Pljakin, Maxim Evgenievich

Maxim Evgenievich Plyakin
Datum narození 9. října 1978( 1978-10-09 ) (44 let)
Místo narození

Maxim Evgenievich Plyakin (narozen 9. října 1978, Saratov ) je kněz Ruské pravoslavné církve , duchovní na plný úvazek kostela Narození Páně v Saratově, tajemník diecézní komise Saratov pro kanonizaci svatých, člen meziradní přítomnost Ruské pravoslavné církve [1] . Jeden z autorů Ortodoxní encyklopedie . Církevní historik, liturgik. Master of Engineering and Technology.

Životopis

Narozen 9. října 1978 ve městě Saratov. V roce 1985 nastoupil do 1. třídy Saratovského lycea č. 37 [2] . Jak sám přiznává, „moji rodiče jsou absolventi Polytechnické univerzity, inženýři. Můj starší bratr vystudoval stejnou katedru fyziky na SSU jako já. Proto, když jsme byli na 37. Saratovské škole rozděleni do speciálních tříd, požádal jsem o hodinu fyziky a matematiky“ [3] .

Pokřtěn v roce 1992. Od roku 1994 vykonával sborovou poslušnost v kostele Seraphim v Saratově [2] . Jak sám připustil, „v roce 1994 jsem byl požehnán tím, že jsem mohl číst na kliros, to už byl serafínský kostel. A v témže roce jsem si poprvé oblékl kulich, začal jsem pomáhat ve službě <…> Nepřemýšlel jsem o tom, že bych si službu církvi zvolil jako hlavní životní cestu <…> Byla to éra 90. duchovní všežravosti a já jsem jí přes křest také neunikl. <...> Fascinace indickou religiozitou, zvláště učením Hare Krišna, se ukázala jako obzvláště silná, „ale“ v indické náboženské kultuře jsem v čase cítil mravní lhostejnost, lhostejnost k dobru a zlu. Indická panteistická inkluzivita skutečně zahrnuje vše, dobro i zlo. Nemohl jsem to přijmout. <...> Také jsem musel projít pokušením protestantismu. První Nový zákon, který jsem vzal do svých rukou, byl právě dar baptistů <…> Odmítnutí pro mě začalo kulturou, kterou víra plodí. Hymnografie baptistů je nesmírně rozsáhlá, ale velmi chudá na poezii. A v té době jsem již znal ruskou tradici religiozity v literatuře: jak transkripce žalmů Tarase Ševčenka, tak Puškinovy ​​náboženské básně („Pouštní otcové a manželky jsou bezúhonní...“, „Trápí nás duchovní žízeň...“ , „Nadarmo utíkám do Sionských výšin...“, „U dveří Edenu...“) a Lermontov a křesťanské texty Cvetajevové, které z nějakého důvodu zůstaly nepovšimnuty – dokonce ani znalci její poezie. A nechápal jsem, jak to všechno může člověk odmítnout pro poezii, upřímně řečeno, nekvalitní <…> Baptisté nemají eucharistii. <…> Co nám Kristus zanechává – pouze text, tedy Bible, a symbolický čin, nebo nám zanechává sám sebe – až do konce časů? To je hlavní rozdíl mezi křtem a pravoslavím. Volbou pravoslaví jsem si vybral skutečnou eucharistii“ [3] . Navíc se v období „aktivního sboru“ seznámil se starověrci ze společenství Bělokrinitského souhlasu, což dále předurčilo jeho zájem o problematiku charty a bohoslužby [4] .

V roce 1995 absolvoval školu se stříbrnou medailí. V letech 1995-2001 studoval na Saratovské státní univerzitě. N. G. Černyševskij [2] . Ve stejném období začal pracovat na sestavení seznamu saratovských asketů: „Hledali jsme o nich informace, kde se dalo, a v roce 99 už bylo materiálu dost — dokázali jsme je shromáždit do knihy. A ten náš bílý svazek – „Saratovští oddaní“ – celkově ještě nemá obdoby. Dělali jsme to vlastně čtyři: otec Lazar, který vedl naši práci, Valerij Teplov, já a Alexandr Jakovlev. Pak neexistovala žádná centralizace informací, žádné databanky, vše jsme si museli hledat a shromažďovat sami a bylo velmi obtížné se orientovat. Pro mě toto dílo spojovalo dva pocity — lásku k Novým mučedníkům a lásku k mému rodnému městu“ [3] .

V roce 2001 promoval na Saratovské státní univerzitě diplomovou prací pro magisterský titul v oboru strojírenství a technologie. V roce 2003 nastoupil do diecézní správy Saratov. V dubnu 2004 byl představen Komisi pro kanonizaci asketů zbožnosti. Ve stejném roce byl zapsán do prvního kurzu distančního sektoru Saratovského teologického semináře [2] .

11. ledna 2006 byl biskup Longin (Korchagin) ze Saratova a Volského vysvěcen na jáhna [2] .

Dne 21. března 2006 mu byla svěřena péče o duchovní vedení mládeže studující na Saratovské státní technické univerzitě. Na diecézních kurzech katechetů vyučoval Písmo svaté Nového zákona, liturgii a srovnávací teologii [2] .

Dne 27. července 2009 byl rozhodnutím Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve zařazen do Meziradní přítomnosti [5] .

13. února 2011 byl vysvěcen na kněze biskupem Saratovským a Volským Longinem [1] . 28. února téhož roku byl biskup Longin jmenován knězem na plný úvazek kostela Narození Krista v Saratově [6] .

Člen komise Meziradní přítomnosti pro bohoslužby a církevní umění [7] .

Publikace

články knihy rozhovor

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Archivní kopie kněze Maxima Plyakina ze 17. června 2021 na Wayback Machine // Ortodoxie a modernita: Informační a analytický portál metropole Saratov
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Chrámové duchovenstvo . cxpx.ru _ oficiální stránky kostela Narození Krista v Saratově (6. července 2017). Získáno 11. listopadu 2020. Archivováno z originálu dne 26. října 2020.
  3. ↑ 1 2 3 Marina Biryukova Práce s nekonečnem Archivní kopie ze 17. února 2020 na Wayback Machine // Orthodox Faith. Edice Saratovské diecézní správy. 2016. – č. 20 (568)
  4. ↑ Dech našeho uctívání . Webové stránky katedrály Nejsvětější Trojice v Saratově. Získáno 11. listopadu 2020. Archivováno z originálu dne 27. října 2020.
  5. ↑ Složení mezikoncilní přítomnosti Ruské pravoslavné církve (ze dne 27.07.09) . Patriarchy.ru (27. července 2009). Získáno 11. listopadu 2020. Archivováno z originálu 12. října 2018.
  6. ↑ Dekret č. 22. O jmenování kněze Maxima Plyakina knězem na plný úvazek kostela Narození Krista v Saratově
  7. ↑ Deníky ze zasedání Posvátného synodu ze dne 20. listopadu 2020. Věstník č. 86 . Oficiální stránky Moskevského patriarchátu (20.11.2020). Získáno 20. listopadu 2020. Archivováno z originálu dne 28. listopadu 2020.

Odkazy