O Galonnes ( jiné řecké Περὶ Ἀλοννήσου ) – řeč pronesená na athénském lidovém shromáždění v roce 343 nebo 342 př. Kr. E. Demosthenes nebo Hegesippus .
Projev byl přednesen v reakci na návrhy makedonského krále Filipa II . na revizi podmínek Filokratova míru . Název „About Galonnese“ je podmíněný a dostal ho helénističtí gramatici a vydavatelé, protože řeč začíná otázkou návratu tohoto ostrova pod nadvládu Athén [1] .
Galonnes, ležící severovýchodně od Euboie a naproti Thessalian Magnesia ( Magnisia ) a patřící Athénám, byl v roce 346 př. Kr. E. zajat pirátem Sostratem, který si tam vytvořil základnu pro své loupežné útoky. Athéňané, pokud je známo, se nepokusili dostat Galony zpět pod svou kontrolu. Po nějaké době Filip II. vyhnal piráty a umístil na ostrov makedonskou posádku. Obyvatelé sousedního Peparefu , spojenci Athén, dobyli Galonnes, ale Makedonci vybavili novou výpravu a ostrov získali zpět [2] .
Při jednání s athénskými velvyslanci v roce 344 př.n.l. E. Filip, který odmítl vrátit Amphipolis a majetek v thráckém Chersonésu , souhlasil s vzdáním se ostrova, což nemělo velký význam, ale vedoucí velvyslanectví Hegesippus prohlásil, že král nemůže „rozdat“ to, co udělal. nepatřila k němu, ale mohla Galonnese pouze „vrátit“ do Athén. Philip podrážděný jeho poznámkou přerušil jednání [3] .
Spor o Galonnes odhalil athénsko-makedonské rozpory a urychlil začátek nové války , protože politický vliv v Aténách přešel na antimakedonskou skupinu. Demosthenes a Hegesippus pronesli projevy, které odhalily agresivní plány makedonského krále, a uplatnili svou výmluvnost a pohráli si se slovy „dát“ a „vrátit“. Aeschines při této příležitosti vytýkal Demosthenovi, že „se hádal o slabikách“ [4] .
Projev je věnován obecně athénsko-makedonským vztahům a požadavkům na revizi mírových podmínek. Začíná odpovědí na Filipův dopis Athéňanům s návrhem dát jim Galonnes (§ 2-8). Poté se řečník dotýká otázky boje proti pirátům (§ 14-17), podmínek Filokratova míru (§ 18-29), odmítá právo Filipa diktovat své podmínky (§ 30-35) a navrhuje předložit sporné otázky rozhodčímu řízení (§ 36 -37). V závěru rozebírá otázku hranic majetku v Chersonésu (§ 39-45).
Řeč „O Galonnese“ se dochovala v korpusu Demosthenova díla, ale již Libanius , který k ní napsal předmluvu, dospěl k závěru, že s největší pravděpodobností patří Hegesippovi a byla do sbírky zařazena místo podobné řeči od Demosthenes, jehož textem musel být čas, se již ztratil [5] .
Nejnovější badatelé souhlasí s Libaniovým názorem, protože řeč se jazykem, strukturou a stylem velmi liší od prací Démosthenových [1] .
Není jasné, který ostrov se ve starověku jmenoval Galonnes. Na základě poselství Strabóna , který píše, že „před regionem magnetů je mnoho ostrovů; důležité jsou pouze Skiathos, Peparefs, Ikos a také Galonnes a Skyros“ [6] , předpokládá se, že se jedná o jeden z ostrovů Severních Sporad , možná Skadzura .
Navíc existuje předpoklad, že mluvíme o ostrově svatého Eustratia , který se nachází mnohem dále na severovýchod a často ho využívají piráti.
V roce 1838 byl ostrov Liadromie omylem přejmenován na Galonnes ( Alonissos ) a nyní si toto jméno ponechává, i když ve starověku se mu neříkalo Galonnes, ale Ikos.