| Památník | |
| Památník despoty Stefan Lazarevich | |
|---|---|
| Srb. Společník despoty Stefan Lazarev | |
| Památník despoty Stefan Lazarevich | |
| 43°35′03″ s. sh. 21°19′18″ palců. e. | |
| Země | |
| Plocha | Markovac , Městská oblast Mladenovac |
| Datum výstavby | 1427 |
| Postavení | Kulturní památka zvláštního významu |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Pomník se záznamem o úmrtí despoty Stefana Lazareviće ( srb . Spomenik despotovi Stefanu Lazarevićovi ) byl postaven v roce 1427 na nádvoří kostela sv . Památník kultury .
Despota Stefan Lazarevich (1377-1427) je synem a dědicem svatého srbského prince Lazara Khrebelyanovyče a princezny Milice. Po bitvě u Angory v roce 1402 mu byl udělen titul despota, po královském nejvyšší byzantský titul. Obdržení tohoto vysokého titulu znamenalo symbolické připojení srbského státu ke křesťanskému světu. Následujícího roku 1403 prohlásil [2] za své hlavní město a zařadil jej mezi nejvýznamnější evropská literární centra. Za vlády despoty a vlády jeho nástupce George Brankoviče se Srbsko stalo prosperujícím státem, který obnovil státnost, která, vystavena neustálým osmanským útokům, pokračovala až do roku 1459. Ve svém nejdůležitějším zapadákově, klášteře Resava (Manasia), zorganizoval školu Resava, evropské centrum, ve kterém se překládaly a kopírovaly knihy. Despota složil mnoho literárních děl, mezi nimiž vyniká zejména „Slovo lásky“, poetické poselství, v němž vyzývá ke smíření svého mladšího bratra Vuka.
Historie pomníku na místě smrti despoty Stefana Lazareviće sahá do doby, kdy byl Bělehrad za vlády tohoto velkého a zbožného panovníka centrem obchodu, řemeslné výroby a diplomacie, semeništěm umění a literatury, stejně jako historická aréna velkých válek a utrpení srbského lidu. Již dva roky po bitvě u Angory [3] , ve které vedl neporažené křídlo těžké jízdy, poté, co získal od byzantského krále titul despota a stal se nezávislým vládcem, převzal despota Stefan od maďarského krále kontrolu nad Bělehradem . . Podle jeho životopisce Konstantina Filozofa [4] byl despota fascinován Bělehradem a jeho polohou, kterou nazýval „nejkrásnějším místem, starobylým mocným městem“.
Přestože ve stavu despoty neustále znělo zvonění zbraní, střídavě dlouhá a krátká období míru, Bělehrad se proslavil po celé Evropě jak vysokou diplomacií, která byla na úrovni Benátské republiky a Byzance [5] , tak neustálou korespondence se šlechtickými královskými domy a obchod, vzkvétající v poklidných obdobích života města. Na dvoře despoty, v Horním městě bělehradské pevnosti [6] [7] , bylo vše organizováno podle nejvyšších byzantských standardů a pravidel. Stát i despota však trpěli vnitřními nepokoji. Šlechta jeho úspěchům nepřála, vyčítala mu spolupráci a úzké vztahy s uherským dvorem a také to, že hrdě nosil Řád „zlatého draka“.
Soukromný boj se šlechtou v čele s mladším bratrem despoty Vukem Lazarevičem přerostl v občanskou válku. Ve chvílích největšího utrpení vyjádřil despota Stefan své myšlenky složením „ Slova lásky “, vznešených básní o bratrské lásce. Despota Stefan, hrdina na bitevním poli, šlechetný v bratrské lásce, byl vládcem s byzantskou šlechtou, milovaný lidmi. Takt v jednání, zejména s tureckými sultány, mu přinesl dlouhé období míru, ve kterém nadále horlivě posiloval státní hranice, aby svému legitimnímu dědici Georgiji Brankovičovi předal organizovaný a stabilní stát. Takovou „idylku“ si však dlouho užít nemohl.
Stejně jako u většiny evropských panovníků a tehdejší šlechty, i despota Stefan rád tu a tam osedlal svého koně a vyrážel v doprovodu své družiny na koni na lov do vesnic poblíž Bělehradu. Jednoho dne, když se despota vrátil z maďarského dvora a ocitl se poblíž místa známého jako Glava nebo Glavitsa, zastavil svou družinu, aby se vydala na lov. Ze zvyku natáhl ruku, aby si sup sedl, ale jeho tělo odmítlo poslechnout. Celá družina si všimla, že se tělo despoty sklání, teď jedním směrem, pak druhým, zřejmě se děje něco neobvyklého. Všichni si byli dobře vědomi důstojného chování despoty na koni, a proto s překvapením pohlédli na bezvládného despotu, který spadl z koně.
Podle legendy byla jeho náhlá smrt 19. července 1427 poznamenána mystickou bouřkou, v důsledku které nebe nad Bělehradem zčernalo a praskání blesků zablokovalo poslední slova despoty pronesená tiše: „Zavolej Jiřímu, zavolej Georgovi." Smrt despoty byla lidmi vnímána jako Poslední soud, jako smrt, Soudný den. Všichni despotové ze strachu z nadcházejícího špatného počasí truchlili nad svým velkým vládcem, na kterého spoléhali od samého počátku vlády a považovali ho za „vyvoleného nové éry“. Smrt despoty znamenala nejtěžší období v historii srbského státu a lidu – smrt despoty a zbavení státní identity.
Aby se uchovala památka na odpočinek milovaného a váženého panovníka, byla na místě, kde despota spadl z koně nedaleko kostela, jehož byl patronem, vztyčena kamenná stéla. Jeho doprovod, který byl v době smrti součástí jeho družiny, se rozloučil se svým panovníkem a postavil mu pomník z venchatského mramoru a zaznamenal tak ta nejkrásnější slova jejich loajality a úcty. Z těchto záznamů se dozvídáme, že pomník nechal postavit Georgij Zubrovič, vládce regionu, do kterého vesnice Glava patřila, a rytíř z družiny despoty. Stejně jako despota byl muž vysoké postavy s důstojným chováním, v souvislosti s nímž byl mezi lidmi znám jako Vysoký Stefan, má pomník vyrobený v podobě obelisku připomínat vznešenost jeho vlády a nesmrtelnost. jeho duše.
Projev lásky a vděčnosti, naplněný upřímnou bolestí a smutkem nad smrtí panovníka, se projevuje nápisy na ostatních stranách pomníku: Zbožný pan Štěpán, dobrý pan a laskavý a sladký a milý pan. Despote, běda tomu, kdo ho na tomto místě našel mrtvého. Přesto je nejlepší nápis věnovaný zesnulému despotovi ve formě epitafu na přední straně pomníku. Autorem těchto řádků je podle některých tvrzení kněz Vuksha, jehož podpis je na úzké straně pomníku, jiní se domnívají, že tento nápis je posledním odpuštěním velkého přítele a životopisce despoty Konstantina Filozofa. Bez ohledu na autorství epitafu věnovaného despotovi představují tyto řádky jeden z nejlepších textů srbské literatury středověku a zároveň spolehlivý historický pramen pro studium života despoty a jeho smrti. Údaje v nápisech, zejména ty, které se týkají zemí, kterým vládl během svého života, trvání jeho vlády a přesné doby jeho smrti, se shodují s údaji uvedenými v biografii despoty. Vedle epitafu je, jak bylo ve středověku v Srbsku zvykem, vytesán obraz Kristova kříže na Golgotě, jehož symbolika přímo souvisí s tématem utrpení a mučednictví, stejně jako nezřetelný obraz jelen, narážející na událost, která se stala během lovu, při níž despotu potkala náhlá smrt.
Řeč epitafu patří k literárnímu žánru středověku, oplývajícímu dekoracemi, v němž převládá slavnostní tón typický pro podobu náhrobního pomníku vztyčeného na počest vznešené osobnosti, zejména panovníků. Jako symbol síly víry a rytířské povinnosti přežil pomník bouřlivá období srbské historie po smrti despoty až do současnosti. Jeho síla a odolnost vůči ničivým vlivům času, stejně jako bělost jeho leštěných hran, představují jedinou dochovanou připomínku slavného vládce, básníka, askety, ktitora a mučedníka.
Epitaf na konci, západní straně pomníku:
„Já, despota Stefan, syn svatého prince Lazara, a po jeho smrti z Boží milosti jsem byl panovníkem všech Srbů a podunajských a posavských zemí a části maďarské země a bosenské, ba dokonce Zeta Primorye. A trávil jsem dny svého života s Bohem danou mocí, dokud se dobrému Bohu zalíbilo, 38 let.Takže přišlo společné přikázání od krále všech a Boha, anděl poslaný z nebe mi řekl: Jdi! Moje duše tedy opustila ubohé tělo na místě zvaném Hlava, roky 6000 a 900 a 30 a 5, indicie 5, sluneční kruhy 19 a lunární 19, měsíc červenec 19. dne.
Další nápisy:
"Zbožný pane Stefane, dobrý pane a laskavý a drahý a sladký pane despota, běda tomu, kdo ho na tomto místě našel mrtvého."
Nápis na východní straně pod křížem:
"Jsem Georgij Zubrovich, hříšný služebník Boží, položil jsem tento kámen."
Nápis na úzkém okraji: „Odpusť mi, Bože, zadku Vuksha“
Pomník, jedinečný svým obsahem a funkcí, je důležitým dokladem pro studium historie, umění a literatury středověkého Bělehradu a Srbska. Památník na místě úmrtí despoty Stefana Lazareviče, jedna z nejstarších a nejznámějších památek balkánského kulturního dědictví, je chráněn od roku 1979 a je kulturní památkou [6] [7] zvláštního významu pro stát.
Památník se nachází na nádvoří kostela sv. Eliáše Proroka, postaveného v roce 1886 na místě kdysi posvátné stavby, pravděpodobně z 15. století. Podle některých pramenů byl původní kostel postaven ve stylu srbsko-moravské architektury a byl zasvěcen samotnému Bohu, despotovi Stefanu Lazarevičovi . Kostel byl obnoven v roce 1836 úsilím knížete Miloše Obrenoviče a ikonostas pro tento kostel byl postaven v letech 1853-1854. let jeden z nejvýraznějších ikonopisců 19. století Dimitri Posnikovich. Obnovený kostel sloužil až do roku 1884 , kdy byl zbořen kvůli zkáze, kterou utrpěl v důsledku zemětřesení. Na jeho místě byl v roce 1886 postaven současný chrám.