Lobsang Chokyi Gjalcsen | ||
---|---|---|
བློ་བཟང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ | ||
|
||
Volby | 1603 (uznání tulkusů ) | |
Společenství | tibetský buddhismus ( gelug ) | |
Předchůdce | Pančhenlama III | |
Nástupce | Pančhenlama V | |
Narození |
1570 v Tibetu |
|
Smrt |
1662 v Tibetu |
|
Otec | Kun Ga Paljor [d] | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Lobsang Chokyi Gyalzen ( Sokr . Lobsang ChoGyal nebo Lobsang Choygen; Tib . བློ་ ཆོས་ རྒྱལ་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ མཚན་ ; LAMA IV, první z celoživotních nositelů tohoto titulu.
Chokyi Gyaltsen byl bez názvu, ale znalý lama v klášteře Tashilhunpo . Když byl v roce 1603 dalajlama IV převezen z Khalkhy do lhasského kláštera Drepung na školení , stal se jeho hlavním rádcem Čhökji Gjalcän. Na znamení vděčnosti mu dalajlama udělil titul „ Pančhen rinpočhe “, tedy „Vzácný velký Pandita “ [1] . Po náhlé smrti dalajlámy IV. se Čokji Gjalcän stal mentorem dalšího, pátého dalajlámy a na počátku 50. let 17. století dalšího významného tulku - znovuzrození Taranatha , mongolského Zanabazara . Chokyi Gyaltsen zanechal během svého života přes 300 děl.
V roce 1662, po smrti pančhenlamy ve věku devadesáti tří let, dalajlama V. složil zvláštní modlitbu, která ho vyzývala, aby se znovu vtělil, a nařídil, aby se četla v klášterech, a mniši z Tashilhunpo začali hledat jeho znovuzrození. Když našli vhodného chlapce v Tobgyelu ( Tsang ), oslovili dalajlamu, aby ho schválil [2] . 5. dalajlama potvrdil jejich volbu tím, že prohlásil pančhenlamy za inkarnace Buddhy Amitabhy a určil Tashilhunpo jako jejich trvalé bydliště [3] [4] . Od té doby byl titul „velký pandita“, tedy pančhenlama, přidělen výhradně této linii tulků [5] , a byl posmrtně udělen třem dalším mentorům, počínaje Khedrubem Je .
Pančhenlamové | |||
---|---|---|---|