Janičáři

Historie turecké armády
Armáda Seldžucké říše
janičáři
Ozbrojené síly Osmanské říše
Klasická osmanská armáda
reformní armáda
Osmanská armáda (1861-1922)
Turecké ozbrojené síly

Janičáři ​​( Osman. يڭيچرى ‎, Tur . yeniçeri  - " nová armáda " [1] ) - pravidelná pěchota ozbrojených sil Osmanské říše v letech 1365-1826.

Janičáři ​​spolu se sipahis ( těžká jízda ) a akynji ( nepravidelná lehká jízda ) tvořili základ armády v Osmanské říši. Byli součástí pluků kapikulu ( osobní stráž sultána , skládající se z profesionálních válečníků , formálně považovaných za sultánovy služebníky). V osmanském státě plnily janičářské pluky také policejní , bezpečnostní, požární a v případě potřeby represivní funkce.

Historie

Jak se Osmanská říše rozšiřovala, bylo nutné reorganizovat její jednotky, vytvořit disciplinované pravidelné pěchotní jednotky jako hlavní údernou sílu. Janičářskou pěchotu vytvořil turecký sultán Murad I. v roce 1365. Nová armáda byla rekrutována z křesťanských mladíků ve věku 8-16 let. Hlavní část janičářů tedy byli etničtí Albánci , Arméni , Bosňané , Bulhaři , Řekové , Gruzínci , Srbové , následně vychovaní v přísných islámských tradicích. Děti naverbované v Rumélii ( Balkán ) byly dány k výchově tureckým rodinám v Anatolii a naopak.

Nábor dětí do janičářů ( devshirme  - krevní daň ) byl jednou z povinností křesťanského obyvatelstva říše. Osmanské úřady, rekrutující armádu z otroků , zároveň vyřešily vnitropolitický problém a vytvořily silnou protiváhu vlivu místní armády ( sipahi ).

Na počátku existence sboru rekrutovali janičáři ​​podle řádu výhradně křesťanské děti; Židé byli osvobozeni od devshirme . Později Bosňáci a muslimští Albánci , kteří konvertovali k islámu, také získali od sultána právo posílat děti k janičářům: vojenská služba v řadách kapikulu mnohým umožnila dosáhnout vysokého postavení ve společnosti. Obyvatelé Istanbulu , kteří mluví turecky , jsou fyzicky nebo mentálně postižení a také ženatí, byli také osvobozeni od devshirme . Pravděpodobně poslední okolnost částečně vysvětluje raná manželství té doby.

Janičáři ​​byli oficiálně považováni za otroky sultána a neustále žili v klášterech - kasárnách . Do roku 1566 jim bylo zakázáno se oženit a pořídit si vlastní domácnost. Majetek zemřelého nebo zaniklého janičáře se stal majetkem pluku. Kromě válečného umění studovali janičáři ​​kaligrafii, právo, teologii, literaturu a jazyky. Ranění nebo staří janičáři ​​dostávali penzi. Mnoho z nich pokračovalo v úspěšné civilní kariéře. V roce 1683 začaly být k janičářům odváženy i děti muslimů .

Od konce 16. - počátku 17. století postupně započal proces rozkladu sboru janičářů. Začali získávat rodiny, věnovat se obchodu a řemeslům. Postupně se janičáři ​​proměnili v mocnou konzervativní politickou sílu, hrozbu pro trůn a věčné a nepostradatelné účastníky palácových převratů (janičářské nepokoje vedly ke svržení a smrti sultánů např. v letech 1622, 1623 a 1807).

Janičáři ​​byli rozděleni do několika kategorií: bojovníci (ashkindzhi), veteráni (koruji), důchodci (mutekaids, neboli oturakové) a supernumeráři (tasslakdzhi), kteří čekali na příležitost zaujmout volné místo. Poslední dvě kategorie nesloužily a nedostávaly plat, ale požívaly práv a výsad janičářů. Mnoho Turků všech tříd (občané, holiči, řemeslníci, drobní obchodníci atd.) bylo formálně zapsáno do supernumerary tasslakji nebo okamžitě získalo status penzionovaného oturaki. V důsledku toho byla do poloviny 18. století téměř polovina muslimské populace Osmanské říše zaznamenána jako janičáři ​​[2] .

Rozpuštění

Konečně, v roce 1826, byl sbor janičářů oficiálně zrušen výnosem sultána Mahmuda II . a povstání janičářů, rozhořčených výnosem, bylo tvrdě potlačeno. Při operaci 14. června 1826 bylo vypáleno 15 dělostřeleckých salv na janičářská kasárna v hlavním městě.

Akvizice a školení

Po devshirme byli chlapci způsobilí pro službu posláni do Istanbulu. Zde byli nejschopnější z nich posláni do Enderunu , kde byli vycvičeni pro soudní službu. Zbytek byl poslán do janičářského sboru. Byli vycvičeni ve vojenských záležitostech a také v nich vychováni poslušnosti a pokory. Nejprve byli chlapci dáni ke vzdělání do tureckých rodin, kde se učili tureckému jazyku , islámu a základům vojenských záležitostí. Poté byli mladí muži posláni do vzdělávacích budov, kde byli pod dohledem eunuchů cvičeni nejméně 6 let . Byli vycvičeni v používání mnoha typů zbraní . Systém náboru se postupem času měnil: například v roce 1568 směli do sboru vstoupit synové některých vysloužilých janičářů. A v roce 1594 se sbor otevřel pro muslimské dobrovolníky .

Funkce

Struktura

Hlavní bojovou jednotkou janičářského sboru byl pluk ( ojak „ocak“) čítající asi 1000 vojáků. V době rozkvětu dosáhl počet pluků ( orta "orta") 196. Pluky se lišily původem a funkcemi. Sultán byl považován za nejvyššího vrchního velitele , ale taktické vedení prováděl agha . Jeho asistenty byli nejvyšší důstojníci sboru - sekbanbashi a kul kyakhyasy . Janičáři ​​byli úzce spjati s dervišským řádem Bektashi , jehož přívrženci hráli roli jakýchsi plukovních kněží . Řád měl také významný vliv na formování hierarchie janičářského sboru. Obecně badatelé zaznamenávají určitou podobnost mezi janičáři ​​a evropskými duchovními a rytířskými řády.

Tréninkovým jednotkám sboru, stejně jako janičářské posádce Istanbulu, velel Istanbul Aghasy . Hlavním duchovním byl ojak imám . Hlavním pokladníkem byl Beytulmalji . Talimkhanejibashi byl zodpovědný za výcvik janičářů . Vyšší důstojníci zodpovědní za nábor chlapců do sboru na určitém území říše a jejich výcvik byli Rumeli agasy (odpovídal za držení devshirme v Evropě ), Anadolu agasy ( Asie ), Gelibolu agasy ( Gallipoli ). Později se objevil post kuloglu bashchavushu , který byl zodpovědný za výchovu a výcvik janičářů přijatých do sboru.

Ojak se skládal ze tří částí:

V rámci regimentu orta existovaly následující hodnosti : sakabashi („šéf zásobování vodou“), bash karakullukchu (doslova – „starší asistent kuchaře “; nižší důstojník ), ashchi usta („vrchní kuchař“), imám , bayraktar ( standardní nositel ) , vekilkharch ( proviantník ), odabashi (“vedoucí kasáren”) a nakonec chorbadzhi (dosl. - “polévkář”; odpovídá plukovníkovi ). Obyčejní vojáci měli také své vlastní hodnosti v závislosti na vojenských zásluhách a délce služby. Nejvyšší hodnost oturaků osvobozovala od účasti na taženích a dávala právo obchodovat.

Janissary Horts neměli žádnou jasnou vnitřní strukturu, pro několik stovek lidí (800-1000 ve státě a ve skutečnosti často jen 200-300) bylo pouze 5  důstojníků : -bashi  - asistent velitele, vekil-harj nebo zabiják -harj  - proviantník, bayrakdar  - prapor nebo vlajkonoš; bash-eski  - šéf veteránů a zástupce vlajkonoše. Jen v některých ortách byl ještě jeden poddůstojník ( zembilji ) [2] .

Oblečení a výzbroj

Charakteristickým rysem janičářů byl knír a oholený plnovous , což bylo pro tradiční muslimskou populaci netypické. Od zbytku armády se odlišovali bílou plstěnou čepicí ( berk nebo yuskyuf ) s kusem látky visícím zezadu, připomínajícím rukáv sultánského roucha nebo přední klobouk Záporožského kozáka . Oděv janičářů byl vyroben z vlny . Uniforma vyšších důstojníků byla zdobena kožešinou. Postavení majitele zdůrazňovaly opasky a šerpy .

Zpočátku byli janičáři ​​zdatní lukostřelci , později vyzbrojení střelnými zbraněmi. Někteří janičáři ​​zpočátku nosili plnou zbroj , ale postupem času ji opustili. Brnění nadále nosili pouze válečníci ze Serdengetchi . Zpočátku byly nejčastějšími zbraněmi janičářů luky a krátká kopí. Později s přechodem ke střelným zbraním luk na oblibě neztratil a zůstal prestižní ceremoniální zbraní. Mezi janičáři ​​byly oblíbené i kuše . Janičáři ​​byli také vyzbrojeni meči (které byly na počátku sboru vzácností), šavlemi , dýkami , šavlemi . Oblíbené byly různé palcáty , bojové sekery a různé druhy tyčových zbraní ( glaive , rákosí , halapartny , guisarms ), ale i pistole (od 17. století). Roli jakési prapory pluku plnil velký kotel na vaření jídla ( kotel , kotel a šerif ). Při útoku byl kotel nesen v řadách útočníků.

V 18. století byli janičáři ​​vyzbrojeni křesadlovými zbraněmi , ale bez bajonetů a šavlí . Několik orta však bylo nadále vyzbrojeno luky a kušemi [2] .

Taktika

Během bitvy byla vedoucí role v ofenzivě přidělena kavalérii. Jejím úkolem bylo prorazit nepřátelskou linii. Za těchto okolností janičáři, kteří vystřelili ze svých zbraní, vytvořili klín a zaútočili pomocí mečů a jiných zbraní. V prvních fázích existence sboru nepřítel, zejména pokud neměl početnou disciplinovanou pěchotu, zpravidla nemohl odolat takovému útoku. Janičáři ​​nestříleli z voleje , dávali přednost mířené střelbě. Mezi janičáři ​​byly speciální šokové jednotky zvané serdengetchi (dosl. - „riskovat své hlavy“), čítající asi 100 dobrovolníků. Během obléhání Vídně Sulejmanem Velkolepým si obléhaní všimli, že tyto oddíly byly rozděleny do menších jednotek po 5 janičářích. Takový oddíl zahrnoval šermíře, válečníka s granáty , lučištníka a dva válečníky se zbraněmi . Během bitvy janičáři ​​často využívali tábor (zátaras z velkých vozů). Během obléhání Vídně sultánem Suleimanem se janičárští inženýři ukázali skvěle.

Výcvik janičářů se omezoval pouze na výcvik v používání zbraní, neprováděly se drilové a taktické kurzy. Organizované přesuny a boj v lineárních formacích nebyly pro osmanskou armádu vůbec charakteristické. V bitvě janičáři ​​obvykle zaujímali obranná postavení za některými opevněními (příkop, wagenburg atd.) a stříleli, přičemž hloubka jejich formace byla 9-12 řad. Při útoku se janičáři ​​pohybovali v hlubokém sloupci, který měl tvar blízko k protáhlému lichoběžníku, ale pořadí a seřazení uvnitř formace nebyly přísně dodržovány [2] .

Janičáři ​​... pokračovali v postupu , aniž by čekali na rozkazy . Vydávali divoké výkřiky, vzývali, podle svého zvyku, Boha opakovanými výkřiky „Alla“, „Alla“, vrhli se na nepřítele se šavlemi v rukou a samozřejmě by v tomto prvním mocném prorazili frontu. útok , nebýt praků , které před ně nepřítel házel. Silná palba téměř na blízko přitom nejen zchladila zápal janičářů , ale také je zmátla a donutila k ukvapenému ústupu .

- Poniatowski , polský důstojník , vojenský poradce Osmanů.

Křesťanští janičáři

V armádě Commonwealthu dobrovolníci podle tureckého vzoru vytvořili vlastní janičářské jednotky [3] . Polský král August II . vytvořil svou osobní janičářskou gardu. Výzbroj a uniforma křesťanských janičářů zcela kopírovala turecké vzory, lišila se pouze barvou; zejména vojenské bubny byly tureckého typu [4] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Janičáři
  2. ↑ 1 2 3 4 Velikanov V. S. Organizace a velikost osmanské armády na začátku rusko-turecké války v letech 1768-1774.
  3. ↑ Janičáři ​​v armádě Commonwealthu – Janičáři ​​v Bělorusku
  4. ↑ foto_history: Křesťanští janičáři

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích