Oděské příběhy

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 24. března 2020; kontroly vyžadují 11 úprav .
Oděské příběhy

Obálka vydání z roku 1931
Žánr Pohádková kniha
Autor Isaac Babel
Původní jazyk ruština
datum psaní 1923-1924
Datum prvního zveřejnění 1931
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu

„Odeské příběhy“  je cyklus Isaaca Babela , jehož dějištěm je Oděsa na počátku 20. století (přibližně v letech 1904–1919 [1] ).

V centru příběhů je gang nájezdníků, kteří žili v židovské oblasti Moldavanka . Vede je Benya Krik , známý také pod přezdívkou Král. Jeho prototyp, podle všeobecného přesvědčení, byl Mishka Yaponchik .

S touto knihou se věří, že Babel vynalezl oděský humor [1] .

Složení

Čtyři hlavní příběhy ( „Král“, „Jak se to dělalo v Oděse“, „Kozák Lyubka“ a „Otec“ ) podle moderních badatelů tvoří kanonickou verzi cyklu; ostatní příběhy je třeba brát jako doplňující.

Babelova hlavní textařka Elena Pogorelskaya „varuje před příliš volným zařazováním jednotlivých příběhů do oděského cyklu. Zřejmě se taková volnost hranic cyklu rozvinula po útlé knížce v roce 1931 (a po ní následujících sbírkách VyVolených, vydávaných do roku 1936), v nichž vedle textů, které k nim významově navazovaly, vycházely Oděské pohádky. Pogorelskaya mezi ně zahrnuje „Spravedlnost v závorkách“, „Západ slunce“, „Froim Grach“, „Konec chudobince“ a některé další příběhy, ale nedoporučuje zahrnovat příběhy „Můj první honorář“, „Guy de Maupassant“, „Silnice“ v cyklu „Ivan da Marya“ a také příběhy zahrnuté v podmíněném cyklu „Příběh mého holubníku“ (protože jejich akce se odehrává v jiných městech)“ [1] . Problém složení cyklu není definitivně vyřešen [2] .

Historie vytvoření

Čtyři hlavní příběhy („Král“, „Jak se to dělalo v Oděse“, „Lyubka Kazak“ a „Otec“) byly publikovány samostatně v časopisech v letech 1921-1924 a později vyšly jako jediná kniha v roce 1931 . "Lyubka Cossack" byl také publikován v roce 1925 jako samostatná kniha [1] .

"Král" byl publikován v novinách "Sailor" pro 1921, červen. V roce 1923 bylo v „Literární příloze“ k „Izvestijam výkonného výboru Oděské Gubernie, Zemského výboru CP (b) U a Zemské odborové rady“ publikováno „Jak se to dělalo v Oděse“. "Otec" a "Lyubka Cossack" byly publikovány v časopise "Krasnaya Nov", 1924, č. 5 [1] .

Moderní literární kritik poukazuje na to, že „ještě za Babelova života hrál Leonid Uťosov jeho příběhy z jeviště, což zjevně znamenalo počátek tradice ústního „oděského humoru“, který v 60. a 70. letech dovedl k dokonalosti. Michail Žvanetsky a Roman Kartsev“ [1] .

Konstantin Paustovsky ve svých pamětech vypráví epizodu o tomto cyklu, která ho zasáhla:

Babel rozsvítil malou lampu. Za brýlemi mu zrudly oči (jeho oči ho vždycky trápily).

Vytáhl ze stolu tlustý rukopis napsaný na psacím stroji. Rukopis neměl méně než sto stran.

- Víš co to je?

Byl jsem zmatený. Napsal Babel konečně skvělý příběh a zachránil toto tajemství přede všemi?

Nemůžu tomu uvěřit. Všichni jsme znali téměř telegrafickou stručnost jeho příběhů, komprimovaných do posledního limitu. Věděli jsme, že příběh o více než deseti stranách považuje za nabubřelý a vodnatý.

Opravdu je v tomto příběhu asi sto stran hutné babelské prózy? To nemůže být!

Podíval jsem se na první stránku, viděl jsem jméno "Lyubka Kazak" a byl jsem překvapen ještě víc.

"Nech mě," řekl jsem. - Slyšel jsem, že „Lyubka Kazak“ je povídka. Dosud nevytištěno. Udělali jste z tohoto příběhu příběh?

Babel položil ruku na rukopis a podíval se na mě rozesmátýma očima. V koutcích očí se mu shromáždily jemné vrásky.

"Ano," odpověděl a začervenal se rozpaky. - Tady Lyubka Cossack. Příběh. Neobsahuje více než patnáct stran, ale zde jsou všechny verze tohoto příběhu, včetně té poslední. Obecně má rukopis sto stran.

- Všechny možnosti?! zamumlal jsem.

- Poslouchej! - řekl Babel už naštvaný. - Literatura není falešná! A je to! Více verzí stejného příběhu. Hrozný! Možná si myslíte, že je to přehnané? Stále si ale nejsem jistý, že lze vytisknout poslední možnost. Vypadá to, že se to dá ještě zkomprimovat. Právě tento výběr, má drahá, evokuje nezávislou sílu jazyka a stylu. Jazyk a styl! opakoval. - Vezmu si maličkost: anekdotu, příběh z trhu - a udělám z toho věc, od které se sám nemohu odtrhnout. Ona hraje. Je kulatý jako mořský oblázek. Drží ho pohromadě soudržnost jednotlivých částic. A síla této spojky je taková, že ji nerozbije ani blesk. Bude se číst, tento příběh. A budou vzpomínat. Budou se mu smát vůbec ne proto, že je veselý, ale proto, že se člověku chce vždycky smát lidskému štěstí.

Obsah

Král

Nový soudní vykonavatel v okrsku se připravuje shromáždit nájezdníky vedené Benyou Krikem během svatby jeho sestry Dvoiry. „Náhlý požár“ v areálu však překazí plány a vůbec se netýká svatby, na které se procházela celá Moldavanka .

Jak se to dělalo v Oděse

První případ Bennyho Krika, jeho vstup do kriminálních kruhů. Froim Grach zvolí pro Benyu pro zkoušku nájezd na Tartakovského, při kterém je omylem zabit úředník Muginshtein. Organizace materiálního odškodnění pro matku zavražděného a jeho velkolepý pohřeb na náklady Tartakovského Bena proběhl tak elegantně, že po pohřbu zazněla ze hřbitovní zdi jeho budoucí přezdívka „Král“.

Otec

Jeho dcera Baska se vrací do domu banditského dělníka Froima Gracha. Od dětství žila dívka se svou tchyní v Tulchin a po její smrti se přestěhovala ke svému otci. Přes Bašku se přehnal život velkoměsta a ona se okamžitě zamilovala do syna obchodníka s potravinami Solomona Kapluna. Proti tomuto spojení se však postavila Šalomounova matka. Před Froimem se vyostřuje problém nastolení osobního života jeho příliš dospělé dcery. Zvažuje Benyu Krika jako kandidáta na ženicha své dcery.

Lyubka kozák

Příběh o tom, jak se Žid Tsudechkis dostal do nepříjemné situace a dlužil peníze majitelce hostince Lyubce Schneiweis (přezdívané Kozák). Zamčený v Lyubce před jejím příjezdem se staral o jejího malého syna. A pak si Žid Tsudechkis v nadávkách s Lyubkou a péči o malou Davidku vysloužil místo manažera Lyubka Kazak.

Spravedlnost v závorkách

Žid Tsudechkis nedorozuměním přivedl dva gangy do obchodu družstva „Justice“: nájezdníky Beni Krika a Kolja Stift. Jednou v noci se gangy setkaly v obchodě a málem se dostaly do přestřelky. Tsudechkisův čin velmi urazil šlechtu nájezdníka Beniho, který chtěl urážku smýt zabitím Tsudechkise. Ale Tsudechkisova manželka doslova zachránila svého manžela před odvetou a prohlásila pro něj spásu. Benya Krik byl drsný, ale spravedlivý a Tsudechkis měl devět dětí.

Konec chudobince

Malý podnik živí chudé a chudé, kteří žijí na chudobinci u druhého židovského hřbitova. K odjezdu na poslední cestu přišli s nápadem pronajmout si bohatě zdobenou dubovou rakev. Příbuzní zaplatí peníze za velkolepou rakev a obřad a podle židovského zvyku je zesnulý pohřben v rubáši. Tak, rakev dává dobrý tuk. Ale na pohřbu soudruha Gershe Lugovoye došlo k selhání palby, šéf divize Broitman nedovolil, aby byl mrtvý z rakve vyhozen a rakev byla pohřbena spolu s nebožtíkem do hrobu. Katastrofy kvůli ztrátě zdroje obživy postihly chudobinec a vedoucí hřbitova Broydin nechtěl lidem pomáhat. Až incident se střelbou dal naději na změnu, ale najednou byl hřbitov přestavěn a lidé žijící v jeho blízkosti byli vyhnáni.

Froim Grach

Starý bandita se v roce 1919 neúspěšně pokouší vstoupit do dialogu se sovětskými úřady, následkem čehož je zabit.

Západ slunce

Mladý Benya Krik a jeho bratr se vzbouří proti svému otci.

Charakteristika

Příběhy spojuje místo děje a prostřednictvím postav, ale jejich styl je heterogenní. „Babel buď přechází k expresionistickému způsobu, připomínajícímu ornamentální prózu, pak přechází do jazyka esejistické faktografie, důležité pro 20. léta, nebo píše ve stylu naturalismu jím tolik oblíbené francouzské raně modernistické prózy. (...) Různorodost příběhů o Oděse udržoval Babel zcela vědomě: věřil, že zlom pro Rusko a svět nelze zredukovat na jeden umělecký styl“ [1] .

Při vytváření jedinečného cyklu těchto příběhů Babel kreslil[ co? ] z různých zdrojů. „Styl a témata Babelových próz byly ovlivněny širokou škálou fenoménů, od chasidských podobenství a freudovské psychoanalýzy až po francouzskou naturalistickou literaturu a ruskou prózu 19. století (zejména Lev Tolstoj a Nikolaj Gogol). Stará podobenství a příběhy, které mohl slyšet od starších příbuzných a číst v literárních textech v jidiš (např. Sholom Aleichem), získaly v jeho textech spíše parodický refrak (což mu umožnilo jednak se distancovat od své tradiční kultury, jednak si uchovat paměť z toho). Psychoanalytické studie a texty Maupassanta a Zoly mu umožnily rozvinout originální spisovatelský pohled na lidské tělo, vnést do své prózy problémy sexuality. Od Gogola si Babel osvojil zvyk černého humoru. A Tolstoj se ukázal být důležitý pro Babelovu pozdější prózu, která se stává zdrženlivější a objektivističtější“ [1] .

Představení

V kinematografii

V divadle

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Denis Larionov. Oděské příběhy . Police. Arzamas . Police. Získáno 30. června 2019. Archivováno z originálu 30. června 2019.
  2. ↑ E. Pogorelská. Isaac Babel: problémy textové kritiky a komentáře  (anglicky) . voplit.ru. Získáno 30. června 2019. Archivováno z originálu 30. června 2019.
  3. ↑ Divadlo Taganka "Pět příběhů Babylonu" . Získáno 7. července 2013. Archivováno z originálu dne 28. dubna 2013.
  4. ↑ Náš život se sovětskými a izraelskými antisemity (nepřístupný odkaz) . Získáno 7. července 2013. Archivováno z originálu 10. února 2006. 

Odkazy