Bashi- bazouks [1] [2] ( tur . başıbozuk , z baš - "hlava" a bozuk - "šílený, rozmazlený" - lit. "odvážlivec"), Bashi-bouzuks [3] - název nepravidelných vojenských jednotek v Osmanská říše , rekrutovaná ve všech částech říše, ale převážně v Albánii a Malé Asii .
Tento termín byl a je často nesprávně používán k označení všech typů osmanských neregulérních jednotek , ačkoli ve skutečnosti se vztahuje pouze na specifickou skupinu osmanských žoldnéřských vojáků , kteří operovali v Gallipoli , na pobřeží Jónského moře a na Balkáně .
Podle Etymologického slovníku ruského jazyka Maxe Fasmera slovo „bashibozuk“ v doslovném překladu z turečtiny znamená „s vadnou hlavou“, „bezohledný“ ( turecky baş „ hlava“ + bozuk „rozmazlený; šílený“). Srovnatelné s výrazem „odvážlivec“. V přeneseném smyslu je synonymem slova „lupič“. [čtyři]
Zpočátku se toto slovo používalo k označení žebráků bez domova, kteří dorazili do Istanbulu z provincií. Poté se začali označovat příslušníci smíšené jízdy a pěších jednotek připojených k armádě, ale s nezávislým velením a osobní municí. Během služby v osmanské armádě dostávali baši-bazukové od státu pouze jídlo, nebyl jim vyplácen obvyklý peněžní plat, i když směli loupit a rabovat jako odměnu za účast v nepřátelských akcích.
Objevili se na konci 18. století a bojovali v Egyptě proti Napoleonovi [5] . Během krymské války se generálové spojenců Osmanské říše bezvýsledně pokoušeli ukáznit je. Excesy během rusko-turecké války v letech 1877–1878 nakonec donutily osmanskou vládu opustit jejich používání. Britský úředník Walter Baring oznámil, že masakr spáchaný v Bataku baši-bazuky vedenými Ahmedem Aghou byl nejohavnějším zločinem století.
Ve válkách proti evropským státům se bashi-bazuky obvykle ukázaly jako zcela neudržitelné. Nebylo možné je zorganizovat a ukáznit a ani úsilí zahraničních generálů a důstojníků - vojenských poradců , kteří se toho ujali (francouzský generál Yusuf , anglický Bitson ) v tomto směru nepomohlo. Aby turecké pravidelné jednotky ukončily své nájezdy v zemi a nepředstavitelnou krutost a násilí páchané na civilistech, byly nuceny více než jednou odzbrojit baši-bazuky . Své pirátské sklony naplno projevili při potlačování dubnového povstání v Bulharsku a v poslední rusko-turecké válce v letech 1877-1878 .
Bashi-bazuky , jako druh pomocné armády (nepravidelné kavalérie) Osmanské říše, v době míru, byly používány pro vnitřní službu , jako součást národní gardy ( assakiri-mullye ), v odlehlých oblastech říše, k „pacifikaci“. "Křesťanské národy [2] . V době války byly k polním jednotkám připojeny bashi-bazuky ( assakiri-muawine ) . Takže na balkánském dějišti války, v období rusko-tureckého tažení, jich bylo asi 20 000.
Koňské tábory ( shaikas ) bashi-bazouků se nazývaly ódy a v čele každého z nich byl odabash (hlava (hlava) ódy). Nedostatek řádné vojenské organizace a jejich nedisciplinovanost často operace Turků na bitevních polích jen poškodily.
To bylo v Turecku, kde je svědomí prázdná věc,
tam vládne pěst, bič, šavle,
dvě nebo tři nuly, čtyři darebáci
a malý hloupý sultán.
Ve jménu svobody, víry a vědy
Kdysi se shromáždili horlivci myšlenek,
ale silní s hrubostí zametání bičů Zaplavily je
davy bashi-bazuků . ...
K. Balmont [6]
Slovo bashi-bazouk se stalo pojmem pro dobrodružného člověka, který si své činy téměř neuvědomuje a často dochází „do extrémů“. Represivní činnost baši-bazuků popisuje ruský filozof V.S. Solovjov ve své eseji „ Tři rozhovory o válce, pokroku a konci světových dějin“, na základě dokumentárního materiálu. Konstantin Balmont zmínil baši-bazuky ve svých básních na téma nepokoje v Ruské říši jako příklad hlavního hrdiny (viz postranní panel).
V A. Lenin ve svém článku Kadeti a nacionalisté (1912) použil slovo „bashi-bazuks“ spíše jako synonymum pro turecké vykořisťovatelské třídy: „Demokracie nikdy nestrpí, aby se pouhý Slovan postavil proti Turkovi, když je třeba se postavit proti slovanští a turečtí rolníci dohromady — slovanští a turečtí statkáři a baši-bazukové“ (Lenin V.I. Úplná díla. T. 22. S. 158).