| Plato Aivazidis | |
|---|---|
| Πλάτων Αϊβαζίδης | |
| Jméno na světě | Plato Aivazidis |
| Byl narozen |
1850 [1] |
| Zemřel |
21. září 1921 [1] |
| ctěný | v pravoslaví |
| Kanonizováno | Řecká pravoslavná církev |
| v obličeji | svatí mučedníci |
| Den vzpomínek | 21. září |
Archimandrite Platon Aivazidis ( řecky Πλάτων Αϊβαζίδης nebo Aivazoglu , Αϊβαζόγλου ; 1852 , Patmos - 21. září 1921 , řecký kněz Amasy a mariáš ) - Or.
Platon Aivazidis se narodil na ostrově Patmos v roce 1850 [2] . Po ukončení studií na Patmosském teologickém semináři pokračoval v teologickém vzdělání na „Velké škole národa“ ( Konstantinopol ). Sloužil postupně jako arciděkan v Konstantinopoli, protosyncellus metropolitních ostrovů Lemnos , Samos a západomakedonského města Kastoria .
V Kastorii sloužil pod biskupem Germanusem , prominentní postavou v boji o Makedonii . Muzeum makedonského boje má fotografii zobrazující Platona a Hermana v roce 1904, jak servírují panikhidu nad hrobem mrtvého makedonského makedonomacha (bojovníka za znovusjednocení Makedonie s Řeckem) Pavlose Melase [ 3] .
Následovat Hermana, po Makedonii, Plato šel sloužit jako protosyncellus v Pontic diecézi Amasia , s bydlištěm u Samsun . Herman se spolu s Platónem od roku 1908 aktivně podílel na vytváření řeckých škol. Otevřeli tělocvičnu, uznávanou Athénskou univerzitou, a s ní největší tělocvičnu v Turecku s mušlemi zaslanými z Athén [4] .
V roce 1913 zemřel patriarcha Joachim III . Herman byl mezi třemi kandidáty, ale ustoupil ve prospěch staršího metropolity Hermana z Chalcedonu [4] .
V roce 1914, když byl v Německu , se Herman od Platóna a dalších zdrojů dozvěděl o pronásledování, které začalo proti jeho stádu. Podařilo se mu využít rodinných vazeb řecké královny Žofie s německým dvorem a zastavit perzekuci. Jenže pár týdnů po jeho návratu vypukla první světová válka .
Turci zmobilizovali Pontské Řeky mezi 20 a 45 lety do „tambura horde“ (pracovní prapory) a poslali je do vnitrozemí Anatolie , kde mnoho z nich zahynulo hladem a strádáním. V roce 1915 Turci provedli arménskou genocidu a arménské rodiny umístily své děti pod ochranu řecké metropole, která je následně rozdělila mezi řecké rodiny.
V roce 1916 začala deportace řeckého obyvatelstva do vnitrozemí Anatolie. Heřmanovy přátelské vztahy s maršálem Vehip Pašou, který si pamatoval správný postoj Řeků k němu, když byl zajatcem v Aténách v roce 1913 po bitvě u Bizani ) [4] , zastavily průběh deportace, ale ne na dlouho. Reakcí na represe bylo uspořádání jednotek sebeobrany ze strany řeckého obyvatelstva za podpory metropole, které nakonec začalo čítat 20 tisíc bojovníků. Herman poslal dopis Yudenichovi , žádal jej, aby pokračoval v útoku, vzal Samsun a zachránil křesťanskou populaci [5] .
Terčem Turků byl Herman poslán do Konstantinopole , kde byl uvězněn, ale unikl smrti a byl propuštěn na žádost patriarchy. Platón celou tu dobu zůstal sloužit jako protosyncellus v metropoli.
Na konci války se Herman vrátil do Samsunu. Řecké oddíly a přeživší deportace a represe se vrátili do svých měst a vesnic. V roce 1919 přijel do Samsun Mustafa Kemal (budoucí Atatürk) , který se chtěl setkat s Hermanem, ale metropolita ho ignoroval [5] .
V roce 1920, po začátku kemalistického hnutí, se Herman aktivně podílel na vytvoření fronty Turků, Kurdů a Čerkesů v opozici proti Kemalovi .
Na vrcholu řecké ofenzívy v západní Malé Asii a bezprostředně po dobytí města dorazil Herman do Kutahye (viz bitva u Afyonkarahisar-Eskisehir ), kde navrhl, aby řečtí generálové poslali jeden pluk po moři do oblasti Pontu, takže se spolu s místními partyzánskými oddíly přesunul do týlu Kemal, směrem k Ankaře. Odpovědí štábního důstojníka-generála Dusmanise, Victora, byl „není jediný voják, zvláště když za měsíc budu v Ankaře“ [6] .
V nepřítomnosti Hermana biskupovo místo zaujal otec Euthymius (Agritellis) , pod nímž Platon Aivazidis nadále sloužil jako protosyncella. V této době Kemalisté pokračovali ve vyhlazování pontských křesťanů , započatém Mladými Turky (viz genocida pontských Řeků ).
Sedmdesátiletý Platón (Aivazidis) strávil 8 měsíců ve vězení města Amasya s 69 kněžími a staršími, ale zatímco výsledek války byl nejasný, Turci se neodvážili je popravit. Jakmile se řecká armáda stáhla z Ankary, všech 70 bylo 21. září 1921 oběšeno. Ve stejné době Topal Osman-aga popravil 1500 lidí z mládí Samsun [6] [7] .
Protosyncellus Platon Aivazidis byl kanonizován řeckou pravoslavnou církví . Platón a další pontští kněží, kteří byli oběšeni s ním, jsou připomínáni 21. září.