Vladimír Nikolajevič Nikiforov | |
---|---|
Datum narození | 19. listopadu 1920 [1] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 17. prosince 1990 [1] (ve věku 70 let) |
Místo smrti | |
Alma mater | |
Akademický titul | dr ist. vědy |
Ocenění a ceny |
![]() |
Vladimir Nikolajevič Nikiforov (19. listopadu 1920, Polotsk - 17. prosince 1990, Moskva ) - sovětský historik a sinolog [2] . Doktor historických věd (1967), profesor, vedoucí vědecký pracovník Institutu orientálních studií Akademie věd SSSR ( IVAN ).
Učil na Moskevské státní univerzitě [2] , VPSh a Lidové univerzitě v Pekingu (1953-1956). V roce 1950 obhájil doktorskou práci "Zrádcovská politika Kuomintangu ve válce s Japonskem 1937-1945", v roce 1967 doktorskou práci "Sovětští historici a problémy čínských dějin" (ve dvou svazcích).
Vědecký pracovník Ústavu orientálních studií (1950-1970, 1984-1990) a Ústavu Dálného východu Akademie věd SSSR (1970-1984). Přispěvatel do časopisu " Problémy míru a socialismu " (Praha, 1958-1960). Z. G. Lapina připomněla vliv Nikiforova na sebe [3] .
Bylo indikováno jako zastánce ortodoxních (sovětských) přístupů [4] . Byl jedním ze zakladatelů historiografie problému formačních charakteristik předkapitalistického Východu (diskuze o asijském způsobu výroby ), v níž byl předním specialistou, jak poznamenal O. V. Kim [4] . Kim (2001) také poznamenal: „Nejkompletnější a nejkomplexnější historiografickou studií pokrývající diskuse 20.–30. a 60.–70. let je kniha V. N. Nikiforova „Východ a světová historie“. Jeho první vydání vyšlo v roce 1975. Ve skutečnosti jde o jedinou zásadní studii formačních diskusí orientalistů. Skutečnost, že tato zobecňující monografie „shrnula“ dvě velké diskuse o „asijském způsobu výroby“ (1925-31 a 1957-71), si všímá A. B. Tselunov [5] . Jak poznamenávají M. V. Medovarov a Yu. Zhong: „Před svou smrtí v roce 1990 Nikiforov částečně připustil, že [V. P.] Iljushechkin a podařilo se mu dokončit krátký kurz dějin Číny“ [6] . Stejní autoři poznamenávají: "Typická je Nikiforovova nechuť ke konfucianismu a pozornost k růstu vlivu taoistů a buddhistů." Podle nejnovějšího zdroje Nikiforov prohlásil: "Vojenské osady jsou ekonomicky blíže k otroctví než k feudálním formám." Prokázal otrocký charakter systému starověké Číny [7] (v roce 1977) [6] .
Bylo publikováno více než 200 prací [8] . Jedním z prvních děl ve „stadiu eseje“ v sovětské sinologii bylo společné dílo V. N. Nikiforova, G. B. Ehrenburga a M. F. Jurjeva „Lidová revoluce v Číně: Esej o historii boje a vítězství čínského lidu“ (2. vyd. 1953) [9] . Poslední kniha - "Esej o historii Číny", pokrývá dobu od zrodu starověké čínské civilizace ve 2. tisíciletí před naším letopočtem. E. až do roku 1919.
![]() |
|
---|