Hudební paleografie ( řecky παλαιóς - starověký, starořec . γράφειν - psát) je aplikovaná vědní disciplína zaměřená na studium starověkých (ručně psaných a raně tištěných) památek notového zápisu . Hudební paleografií, která vyžaduje interdisciplinární přístup, se stejnou měrou zabývají filologové i muzikologové. Hudební paleografie studuje západoevropské neumy , staroruské kryuky , arménský Khaz a další starověké notace s cílem jejich moderní interpretace.
Hudební paleografie je součástí obecné paleografie využívající jejích metod studia rukopisného materiálu. Zároveň zahrnuje hudebně-analytické a hudebně-historické výzkumné metody, metody statistiky, teorii informace a další vědy a disciplíny.
Studium hudebního ručně psaného materiálu prochází následujícími fázemi:
Výsledky hudebně-paleografického výzkumu se promítají do publikací, včetně faksimilních edic hudebních památek s vědeckým výzkumem a komentáři, které často obsahují vývoj metody dešifrování a převodu hudebního textu do lineární notace.
V hudební paleografii lze rozlišit ruskou pěveckou paleografii, byzantskou (řeckou) hudební paleografii, latinskou (gregoriánskou) hudební paleografii, arménskou hudební paleografii a další oblasti. Rozdělení je založeno na grafických, syntaktických a dalších rysech hudebního záznamu v památkách různých regionů. Každé ze studovaných oblastí hudební paleografie odpovídá řada rukopisů, obvykle v určitém jazyce.
Nejdůležitějším praktickým úkolem hudebně-paleografického výzkumu je překlad antických památek do klasické 5-ti lineární notace. Protože starověké představy o hudbě (jiná hudební struktura , jiný systém tónů , jiný, v některých případech „iracionální“, rytmus , synkretismus textu a hudby atd.) nejsou totožné se systémem představ o hudbě New Age (na jehož základě byl zaveden klasický 5řádkový zápis), přepis starého originálu do školní formy zápisu není vždy možný bez "sémantických" ztrát.
Dalším praktickým úkolem hudební paleografie (stejně jako v obecné paleografii) je sjednocování variant transkribované hudby. Vzhledem k tomu, že ve starověku (a to i v oblasti starověké kultovní hudby) nelze hovořit o „autografu“ hudebního díla (např. ve smyslu, že se mluví o autografu Mozartových sonát nebo Mahlerových symfonií), varianty lze považovat za historicky a umělecky ekvivalentní bez ohledu na formu originálu (ručně psaný nebo tištěný) a dokonce i na jejich relativní datování. V důsledku toho je jakékoli moderní sjednocení antické hudební památky, zejména pokud je prezentováno formou publikace-přepisu, výhradně v odpovědnosti paleografa [1] .
Jako samostatná disciplína se hudební paleografie začala formovat v 50. letech 19. století. Zásadní význam měla díla francouzského vědce Edmonda de Kusmakera , který postavil studium středověké notové osnovy na pevnou vědeckou půdu a vyvrátil nepodložené hypotézy o původu západoevropských neum. Následně Hugo Riemann , O. Fleischer, Peter Wagner , později velmi přispěli ke studiu a dešifrování neosobního písma - P. Ferretti, Jacques Handshin , E. Yammers a další.V roce 1889 ve Francii upravili od A. Moquera (od 1931 - J. Gazhar) bylo zahájeno vydávání liturgických památek nezapamatovatelné notace s podrobným badatelským komentářem (" Paleographie musicale " - "Hudební paleografie"). Rysy byzantské středověké notace byly poprvé široce zpracovány v dílech A. Gastueta a J. B. Thibauta na přelomu 19. a 20. století; rozhodujících úspěchů však bylo v této oblasti dosaženo ve 20. a 30. letech 20. století díky studiím E. Wellese, G. J. W. Tilliarda a K. Hoega. Podařilo se jim zcela rozluštit středobyzantskou notaci, která otevřela cestu k pochopení památek paleo-byzantské notace. Od roku 1935 vychází řada „ Monumentae musicae byzantinae “ („Památky byzantské hudby“), včetně vědecky komentovaných publikací a speciálních studií. V polovině 20. století se ve vědeckých pracích prosazovala myšlenka pospolitosti základů byzantského a západoevropského nementálního psaní a možnosti vytvoření jednotné univerzální hudební paleografie pokrývající všechny typy středověkého hudebního psaní. stále více uznání.
Ruská pěvecká paleografie zkoumá slovansko-ruské zpěvné ručně psané památky 12. - počátku 18. století. (samostatné rukopisy - do 20. století): Kondakari, Stihirari, Irmologii, Oktoikhi atd. V těchto rukopisech se zpravidla používají ideografické (znamenné) systémy notového zápisu: kondakar, sloup, cestování atd. Ruská pěvecká paleografie zároveň zkoumá notolineární písmo, které mělo v Rusku v 17. století specifické rysy (tzv. kyjevský prapor , jehož rysy nebyly dosud plně prozkoumány [2] ), a notolineární rukopisy z konce 17. - počátek 18. století, které umožňují porovnat analýzy dvou sémanticky odlišných hudebních intonačních kódovacích systémů.
Studium písma Znamenny iniciovali Vukol Undolsky a Ivan Sacharov. Hudebně-paleografické studie provedli Vladimir Odoevsky a Vladimir Stasov . Novou etapou, která dala důležitá historická zobecnění a vědeckou systematizaci materiálu, byly práce Dmitrije Razumovského . K rozvoji problematiky ruské pěvecké paleografie významně přispěli S. V. Smolensky, V. M. Metalov, Antonín Preobraženskij , později V. M. Beljajev, M. V. Bražnikov , N. D. Uspenskij a další. V rozvoji vědy sehrál významnou roli V. Bražnikov základy ruské pěvecké paleografie. Vytvořil speciální kurz hudební paleografie pro studenty muzikologie, který od roku 1969 až do konce života vyučoval na Leningradské konzervatoři . Formuloval samotný koncept ruské pěvecké paleografie jako vědní disciplíny (dříve byly mnohé jeho aspekty zvažovány ruskou sémiografií nebo archeologií církevního zpěvu ). V současném stadiu vývoje této vědy se staly nejdůležitější pramenné studie, metodologické a hudebně-paleografické problémy. Metodika popisování pěveckých rukopisů byla zpracována obecně, ale otázky systemizace a klasifikace ruských hudebních památek, evoluce pěveckých žánrů nejsou dosud vyřešeny; problém původu ruských notových systémů není vyřešen jak ze syntaktické stránky, tak ze stránky sémantické. S problémem geneze souvisí problematika kódování hudební informace v znamenných systémech a evoluce samotných znamenných systémů. Jedním z aspektů evoluce byla otázka historické periodizace písma Znamenny (Brazhnikov navrhl paleografickou periodizaci založenou na změně grafiky Znamů); se vyvíjí klasifikace znamenných systémů.
Jedním z hlavních problémů ruské pěvecké paleografie je dešifrování znaménského písma neoznačeného období. Ve vědecké literatuře byly identifikovány dva různé přístupy k řešení tohoto problému. Jednou z nich je cesta „od známého k neznámému“, tedy od pozdějších typů hákového zápisu, které mají relativní hodnotu výšky tónu („označený“ a „rozpoznaný“ zápis), k dřívějším, které dosud byly plně dešifrovány. Tuto metodu prosadil Smolensky, později ji hájili Metallov, Bražnikov a v zahraničí I. Gardner. Další cesta, kterou se vydala řada západních vědců (M. Velimirovic, O. Strunk, K. Floros, K. Levy), je založena na srovnání nejstarších typů písma Znamenny a Kondakar s paleo-byzantskou notací. Žádná z těchto metod sama o sobě nemůže vést ke konci. k vyřešení problému ak dosažení pozitivního, vědecky motivovaného výsledku je nezbytná jejich interakce.
Arménská hudební paleografie studuje starověké systémy notového zápisu v památkách arménské hudební kultury 5.–18. století. (z 8. století - chazový zápis ). Studie poznamenávají, že v Arménii byl vyvinut nezávislý notační systém, který měl specifické národní rysy. Starověké arménské hudební rukopisy jsou shromažďovány ve Státním úložišti starověkých rukopisů, které má světový význam. Aktuální problémy arménské hudební paleografie: geneze arménské notace, prototypy khaz notace, studium vztahu mezi středověkou, profesionální a lidovou hudbou Arménie.
Vývoj problematiky arménské hudební paleografie je spojen se jmény Gr. Gapasakalyan, E. Tntesyan, Komitas. Ten poprvé nastolil problémy geneze a vývoje khaz notace, zahájil vědecké hudebně-paleografické studium památek arménské hudební kultury; teoretické problémy jsou zvažovány v pracích X. S. Kushnareva, PA Atayana, N. K. Tagmizyana.