Paisiy (Pylaev)

Paisy Pylaev ( 1817-1864 ) - archimandrita Znamenského kláštera Ruské pravoslavné církve , profesor (od roku 1845) a inspektor (od roku 1851) Kazaňské teologické akademie , učitel , rektor Tobolského teologického semináře .

Životopis

Narozen v roce 1817 v Tveru v rodině Bezhetského kněze . Získal vzdělání na Tverském teologickém semináři (1839) [1] a Kyjevské teologické akademii . V posledním ročníku na akademii byl 22. října 1842 tonzurován mnichem jménem Paisius a po ukončení akademického kursu v roce 1843 s magisterským titulem v teologii byl jmenován úřadujícím inspektorem a učitelem Písma svatého. na Charkovském teologickém semináři ; 9. října 1845 byl přeložen jako bakalář na katedře liturgie a kanovníků na Kazaňskou teologickou akademii , kde poté vyučoval morální teologii .

V září 1847 byl povýšen do hodnosti mimořádného profesora a člena konference a v dubnu 1851 do hodnosti řádného profesora . Od ledna 1848 - člen vnější rady, od března 1851 - 3. člen vnitřní rady na Akademii; poté se stal členem cenzurního výboru. Od listopadu 1851 do konce března 1852 opravil místo inspektora akademie.

V roce 1852 byl poslán k revizi kavkazského semináře (později Stavropol) a 2. července téhož roku byl povýšen do hodnosti archimandrita z Tobolského Znamenského kláštera [1] ; Dne 7. dubna 1853 byl jmenován inspektorem Akademie, aby nahradil Archimandrita Macariuse, a v květnu 1854 byl převeden na post rektora Tobolského teologického semináře .

3. července 1864 opustil archimandrite Paisiy seminář a byl přeložen jako rektor kláštera ve vesnici Lyubar , provincie Volyň , kde téhož roku zemřel [1] .

Jak uvádí Ruský biografický slovník A. A. Polovtsova, Paisiy (Pylaev) byl

pravdomluvný, zbožný a nepraktický muž až do krajnosti, byl zcela ponořen do svých knih a sešitů, žil o samotě a neměl ve městě žádné známé, kromě známosti s některými duchovními, včetně těch, kteří jsou podezřelí a dokonce se vědomě účastní hnutí Khlyst. , což pravděpodobně dalo důvod k obvinění z khlystismu. Představoval vlastně, stejně jako ostatní žáci-mniši staré Kyjevské akademie, směs scholastických a mystických směrů ve vědě i v životě s patrnou převahou mystického směru, kladl zbožnost, horlivost pro modlitbu a uctívání, lásku ke slovu Boha, uctivý obsah sebe sama při bohoslužbách, obsah sebe sama v pocitech bázně Boží, modlitební nálada, k tomu občas přidávají rysy všedního dne: samolibost, shovívavost, ušlechtilost, upřímnost a horlivost pro vědu. studie.

Obecně byl na pozici inspektora docela připraven a omezil se pouze na každodenní přesné obchůzky studentských pokojů během večerního vyučování a dotazování se studentů, co dělají. Veškerá tíha inspekce proto dopadla na jeho asistenta. Zcela zanedbal svůj vnější vzhled: chodil v pomačkaných šatech a s neučesanými vlasy. Otec Paisios, muž s názory polomystické, poloscholastické povahy, byl jedním z nejpilnějších a nejpracovitějších profesorů. Při výuce jak liturgie, tak morální teologie mu nejvíce záleželo na úplnosti a logicky správném, možná složitějším a jemnějším rozdělení veškerého vědeckého materiálu do rubrik. Z různých výpisků, překladů a starých přednášek poskládal celou hromadu, ze které s sebou nosil potřebné, včas, části k přečtení bez jakéhokoli zpracování publiku. Jeho vlastní práce na tomto materiálu, zdá se, spočívala pouze v tom, že si jej roztřídil do hlaviček systému, a to ani ne tak při samotné výuce, ale již při přípravě zkušebních poznámek. Ten může sloužit i jako obraz scholastických triků ohledně nekonečné dělitelnosti vědy a umělého třídění jejích dělení.

Z jeho odborných prací se dochovala pouze řeč, kterou pronesl na akademickém aktu 8. listopadu 1848: „ O pravé křesťanské výchově “, která zůstala v rukopise pro neochotu deklarovanou samotným autorem vidět ji v tisku.

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 Paisiy Pylaev Archivní kopie ze dne 22. března 2019 na Wayback Machine // Tree Encyclopedia.

Literatura

• Paisiy (Pylaev) // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.

Slovníky a encyklopedie	Ruský životopisný