| Vesnice | |
| Okumi | |
|---|---|
| náklad. ოკუმი ; abh. Uaқәym ; megr. ოქუმი | |
| 42°43′04″ s. sh. 41°44′23″ východní délky e. | |
| Země | Abcházie / Gruzie [1] |
| Oblast [2] | Abcházská autonomní republika |
| Plocha | Oblast Tkuarchal [3] / obec Gali [2] |
| Historie a zeměpis | |
| Bývalá jména | Okumi |
| Časové pásmo | UTC+3:00 |
Okumi ( gruzínsky ოკუმი ; abkh. Uakәym ; megr. ოქუმი , Okum ) je vesnice v Abcházii . Nachází se jihovýchodně od města Tkvarcheli v rovinách a podhůří, na pravém břehu řeky Okumi . V sovětském období až do roku 1994 se oficiálně nazývala Okumi . V současnosti samozvané abcházské de facto úřady používají jako název vesnice v ruštině tvar Uakum [4] , ale jméno Okumi se nadále oficiálně používá jak v ruštině, tak v jiných jazycích.
Administrativně je vesnice správním střediskem správy vesnice Okum ( abkh. Uakәym aқyҭa akhadara ), v minulosti rady vesnice Okum . Do roku 1994 byla obec součástí okresu Gali .
Na severu hraničí správa vesnice (vesnice) Uakum (Okum) s vesnicí (vesnicí) Chkhuartal ; na západě - od s / a (vesnice) Tsarcha ; na jihozápadě - s / a (vesnicí) Makhur ; na jihu - s s / a (ves) First Gal ; na jihovýchodě - s / a (ves) Gumrysh ; na východě je hranicí obce hřeben Rechshkha.
Podle sčítání lidu v roce 1989 byla populace rady vesnice Okumsky 3 514 lidí, podle sčítání lidu z roku 2011 byla populace venkovské správy Uakum 2 239 lidí, většinou Gruzínců (98,3 %) a také Abcházců (1,2 %) [ 5] [6] .
Podle sčítání lidu z roku 1886 žilo v Okumu ortodoxních křesťanů - 2619 lidí, nebyli tam žádní sunnitští muslimové . Podle třídního rozdělení v Okumu bylo 29 zástupců pravoslavného duchovenstva , 5 zástupců "městských" stavů a 2585 rolníků .
Podle stejného sčítání lidu byli obyvatelé vesnice počítáni k etnickým „ Samurzakanům “ . Podle sčítání lidu z roku 1926 byly 2/3 obyvatel Okumu registrovány jako Gruzínci, zbytek jako Abcházci. Avšak pouze 5,4 % obyvatel Okumu (nebo 18,9 % Abcházců z vesnice) uvedlo abcházský jazyk jako svůj rodný jazyk, zatímco megrelianština byla jejich rodným jazykem pro zbytek Okumů .
| Rok sčítání | Počet obyvatel | Etnické složení |
|---|---|---|
| 1886 | 2619 | samurzakané 98,9 %; Gruzínci 0,3 % |
| 1926 | 2208 | Gruzínci 70,5 %; Abcházsko 28,8 % |
| 1959 | 3216 | Gruzínci (žádné přesné údaje) |
| 1989 | 3514 | Gruzínci (žádné přesné údaje) |
| 2011 | 2239 | Gruzínci (98,3 %) |
Po připojení Abcházie k Ruské říši v roce 1810 se Okum stal správním centrem Samurzakanu. Obec byla centrem části Samurzakan až do začátku 20. století , kdy provinční správa Kutaisi přesunula centrum do Gali , vzhledem k její poloze v blízkosti hlavní silnice [7] .
Italská cestovatelka Karla Serena , která Abcházii navštívila ve druhé polovině 19. století , popisuje Okum takto: „Vesnice Okum, příjemná na pohled, na stejnojmenné řece, je správním centrem regionu. V květnu 1876 čítala asi tři tisíce duší obyvatelstva, které se skládalo převážně z knížat a šlechticů, kteří vlastnili nádherné pozemky, ale bohužel neuměli je využít. Kukuřice a na některých místech trochu pšenice jsou, opakuji, jediným produktem této skvěle zavlažované země, která, pokud se o ni správně pečuje, může přinést nevyčíslitelné bohatství. Majetkem místních rolníků je dobytek; při pohledu na jejich pasoucí se stáda si vzpomenete na biblické pastýře, od kterých se mimochodem téměř neliší. Kozy a ovce jsou předmětem stálého a přísného dohledu, zatímco koně , krávy a buvoli se volně potulují - proto časté a snadné krádeže... V Okumu je také krásný kostel , kde slouží dva kněží: Rus a Gruzínec ; tento druhý je hlavou všech samurzakanských církví, založených, stejně jako školy, společností sídlící v Tiflis . Ve vesnici je také bazar, kde většina obchodníků jsou Mingreliáni . Samurzakané se nevěnují žádným řemeslům: místní pekař a zámečník jsou Řekové . Okum je výtvor Ruska . Místní princové z rodu Šervašidze se usadili v Nabakevi na březích řeky Ingur mezi Otsartse a ústím řeky .
V roce 1851 byla otevřena první škola v Abcházii [9] ve vesnici Okum , kde studovaly děti z celého Samurzakanu, ale i dalších regionů Abcházie. Carla Serena popisuje školu takto: „V té době navštěvovalo školu Okum 76 studentů; přilehlý penzion vybudovaný na náklady okolních obyvatel je určen pro čtyřicet osob. Ve škole Okum, postavené před třiceti lety a skvěle vedené, byl program tak kompletní, jak jen může být ve vesnici tak vzdálené od velkých center; čtení , psaní , počítání , počátky geometrie , kreslení , zeměpis , posvátná historie , diktáty, spisy na biblická témata - to jsou různé předměty, které v ruštině vyučují dva učitelé. Jedním z nich je Samurzakan, který se vzdělával v Tiflisu a v Rusku . Gruzínský kněz poskytuje náboženské vzdělání a vysvětluje Boží zákon v gruzínštině “ [10] .
Na konci 19. století byl samurzakan již jasně rozdělen na 2 hlavní jazykové zóny: abchazsky a megrelisky . První pokrývala horní (severní) vesnice části Samurzakan; druhou, rozlohou a počtem obyvatel větší, jsou nižší (střední a jižní) vesnice. Mezi těmito dvěma zónami byly smíšené vesnice, včetně Okumu. Podle G. Shukhardta je na konci 19. století „v komunitách Bedijskaja , Okumskaja , Čhortolskaja , Galskaja , Carchinskaja slyšet abcházská řeč; v Saberio , Otobaia , Dihazurgah mluví Mingrelian“ [11] .
Podle sčítání lidu z roku 1926 pouze 5,4 % obyvatel Okumu nazývalo abcházský jazyk svým rodným jazykem, avšak soudě podle zpráv současníků byla Abcházština do té či oné míry známá mnohem většímu počtu obyvatel Okumu. Ephraim Eshba v roce 1930 ve svém článku „O Tkvarchelech, kolektivních farmách a banditech“ poukazuje na rozšířené používání megrelianského i abcházského jazyka ve vesnici: „Instruktor, který nezná ani mingrelský ani abcházský jazyk, si mi v Okumy stěžoval, že je pro něj těžké vysvětlit kolchozníkům , proč 50 % úrody musí zůstat nerozděleno až do ledna . Upřímně řečeno, bylo to pro mě nepochopitelné, ale jedno je jasné: v současné době není možné poslat do vesnice instruktora, který by nemohl mluvit s rolníkem bez tlumočníka“ [12] .
E. Eshba naopak v článku „Požadovali jsme a obdrželi jsme skutečnou nezávislou sovětskou Abcházii“ : „mimochodem , doporučuje převést vesnici Okum kvůli její abcházské řeči do etnicky převážně abcházského okresu Kodori , Zde podotýkám, že administrativní členění žup poněkud neodpovídá národním charakteristikám, kde je možné pečlivě revidovat administrativní členění: zejména si myslím, že 2-3 vesnice okresu Gali s obyvatelstvem hovořícím abcházsky by měly být přisuzované okresu Kodori , jako Bedia , Reka , Eshkyt, Kopit, Upper Chkhortol , Okum “ [13] .
V roce 1930 došlo v Abcházii ke správní reformě , která nahradila staré uyezdy okresy , a byla nakreslena nová hranice mezi regiony Ochamchira a Gali . Okum, na rozdíl od tří vesnic na severu ( Agubedia , Reka , Chkhuartal ), zůstalo součástí regionu Gali . Místní abcházská populace se rychle stala gruzínskou a zcela přešla na megrelijský jazyk . Abcházský jazyk si v současnosti pamatují pouze jednotliví zástupci starší generace.
Kolchoz pojmenovaný po LeninoviV sovětských dobách ve vesnici fungovalo JZD pojmenované po Leninovi z rady vesnice Okumsky. Hrdinové socialistické práce, předseda JZD Georgy Gudzhaevich Dzguburia , agronom Kirill Twirievich Samushia , brigádní generál Kalistrat Buliskeria , Laiso Grasimovna Buliskeria , Saramida Rosanovna Dzikuevna Dzikuevna Akhvediyna , Liazker Buliskeria , Liazha Buliskeria , Liazha Buliskeria , Liazha Buliskya , Bulis
Během gruzínsko-abcházské války v letech 1992-1993 byl Okum, stejně jako ostatní vesnice v regionu Gali , pod kontrolou gruzínských jednotek. Po válce většina obyvatel vesnici opustila, ale v roce 1994 se část Okumů vrátila do svých domovů. V současnosti se počet obyvatel Okumu ve srovnání s předválečným obdobím značně snížil.
V roce 1994 byla v Abcházii provedena nová reforma administrativně-teritoriálního členění , vesnice Okum byla převedena z regionu Gal do regionu Tkuarchal .
Podle moskevské dohody z roku 1994 o příměří a odpoutání se stran [14] je obec Okum zařazena do bezpečnostní zóny , kde se nachází CIS CPKF [15] .
Vesnice Okum je historicky rozdělena na 3 vesnice ( Abkh. Ahabla ) [16] :
V 19. století byl Okum správním centrem ruského Samurzakanu. Asi dva roky v období od roku 1866 do roku 1868 se Samurzakan oficiálně nazýval okres Okumsky [17] .
Ve vesnici Okum v roce 1851 byla otevřena první škola v Abcházii.
První premiér Abcházie, Vazha Zarandia , se narodil v Okumu .
| Osady okresu Tkvarcheli | |||
|---|---|---|---|
| město Tkvarcheli vesnice - střediska venkovské správy Agubedia První Bedia Bedia Gumrysh mahur První Gal rechu Tkuarchal Wakum Tsarcha Chkhuartal | |||
