| Osip Andrejevič Mončalovskij | |
|---|---|
| Datum narození | 9. ledna 1858 [1] |
| Místo narození | Sushno Kamenka-Bugsky okres, Rakousko - Maďarsko |
| Datum úmrtí | 14. listopadu 1906 (ve věku 48 let) |
| Místo smrti | |
| obsazení | novinář , sociální aktivista , esejista , historik |
Osip Andrejevič Mončalovskij ( 1858 , Sushno , okrsek Kamenka-Bugskij - 1906 , pohřben ve Lvově na hřbitově Lyčakovskij ) - haličsko-ruský veřejný činitel, novinář, publicista, historik [2] . Jeden ze zakladatelů Ruské lidové strany , odpůrce ukrajinismu .
Narozen ve vesnici Sushno , okres Kamenka-Bugsky (nyní okres Radekhovsky, Lvovská oblast na Ukrajině ) v rodině učitele základní školy. Po absolvování německého gymnázia ve Lvově navštěvoval rok a půl Uniatský teologický seminář a poté byl vyloučen v souvislosti s politickým procesem Ivana Naumoviče [3] . Poté Monchalovsky vstoupil na Právnickou fakultu Lvovské univerzity a zároveň začal spolupracovat na různých publikacích.
Od roku 1883 vycházely jeho fejetony podepsané Ruslanem v novinách Slovo . O dva roky později se stává vedoucím redaktorem této publikace a vkládá do ní úvodníky, eseje a příběhy. V roce 1886 začal Osip Monchalovsky vydávat svůj satirický časopis „ Strachopud “ a od roku 1887 do roku 1898 jeho literární přílohu „Conversation“ [4] : 544 . Brzy byl však Monchalovský zatčen a vydávání časopisu přestalo. Po propuštění přispíval do publikací „ Červonnaja Rus “ a „ Haličština “. Později se mu podařilo obnovit vydávání časopisu Strakhopud.
Mezi nejznámější díla Osipa Mončalovského patří: „Život a činnost Ivana Naumoviče“ (1899), „Živé otázky“ (1900), „Stručná gramatika ruského jazyka“ (1902), „Petr Veliký v Haličské Rusi “ (1903), „Účast malorusů ve všeruské literatuře“ (1904), „Hlavní základy ruské národnosti“ (1904). Jeho dílo Situace a potřeby Haličské Rusi (1903) bylo zabaveno rakouskými úřady. Ostře kritizoval tábor ukrajinofilů („Literární a politické ukrajinofilství“, Lvov, 1898) a ideologicky zdůvodnil myšlenky haličsko-ruského hnutí („Svatá Rus“, Lvov, 1903). Poté, co se Mončalovskij seznámil s anonymní brožurou „ Nezávislá Ukrajina “, vydanou ve Lvově (jejíž autorem byl Mykola Mikhnovskij ), vydal reakci nazvanou „ Mazepinismus “.
Osip Mončalovskij existenci malorusů nepopíral (jak dokládá název jeho díla „Účast malorusů na celoruské literatuře“), ale postavil se proti zavedení etnonyma „ukrajinský“: „ Aby tam být „ukrajinskou“ kulturou, existence ukrajinského lidu je nezbytná. Ale lidé s takovým jménem zatím nejsou, v krajním případě v Haliči existuje pouze „ukrajinská“ odrůda ruského lidu “ [5] . Mončalovskij ve své práci „ Hlavní základy ruské národnosti “ napsal:
„...být Ukrajincem znamená: vzdát se své minulosti, stydět se za příslušnost k ruskému lidu, dokonce i za jména „Rus“, „Rus“, opustit tradice historie, pečlivě vymazat vše vše ruské svébytné rysy od sebe sama a pokusit se předstírat regionální „ukrajinskou“ identitu. Ukrajinismus je ústup od staleté řeči a kultury, kterou vytvářely všechny větve ruského lidu a lidového génia, přeměna sebe sama v mezikmenové zavržení, ve vytírání polských nebo německých bot: modlářství před regionem , podřízenost polsko-židovsko-německým socialistům, zřeknutí se původních zásad svého lidu, od historického sebeuvědomění, ústup od církevních a společenských tradic. Ukrajinismus je nemoc, která dokáže podkopat i ten nejsilnější národní organismus, a neexistuje žádné odsouzení, které by k této dobrovolné sebedestrukci stačilo!“ [6]
V roce 1900 stál u zrodu založení Ruské lidové strany v Haliči, byl autorem jejího politického programu, ve kterém předpokládal:
Ruská lidová strana v Haliči vyznává na základě vědy, skutečného života a hlubokého přesvědčení národní a kulturní jednotu celého ruského lidu, a proto uznává za své plody tisíciletou národní a kulturní práci celého ruského lidu. S přihlédnutím k příslušnosti ruského obyvatelstva Haliče k maloruskému kmeni ruského lidu, jakož i k místním poměrům, Rusko-lidová strana uznává za nutné a účelné vzdělávat ruské obyvatelstvo Haliče ve svém vlastním, haličském- Ruský dialekt, aniž by však odmítali pomoc, kterou mohou ruskému lidu v Rakousku přinést a skutečně přinášejí všeruský jazyk a celoruskou literaturu, představující národní a kulturní vyjádření celého ruského lidu
- [7]Osip Mončalovskij často navštěvoval haličské vesnice, přednášel projevy k rolníkům, otevíral, organizoval kurzy studia ruského spisovného jazyka , připravoval schopnou mládež na samostatnou práci a snažil se Haličany seznámit s výdobytky ruské kultury.
Osip Monchalovsky v roce 1886 přestoupil z uniatismu na pravoslaví [4] : 544 a byl členem výboru pro stavbu prvního pravoslavného chrámu v Haliči po mnoha letech - kostela sv. Jiří ve Lvově (1896-1900) [8 ] [9] .
Monchalovsky zemřel v prosinci 1906. Byl pohřben v osobní hrobce na hřbitově Lychakiv , který byl později proměněn v hromadný hrob ruských novinářů .
články: