| Osman | |
|---|---|
| První vydání (1826) | |
| Žánr | Báseň |
| Autor | Ivan Gundulich |
| Původní jazyk | chorvatský |
| datum psaní | 1621-1638 |
Osman je epická báseň pozdně renesančního dubrovnického básníka Ivana Gundulicha († 1638).
Hlavní myšlenkou básně je výzva k odporu proti turecké nadvládě [1] . Věnováno „knížeti“ Vladislavovi, který se stal polským králem Vladislav IV [2] . Báseň byla dokončena obecně, pravděpodobně na počátku 30. let 16. století. Poprvé vydáno v Dubrovníku v roce 1826 [2] .
Gundulichův zájem o dějiny boje mezi křesťanstvím a islámem se projevil v roce 1620, kdy autor v předmluvě k Penitenciálním žalmům krále Davida vyjádřil přání přeložit báseň Jeruzalém osvobozen Italem Torquatem Tassem . Důvodem pro napsání básně „Osman“ byla bitva u Chotyně (1621), ve které armáda Commonwealthu zasadila ránu prestiži a vojenské síle Osmanské říše v čele s mladým sultánem Osmanem II . V roce 1622 byl sultán zabit vzbouřenými janičáři . V této době na Balkáně zesílilo národně osvobozenecké hnutí jihoslovanských národů proti turecké nadvládě. Gundulićův zájem o téma boje proti Turkům souvisel i s tehdy na Balkáně rozšířeným proroctvím o blížícím se konci nadvlády Turků. Z pohledu balkánských Slovanů přijde po 1000 letech po smrti proroka Mohameda , tedy v roce 1632, pád Osmanské říše. Porážka Turků v bitvě u Chotyně byla vnímána jako předzvěst brzkého kolapsu islámu. Gundulich doufal, že napíše báseň před zhroucením turecké nadvlády [3] .
Gundulich viděl Polsko jako skutečnou sílu v boji jižních Slovanů za osvobození, které až do vestfálského míru v roce 1648 hrálo důležitou samostatnou roli a bylo aktivním bojovníkem proti Osmanské říši. Rusko, které se ve 2. polovině 17. století stalo baštou Slovanů, zažilo za Gundulicha složitou vnitřní situaci. Gundulichovy sympatie k Polsku odůvodňuje i jeho příslušnost ke katolické víře [4] . Gundulich vidí zpustošení na Balkáně dobytém Turky. Básník sympatizoval s Řeckem dobytým Turky a napsal: „Turek vám vzal svobodu, vzal vám všechno bohatství a uvalil otroctví na svobodné lidi, prokletý. Dubrovník je pro něj nadějí jižních Slovanů, kteří jsou zotročeni: „...bez slávy, v otroctví cizího zákona, všechny slovanské mocnosti“ [1] .
Protiturecký charakter básně vzbudil nelibost dubrovnických úřadů, které se obávaly komplikací ve vztazích s Osmanskou říší. Báseň byla zakázána Senátem [2] . Po Gundulićově smrti si původní báseň ponechal jeho syn Fran. Originál se ale nedochoval. Za nejstarší kopii je považována kopie vyrobená v roce 1654 Franovým přítelem Nikolou Okhmuchevichem. Později se objevily desítky dalších kopií. Předpokládá se, že první překlad básně vytvořil kotorský obyvatel Václav Smecha do italštiny (nezachováno) [5] . Báseň byla poprvé publikována v Dubrovníku v roce 1826 [6] . Velká pozornost k básni v XIX století se projevila v Polsku. Celý svazek básně byl publikován v polštině ve Varšavě v roce 1934. V Rusku se o ní poprvé dozvěděli dva roky po vydání jejího prvního vydání („Osman, slovanská báseň“ v časopise „ Ateney “ z roku 1828). Kompletně přeložen do ruštiny ve 20. letech slavistou N. Galkovským, jehož překlad se ztratil při obléhání Leningradu [2] . V ruštině byla báseň poprvé plně publikována v Minsku v roce 1969 [6] . "Osman" je věnován rozsáhlé literatuře v různých jazycích [2] .