Biskup Pafnuty (ve světě Potap Maksimovich Shikin ; 1815 , Chvalynsk - 10. (22.) prosince 1890 , Cheremshan , Chvalynsky okres , Saratovská provincie ) - biskup Staré pravoslavné církve Kristovy (staří věřící přijímající Belokrinitského hierarchu ) Kazaň a Vjatka . Jeden z nejvzdělanějších starověrců své doby. Horlivý zastánce District Message. Člen Moskevské duchovní rady.
Od měšťanů. Začátkem 50. let 19. století se proslavil mezi starověrci z Povolží jako dogmatik a muž přísného života. Koncem roku 1855 byl saratovským saratovským biskupem Athanasiem (Kulibinem) tonsurován na mnicha a vysvěcen na kněze .
Dne 10. ledna 1856 byl vysvěcen na biskupa v Kazaňském a Vjatském stolci a dočasně vládl diecézi Nižnij Novgorod a Samara.
V březnu 1861 se dostal do konfliktu s hlavou ruských starověrců Bělokrinitského souhlasu, arcibiskupem Antonínem (Shutovem) z Vladimiru, v otázkách církevní správy. K usmíření došlo 23. srpna 1861, nicméně kvůli konfliktu mezi hierarchy bylo založení Starověřícího moskevského arcibiskupského stolce odloženo. V roce 1862 podepsal Paphnutius spolu s dalšími členy duchovní rady „ Okresní poselství “, později byl odpůrcem jeho zničení.
V roce 1864 jako jeden z delegátů moskevské arcidiecéze navštívil metropolitu Kirila (Timofejev) v Belaya Krinitsa (Rakouská říše, nyní Černovická oblast ) . Metropolita byl přesvědčen, aby uznal rozhodnutí Rady starých věřících z roku 1863 o zřízení moskevského arcibiskupského oddělení a o postavení Antonína (Shutova) na něm. Metropolita Kiril, který se postavil na stranu odpůrců „okresního poselství“, brzy zrušil mírové dopisy předané delegátům.
V listopadu 1866, spolu se slavským arcibiskupem Arkadijem (Shaposhnikov), I. S. Goncharovem a dalšími osobami, znovu navštívil Belaya Krinitsa. Účelem setkání s metropolitou Kirilem byla dohoda o uspořádání společné rady, na které by se řešila otázka „anti-obkličovacího“ schizmatu. Jednání, která začala ve vesnici Klimauci (nyní Klimautsi , Rumunsko), poté se přesunula do města Batashani (nyní Botosani , Rumunsko), skončila rozchodem s metropolitou. Moskevští delegáti a zahraniční biskupové odjeli do Iasi, kde se 7. prosince konala biskupská rada, která Kirila odsoudila za to, že podlehl nesvornosti, a zakázala mu sloužit. Definici podepsali všichni přítomní: arcibiskup Vaslui. Arkadij (Ivanov), biskupové Arkadij Slavskij a Justin (Ignatiev) Tulčinskij, z ruských biskupů definici podepsal II. Konečné usmíření mezi moskevskou arcidiecézí a metropolí Bělokrinitsk bylo dosaženo v roce 1870.
V 60. a 70. letech 19. století se účastnil práce Moskevské duchovní rady, jednání s neokrugy a svěcení řady biskupů. Pod vedením Pafnutyho, vůdce Belokrinitského hierarchie, biskup Alexandr (Bogatenkov), který byl v 80. letech 19. století biskupovým sekretářem, zahájil svou diakonskou službu;
V 70. letech 19. století eskalovaly neshody mezi Pafnutijem a arcibiskupem Anthonym (Shutovem). 24. září 1878, v nepřítomnosti biskupa Pafnutyho, bylo rozhodnuto o jeho uvolnění z řízení kazaňské diecéze a Vjatka mu zůstala. Na podzim roku 1879 byl Pafnuty uvolněn z vedení kazaňské diecéze, znovu se ujal tohoto křesla po smrti arcibiskupa Antonína (Shutova) v roce 1881.
Přechod do rezidence v Cheremshansky ženské skete (nedaleko Chvalynsku ) ho uvedl do nepřátelských vztahů se saratovským starověrným biskupem Paisiusem , v jehož diecézi Cheremshan se nachází, a vyvolal mezi nimi nepřátelství, kvůli kterému Pafnuty porušil církevní pravidla. V Čeremšanu zůstal Pafnuty až do své smrti a vykonával kněžství, navzdory opatřením Moskevské duchovní rady s cílem ho „omezit“.