sanatorium | |
Čeremšany 1 | |
---|---|
Povolžská vrchovina | |
Země | Rusko |
Nejbližší město | Chvalynsk _ |
Doba provozu | po celý rok |
dodatečné informace | |
Atrakce | sídliště gorodetské kultury, klášterní stavby |
52°26′38″ s. sh. 48°02′12″ palců. e. | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Sanatorium "Cheremshany 1" (nyní Státní autonomní instituce Rehabilitační centrum "Mnišská jeskyně" [1] ) je sanatorium v traktu Cheremshany , které se nachází v jižním okolí města Chvalynsk , správního centra Chvalynského okresu Saratov region .
Před revolucí bylo toto místo známé jako centrum povolžských starověrců Belokrinitského souhlasu . V současné době probíhají pokusy o oživení starověreckého kláštera Čeremšanskij [2] .
Jedinečný a různorodý je pro Rusko hornatý terén spojený s východními výběžky střední části Povolžské pahorkatiny . Hluboké zářezy kaňonovitých roklí vytvářejí rozdíly v absolutních značkách 100-170 metrů.
Hory obklopující sanatorium se tyčí do nadmořské výšky 340-350 metrů. Budovy sanatoria zaujímají úroveň 195-200 metrů. Nejnižším bodem je velký rybník ve výšce 193 metrů.
Jedinečnou krásu oblasti v kteroukoli roční dobu dává smíšený ( javor , dub , bříza , borovice ) a čistý borový les rostoucí na svazích hor. Stáří hlavní hmoty stromů je asi 100 let. Jednotlivé exempláře, zejména v hlubinách rokle, dosahují 200-300 let věku. Les obklopující sanatorium zaujímá území národního parku Chvalynsky . A rekreanti mohou doslova poslouchat polyfonii ptačího sboru z oken svých budov. Navíc zvuk odražený od svahů rokle získává jedinečnou hloubku a sílu. Na procházce lesem můžete potkat losy či srny , zajíce , lišku a další obyvatele národního parku.
V hlubinách soutěsek vyvěrá mnoho pramenů křišťálově čisté vody, ideálně čištěné přírodními sorbenty, skládající se z křídových a opokových horizontů, které tvoří hory obklopující sanatorium. Některé z pramenů jsou známé i na území sanatoria. Jeden z pramenů je speciálně vybaven pohodlným přístupem do vody. Některé prameny tvoří tři jezírka, spodní (největší) je ke koupání. Mezi nejznámější prameny v okolí Čeremšanu: „Krasulin“ (poblíž počátkem století byla chata K. S. Petrova-Vodkina , byl zde namalován slavný obraz Borisova-Musatova „Smaragdový náhrdelník“), „Lev ", "Mamuti", " Kolchoznyj, Dry Dol, Petryanin atd.
V blízkosti sanatoria, ve vzdálenosti docela dostupné pro pěší, se nacházejí archeologická naleziště starší doby železné (7. století př. n. l.), spojená s gorodetskou kulturou ugrofinských kmenů .
Cheremshany znamená v turečtině „černý les“ . Trakt dostal své jméno v dávných dobách, kdy hustý les pokrýval svahy hor a přibližoval se k řece Volze. [3]
V předvídatelné historické minulosti, kdy se objevili první osadníci z centrálních oblastí Ruska, byl život na březích Volhy velmi napjatý, obtížný, zůstal pro potomky v legendách, historických materiálech a memoárech současníků. Tak zajímavá je legenda spojená s Kaťušskými vrchy, které se nacházejí v okolí Cheremšanu (na severu). Jsou pojmenovány po vůdci skupiny lupičů, kteří přepadli obchodní lodě projíždějící kolem. Z kopců se tito lupiči dívali do doširoka se otevírající dálky Volhy. Když se objevily lodě, sestoupily k řece a vykonaly svou špinavou práci. Ne nadarmo byla po Volze a na Pine Island zřízena strážní stanoviště. V případě nebezpečí se lupiči ukryli v nepřístupných hlubokých Cheremshanských soutěskách.
Později ve stejných soutěskách našli útočiště uprchlí starověrští mniši, kteří se skrývali před carskými úředníky. Masový výskyt starověrců je datován do poloviny 19. století, po zřícenině klášterů Irgiz Trans-Volga . Tehdy se objevily slavné Cheremshan sketes, které později vyrostly v kláštery. Mniši nacházeli podporu u obyvatel okolních vesnic a obyvatel města Chvalynsk, kteří se většinou hlásili ke starověrcům. Mezi obyvateli byli i mecenáši - boháči, obchodníci - darující značné finanční částky, pozemky a další dary. Mezi kupecké rodiny podporující klášter patří jména Michajlovů, Tolstikovů, Kuzminů atd.
Ve 40. letech 19. století postavil chvalynský kupec Kuranov vodní mlýn a na horním toku řeky Čeremšanky vysadil ovocný sad. Toto místo následně koupil od své manželky jako klášter astrachánský obchodník Arkhip Dmitrievich Vyokhov. V 60. letech 19. století vyrostl nad rybníkem mužský skete , který se brzy stal klášterem (Cheremshany 1).
Klášter byl založen známým mnichem Serapionem (Abachinem) ve starých věřících . Starověřící knihy a rukopisy byly uloženy v knihovně kláštera. Některé knihy byly napsány na kůře a deskách. Díky podpoře obchodníků byl klášter rychle přestavován a zaujímal přední postavení velkého pozemkového a obchodního podniku. Klášter vlastnil pozemky na Cheremšanu na Volze; jabloňové sady, sady, dílny (malba ikon, knihkupectví, knihařství); včelín , vodní mlýny. Ke klášteru byl připojen kostel.
Koncem 19. a začátkem 20. století se kláštery Cheremshansky staly středem zájmu ruských starověrců Bělokrinitského souhlasu . Opakovaně se zde konaly diecézní rady starověrců saratovsko-astrachánské diecéze. V katedrálách byli kromě kléru (biskupové, biskupové) a laiků přítomni zástupci úřadů, včetně adjutantského křídla hraběte Šeremetěva (1905, zástupce panovníka). Starověřící biskupové se usadili na Cheremšanu, odtud šly všechny pokyny k povolžským starověrcům, odtud začalo zakládání kněžství pro všechny sousední oblasti. Jedním slovem zde vzniklo silné centrum pro vedení povolžských starověrců.
Později klášter ochuzuje, chudne. V roce 1908 žilo v klášteře až 50 mnichů, většinou starších. Mnozí z nich nosili na těle těžké řetězy o váze až 16 kilogramů; žíně , tedy košile z hrubých koňských žíní. Virigi vykovali kováři z vesnice Podlesnoye .
Po smrti otce Serapiona vedli klášter na podzim roku 1918 otec Theodosius (do roku 1908), otec Panteleimon (krátkou dobu), otec Theodosius (do jeho uzavření).
Přežívající klášterní budovy na území Cheremshan:
Zvláště zajímavá pro rekreanty je "Mnišská jeskyně", která zůstala po klášteře. Tato jeskyně byla postavena na konci 19. století mnichy pro osamělý život na protějším svahu hřebene, který z jihu ohraničuje soutěsku Cheremshan. Poloha jeskyně je malebně umístěna v horním toku rokle; dole na úpatí je vesnice Podlesnoye. Za příznivého počasí je zde slyšet křik kohoutů a bučení krav. Zde vesnické ženy nosily jídlo pro starší. Jeskyně se skládala ze dvou místností: jedna v hloubce pro modlitby, relaxaci a druhá, blíže k východu, měla domácí účel. V naší době je poslední místnost zničena a odplavena dešťovými proudy, ta nejvzdálenější zůstává, ale i ta je téměř celá zaplněna naplavenou hlínou. Poslední starší, mnich Seraphim, zde žil již na počátku 20. století. Místní si ho pamatovali jako dobrého léčitele – uměl léčit bylinkami.
V předvečer říjnové revoluce byly v Cheremshany kromě kláštera čtyři nezávislé ženské komunity. Poslední obec si v letech 1913-1914 postavila dům na území moderního sanatoria.
Během let občanské války se v klášteře skrývali bílí důstojníci , což způsobilo nespokojenost s novou vládou. Na podzim roku 1918 klášter zanikl.
Po občanské válce zůstalo mnoho sirotků. V Chvalynsku jsou organizovány sirotčince, jsou jim přiděleny nejlepší budovy, jsou přiděleny zahrady a orná půda. Na jaře roku 1923 byla z žáků sirotčinců v bývalém mužském klášteře v Cheremshan 1 vytvořena dětská vzdělávací a pracovní komuna pojmenovaná po Johnu Reedovi. Prvním ředitelem dělnické kolonie byl účastník občanské války, jeden z velitelů Chvalynského pluku Ivan Stěpanovič Jeremejev. Brzy byl nahrazen Romanovem A.I. Díky vynikajícím organizačním schopnostem se mu podařilo zlepšit život kolonie: byla vytvořena pracovní základna ve formě vedlejší farmy, byla organizována rekreace a studium žáků. V letech 1925-26. kolonii navštíví americký novinář a spisovatel Albert Rhys Williams , jeho manželka Lucita Squier-Williams a americká novinářka Anna Strong. Úzce komunikují se žáky, studují jejich život. Tato setkání se odrazila v publikacích spisovatele: "Prostřednictvím ruské revoluce", "Ruská země". Následně Lusita Squier napsala scénář založený na příběhu Khvalyn, který tvořil základ filmu Třetí manželka Mullaha, natočeného na Mosfilmu v roce 1928.
V roce 1926 byla kolonie přemístěna do bývalého panství Vorontsova-Dashkova ve vesnici Alekseevka. A na místě Cheremshan 1 se z rozhodnutí provinčních úřadů staví odpočívadlo. Na post prvního ředitele byl pozván starý komunista V. I. Malinovskij. V létě 1928 Cheremshany 1 přijal první rekreanty ze Saratova . Se začátkem Velké vlastenecké války v roce 1941 byla na území odpočinkového domu Cheremshany 1 zorganizována evakuační nemocnice č. 4803 pro raněné vojáky a důstojníky. Vedoucím evakuační nemocnice (hlavním lékařem) byl plukovník lékařské služby Vorobjov.
Po válce, v roce 1945, bylo vytvořeno klimatologické sanatorium "Cheremshany 1" kardiologického profilu. Lékařské vybavení, které zbylo z nemocnice, bylo použito jako lékařské vybavení. Sanatorium je stále v provozu.
V 60. letech 20. století sanatorium patřilo Celosvazové ústřední radě odborů, mělo sezónní charakter práce; Byly tam 3 oddělení:
Během roku se v sanatoriu léčilo a odpočívalo 2300 lidí různých sociálních skupin. Léčba je založena na klimatologickém faktoru. Klima těchto míst je studováno od roku 1957 - od okamžiku otevření meteorologického bodu v sanatoriu. Na základě systematického pozorování byla získána přesnější představa o tepelných změnách, vlhkosti, rychlosti vzduchu atd., ale nejcennější bylo, že byl odhalen zvláštní stav vzduchu sanatoria, jeho zvýšená ionizace, s určitou převahou vzdušných iontů záporného znaménka. Rozbory vzduchu prováděli vědci z Novočerkasské univerzity pod vedením rodáka z Chvalynsku, profesora A. G. Kobeleva. Část objevu a studia tohoto fenoménu patří lékaři G.V.Smirnovovi, který v sanatoriu působil čtvrt století. Tento jev je spojen se speciálním složením půdní vrstvy, které může způsobit ionizaci vzduchu. Ionizační vodiče jsou stromy, které odpařují vlhkost přes listy, v důsledku čehož lze nad korunami pozorovat „mlhy“. S množstvím vlhkosti se jednotlivé mlhové svíčky spojují do oblaku. Častěji lze tento jev pozorovat v hloubce na svazích rokle. Právě tento vzduch má léčivou sílu.
Od 70. let se v sanatoriu objevila hydropatická klinika s velkým souborem koupelí: radonové, uhličité, jehličnaté, perličkové, instalace pro podvodní masážní sprchu; fyzioterapeutické oddělení, inhalace; masážní místnost; parafínová místnost. Lékařská gymnastika a manuální terapie jsou široce praktikovány. Pramenitá voda přispívá k léčbě osob s onemocněním trávicího traktu.
Dne 31. května 1995 vydala Starověřící moskevská metropole oficiální certifikát orgánu na ochranu kulturního dědictví, který uvádí, že mužský i ženský starověrecký klášter Cheremshansky „jsou památkami náboženské architektury“ [4] .
V roce 2012 CJSC „Sanatorium Cheremshany-1“ zkrachovala a přestala existovat jako právnická osoba. Veškerý majetek sanatoria byl převeden do rehabilitačního centra GAU „Mnišská jeskyně“, které se nachází na území sanatoria Cheremshany-1. Klášterní budovy do té doby zabíraly jen malou část rozsáhlého území nových lázní. Tyto objekty však nebyly evidovány jako předměty kulturního dědictví, a tak se správa v rámci rozsáhlé rekonstrukce státního sanatoria rozhodla většinu z nich zbourat, včetně budovy Nanebevzetí Panny Marie [5] . Do léta 2016 tedy vedení střediska Mnišské jeskyně rozebralo budovu bývalého kláštera a začalo bourat biskupskou rezidenci [6] .
Toto rozhodnutí vyvolalo pobouření mezi starověrci [4] . I přes četné protesty byla budova č. 5 na konci července 2016 zcela zdemolována [6] . Iniciativní skupina pro oživení komplexu Old Believer v Cheremshanu vedená knězem Vadimem Korovinem, který 1. července napsal petici na web change.org [7] [5] :
Cheremshan je svatyně pro ruské pravoslavné lidi - staré věřící. Konají tam poutě, pořádají náboženská procesí a doufají v tamní obrodu duchovního života. Zničení tohoto svatého místa rezonuje s bolestí v jejich srdcích. Cheremshan je navíc jediným dochovaným starověrským klášterním komplexem na světě z druhé poloviny 19. století a jeho ztráta bude nenahraditelnou ztrátou pro historické a kulturní dědictví naší vlasti.
Dne 29. srpna 2016 podepsal vedoucí krajského odboru ochrany objektů kulturního dědictví Vladimír Tarnovskij usnesení o zařazení katedrály Nanebevzetí Panny Marie do seznamu chráněných historických památek, další klášterní budovy však nebyly prohlášeny za památky , což se starověrcům nehodilo [8] [9] .
Dne 8. září 2016 se na Ministerstvu sociálního rozvoje Saratovské oblasti uskutečnilo jednání věnované problémům záchrany a moderního využití historických budov kláštera Nanebevzetí Panny Marie Cheremšansky nacházející se na území sociální a rehabilitace Mniší jeskyně centrum v Chvalynském okrese Saratovské oblasti [8] .
Dne 18. října 2016 byla zahájena výstava „Cheremshan. Návrat“, věnovaný historii, současnosti a budoucímu historickému komplexu starověrských klášterů v Cheremshanském traktu [10] .
Dne 21. ledna 2017 se v Rogožské Slobodě sešel metropolita Moskvy a celého Ruska Kornily s gubernátorem Saratovské oblasti Valerijem Radajevem , viceguvernérem Igorem Pivovarovem a prvním zástupcem vedoucího frakce Jednotné Rusko ve Státní dumě Nikolajem Pankovem [ 11] .
Dne 7. dubna 2017 podepsal úřadující guvernér Saratovské oblasti Valerij Radajev dekret o darování budovy bývalé katedrály Nanebevzetí starověrského kláštera v Cheremšanu do vlastnictví místní náboženské organizace Chvalynskaja komunity Ruská pravoslavná církev starého věřícího. Kněz Vadim Korovin v souvislosti s touto událostí, která se kryje se svátkem Zvěstování přesvaté Bohorodice, zdůraznil, že vejde do dějin jako významné historické datum moderních starověrců, jako nové východisko pro obrodu víry v Cheremshan [12] .
Poté dva mniši a čtyři obyvatelé oživujícího kláštera odvedli skvělou práci při vyklízení chrámu a přípravě oltářní části chrámu.
Dne 28. července téhož roku navštívil starověrský biskup Kazaň- Vjatka Evfimy (Dubinov) obnovený kostel bývalého kláštera . Dne 29. července uspořádal modlitební bohoslužbu s průvodem z přímluvného kostela k bohoslužebnému kříži na místě bývalého Vvedenského konventu. Ve stejný den se v přímluvnickém kostele konala první plnohodnotná nedělní večerní bohoslužba s svěcením chleba. Biskup Euthymius vedl 30. července nedělní bohoslužbu v přímluveckém kostele, na jejímž konci však shromážděným poblahopřál k obnovení pravidelných bohoslužeb v přímluvném kostele a popřál klášteru brzké obrození a duchovní zlepšení [13] .
Dne 19. února 2019 Rada metropole Ruské pravoslavné církve rozhodla [14] :
1.2. Vyzvěte biskupy a duchovní otce, aby aktivněji hledali kandidáty na mnišský život v klášteře Cheremshan. 1.3. Vyzvěte křesťany, aby darovali ikony a další církevní náčiní klášteru Cheremshan. 1.4. Zveřejněte informace o klášteře Cheremshan v Bulletinu Metropolis. 1.5. Posílat nepravoslavné duchovní, kteří se připojují k církvi, do kláštera Cheremshansky, aby zde studovali církevní zvyky.
K sanatoriu byla položena 6kilometrová asfaltová silnice, která začíná na jižním cípu města Chvalynsk od hlavní silnice Chvalynsk - Alekseevka .