdce | Innokenty (Pavlovič) | |
| Nástupce | Domentian (Popovič) | |
|
||
| 4. května 1886 – 28. května 1889 | ||
| Předchůdce | Cornelius (Stankovič) | |
| Nástupce | Savva (Barac) | |
| Jméno při narození | Nikola Ruzićic | |
| Narození |
15. (27. dubna) 1843 |
|
| Smrt |
16. října (29), 1916 (ve věku 73 let) |
|
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Biskup Nikanor (ve světě Nikola Ruzhichich , Srb. Nikola Ruzhichi , v Rusku byl známý jako Nikolai Grigoryevich Ruzhichich [1] ; 15. (27.) dubna 1843 , Svileuva - 16. (29. října 1916 , Bělehrad ) - biskup hl. Bělehradská metropole, biskup z Niše.
Narozen 15. dubna 1843 ve Svileuvě v rodině Grigorije a Eleny Ruzicových.
Studoval na základní venkovské škole [1] , absolvoval pologymnasium v Šabacu , poté v roce 1863 kurz na Bělehradském teologickém semináři .
Ženatý. Přijal svaté řády a sloužil jako kněz ve vesnici Svileuva. V roce 1869 ovdověl [1] .
V roce 1871 byl na doporučení srbského metropolity Michaila (Jovanoviče) přijat na Kyjevskou teologickou akademii na katedře církevních dějin. V roce 1874 představil svou absolventskou esej o vztahu srbské církve a konstantinopolského patriarchátu od starověku po současnost, která byla přeložena do srbštiny a publikována v bělehradském časopise Sion a v roce 1875 jako samostatné vydání. Nestudoval ve čtvrtém ročníku KDA, ale byl uznán jako hodný titulu kandidáta teologie [1] .
V říjnu 1874 byl jmenován profesorem Písma svatého a ruského jazyka [1] .
V roce 1875 složil mnišské sliby v klášteře Bukovo pod jménem Nikanor a byl jmenován sinklem [1] .
Během rusko-turecké války v letech 1877-1878 působil jako vojenský kaplan [1] .
V roce 1881 složil profesorskou zkoušku a získal hodnost protosinkela [1] .
V roce 1883, po sesazení metropolity Michaila (Jovanoviče), byl stoupencem Srbské pokrokové strany a byl jmenován rektorem Bělehradského teologického semináře , uznávaje legitimitu autority metropolity Theodosia (Mraoviče) jako primáše srbského Pravoslavná církev [1] .
4. května 1886 byl zvolen biskupem z Zhichki [2] [1] . Když byl metropolita Theodosius Bělehradský penzionován, byla v důchodu i řada jeho blízkých, včetně biskupa Nikanora, který byl odvolán 28. května 1889 [2] .
Odešel do Rakouska-Uherska, žil v Záhřebu a Dubrovníku a poté v černohorském Cetinje. V Německu navštěvoval přednášky na několika univerzitách a publikoval práce v němčině o dějinách srbské pravoslavné církve. V roce 1897 se vrátil do Srbska [1] .
17. dubna 1898 byl zvolen biskupem v Niši .
V letech 1901-1903 byl členem Senátu Srbského království .
Jak poznamenal ruský konzul A.K. Beljajev: „Ačkoli je jméno biskupa Nikanora (Ružičiče) spojeno s některými nepěknými činy, jeho užitečná činnost byla mnohem nápadnější. Jako biskup z Nis publikoval několik svazků svých kázání a epištol. V církevním tisku publikoval poznámky o svých arcipastýřských cestách a návštěvách. Podporoval a upevňoval praxi vedení církevních kronik, které byly částečně vydávány. Ručně psaná „Kronika katedrálního kostela v Niši“ vznikla právě během jeho správy biskupství v Niši“ [2] .
V tisku byla zahájena kampaň na jeho diskreditaci, která ho obvinila z porušení mnišských slibů a korupce. Navíc fakt, že biskup Nikanor byl ruský mazlíček, vrhal stín na ruskou duchovní výchovu a dal podnět k řečem, že z nich prý vycházejí jen slabé kádry, nehodné vysokých duchovních hodností a církevní autority [3] . V roce 1911 pod tímto tlakem odešel do důchodu [4] .
Veškerý svůj majetek odkázal pro potřeby vzdělání, své knihy pak knihovně Bělehradského teologického semináře [2] .
Zemřel 16./29. října 1916 v Bělehradě. Po založení pravoslavné teologické fakulty Bělehradské univerzity byla v jeho domě uspořádána první ubytovna pro studenty této první srbské teologické univerzity.
Byl autorem mnoha prací s církevní tematikou. Jeho teologické spisy nejsou nic jiného než úpravy z ruštiny, zatímco historické vycházejí ze srbských pramenů, které nepodléhal žádné kritice a přijal je na základě víry. Přesto musíme pochválit jeho pracovitost, neboť jeho díla nepochybně zaplnila mezeru v srbské odborné literatuře a po dlouhou dobu sloužila jako nepostradatelný manuál pro duchovenstvo a semináře.
Nejpozoruhodnější jsou následující práce: