Nysanbajev, Ratbek

Ratbek Nysanbajev
kaz. Ratbek Nysanbayuly
1. nejvyšší mufti Kazachstánu
12. ledna 1990  –  24. června 2000
Předchůdce příspěvek zřízen
Nástupce Derbisali, Absattar Bagisbajevič
4. qaziy kazašského Kaziyat SADUM
1979 - 1990
Předchůdce Žakia Beisenbajevová
Nástupce příspěvek zrušen
Vzdělání Miri Arab Madrasah , Bucharský pedagogický institut, Univerzita v Libyi
Akademický titul Čestný profesor Kazašské akademie architektury a stavitelství
Narození 7. listopadu 1940 (81 let) okres Saryagash( 1940-11-07 )
Ocenění OrdenParasat.png

Ratbek Nysanbaev ( kazašský Ratbek Nysanbayuly , narozen 7. listopadu 1940 , okres Saryagach , oblast Jižní Kazachstán ) – kazašská náboženská osobnost, qaziy z kazašského Kazijatu ( 1979-1990 ), nejvyšší muftí Kazachstánu Koru-20090 (1979-1999) do kazašského jazyka (spoluautorem s U. Kydyrkhanulym), autorem řady knih o islámu .

Životopis

Raná léta

Ratbek Nysanbajev se narodil 7. listopadu 1940 ve vesnici pojmenované po Gani Muratbaev v okrese Kelessky v oblasti Chimkent Kazašské SSR (nyní Turkestánská oblast Kazachstánu). Po absolvování 10leté školy nastoupil v roce 1958 na Historickou fakultu Bucharského pedagogického institutu a zároveň do Miri Arab Madrassah na stejném místě. V roce 1964, kdy dokončil 6 z 9 let výcviku v madrase, byl poslán jako učitel do své rodné oblasti Keles. V letech 1969-1975 studoval na fakultě šaría a adat na Libyjské univerzitě, kde získal titul. Po studiích na univerzitě se stal tajemníkem Kazachstánu Qaziy Zhakiya Beisenbaev . V roce 1979, během islámské konference v Dušanbe , mufti Duchovní správy muslimů Střední Asie a Kazachstánu (SADUM) Ziyauddinkhan Babakhanov neočekávaně a bez vysvětlení odstranil Beisenbaeva z jeho funkce a jmenoval Ratbeka Nysanbaeva svým nástupcem [1] .

Vytvoření SAMK

Aparát Duchovní správy muslimů Střední Asie a Kazachstánu, zřízené v roce 1943, sestával téměř výhradně z uzbeckého duchovenstva, veškerá korespondence probíhala v uzbeckém jazyce, všichni „muftíové pěti republik“ od samého založení SADUM a do roku 1989 pocházel z rodiny uzbeckého teologa Ishan Babakhana . Kazašský kazijat, který se netěšil významnému vlivu a neměl bankovní účet, musel ročně převádět finanční prostředky ve výši 250-300 tisíc rublů z darů věřících do pokladny SADUM, zatímco SADUM neposkytoval materiální pomoc Kazašské islámské struktury a nepřidělily dostatek míst pro studenty z této země (všechny náboženské vzdělávací instituce se nacházely v Uzbecké SSR).

Na jaře 1989 Qaziy Nysanbaev navrhl oddělit republikánský Kaziyat od Duchovní správy muslimů Střední Asie a Kazachstánu a vytvořit samostatnou Duchovní správu muslimů Kazachstánu (DUMK). Stalo se tak krátce poté, co Mufti Shamsiddinkhan Babakhanov opustil svůj post v únoru téhož roku kvůli protestům muslimů [2] . Nysanbajevova „schizmatická“ (podle SADUM) iniciativa byla schválena Moskvou [1] a kazašskými úřady, ale mnoho muslimských vůdců země, z nichž většina v té době nebyli Kazaši (Uzbekové, Čečenci atd.), ano. neschvalovat tento krok [3] .

Podle charty SADUM se o otázkách reorganizace mělo rozhodnout na kongresu muslimů Střední Asie a Kazachstánu, kde by tato iniciativa podle očekávání nezískala podporu většiny. Začátkem ledna 1990 však bylo v Moskvě rozhodnuto o založení SAMK a zároveň se konal první kurultai (kongres) muslimů Kazachstánu, kde 250 delegátů přijalo chartu nové samostatné organizace a zvolil Ratbeka Nysanbajeva doživotním muftím. Výsledky kongresu se nedočkaly uznání od SADUM a taškentský mufti se několik let nadále považoval za hlavu všech muslimů ve Střední Asii a Kazachstánu včetně [4] .

Jako Mufti z Kazachstánu

V letech 1991-1992 vypukl konflikt mezi Nysanbajevem a imámy nekazašského původu, kteří nově raženého muftího obvinili z korupce a upřednostňování lidí kazašské národnosti při jmenování do vysokých duchovních funkcí. V prosinci 1991 tito imámové, kteří zorganizovali „Dočasný výbor“ vedený imámem Taldy-Kurgan Ibrahim Mashanlo, obsadili mešitu v Alma-Atě a oznámili plány na svolání nového kongresu muslimů. Členové nacionalistické strany „Alash“, kteří se postavili na stranu vzbouřených imámů, zablokovali dveře muftiho kanceláře a přestřihli telefonní dráty [2] . Vedení Kazachstánu se postavilo na stranu Nysanbaeva [5] a zvláštní oddíl Ministerstva vnitra Republiky Kazachstán obklíčil a zaútočil na mešitu obsazenou „Prozatímním výborem“ [6] .

19. května 1992, 2. kurultai Muslims Kazachstánu potvrdil síly mufti, ale jako ústupek kritikům, změna byla dělána k chartě organizace, která zrušila volby pro život [5] . Vůdci poražené „opozice“ ukončili svůj odpor o měsíc dříve. Imám mešity Merken , obyvatel Balkánu, Zulkarnai Tilov, přijal nabídku rezignace a v létě téhož roku odjel na severní Kavkaz . Poté Ibrahim Mashanlo opustil Kazachstán a vrátil se do Jalal-Abad (Kyrgyzstán). Čečenec Muhammad-Chusein Alsabekov odešel do Čečenska a stal se muftím za prezidenta Dudajeva (později se vrátil do Kazachstánu a zastával vysoké funkce v Duchovní správě). Imám mešity Chimkent Uzbek Shukrullo Mukhamedzhanov a imám mešity Karaganda Dungan Ibragim Marov byli odvoláni ze svých pozic. Za Muftiho Nysanbaeva tak došlo k výrazné redukci zástupců netitulárních etnických skupin na klíčových pozicích v SAMK [7] .

Rezignace

V červnu 2000 se konal 3. kurultai muslimů z Kazachstánu. Absattar Derbisali , bývalý člen KSSS, který neměl žádné náboženské vzdělání , byl zvolen muftím se státní podporou [8] místo Ratbeka Nysanbayeva, který byl dříve obviněn ze špatného vedení organizace [9] . Volby proběhly v rozporu se statutem SAMK, podle kterého musí muftí pracovat 10 let v mešitě nebo jiné náboženské organizaci [10] . Toto opatření bylo zaměřeno na posílení vlivu státu na muslimy prostřednictvím Duchovní správy [11] .

Ocenění

Bibliografie

Poznámky

  1. 1 2 Islám a politický boj v zemích SNS, 1992 , str. 19-21.
  2. 1 2 Kemper M., Motika R., Reichmuth S., 2009 , s. 286.
  3. Prozorov S. M., 2006 , s. 171.
  4. Prozorov S. M., 2006 , s. 171-172.
  5. 1 2 Prozorov S. M., 2006 , s. 172.
  6. Rumer BZ Střední Asie: Strhující bouře? . - Routledge, 2015. - S. 257. - 456 s. — ISBN 9781317475224 .
  7. Kemper M., Motika R., Reichmuth S., 2009 , str. 288.
  8. Sanai M. Vztahy mezi Íránem a Střední Asií. Trendy a perspektivy . - 2017. - S. 90.
  9. Sabahi F., Warner D. OBSE a četné výzvy přechodu: Kavkaz a střední Asie . - Ashgate, 2004. - S. 76. - 204 s. — ISBN 9780754636069 .
  10. Trofimov Y. Stát, společnost a náboženství v moderním Kazachstánu // Střední Asie a Kavkaz, čísla 13-15 . - Střední Asie a Kavkaz, 2001. - S. 154.
  11. Kemper M., Motika R., Reichmuth S., 2009 , str. 289.
  12. Ratbek kazhy Nysanbayuly byl vyznamenán Řádem „Parasat“ . Získáno 15. listopadu 2020. Archivováno z originálu dne 17. listopadu 2020.

Literatura

Odkazy